创作，是一种人生的救赎
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本文原创：世 波
编辑录音：世 波
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创作，是一种人生的救赎。
是创作者的理想，与残酷的社会现实激烈搏斗的结果。
当你在现实生活中陷落，你不得不从精神世界中寻求庇护。
于是，伟大的作品就诞生了。
两千多年前，史学家司马迁，对自己即将被处以极刑的朋友任安，说了这么一番话：
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
这番话无疑揭露了一个残酷的现实：惊世骇俗的高妙作品，往往是创作者在现实生活中受到沉重打击的时候创作的。
换言之，创作，是对人生的一种救赎。
咱们再来看看司马迁本人，他因言获罪，被处以生不如死的腐刑。这种刑罚是极其耻辱的，尤其是对于一个仗义执言的史官来说。
我们无法想象，他当时是如何一点一点地吞咽苦水，最终说服自己苟活于世的。
但毫无疑问，正是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的这种舍我其谁的历史使命感，驱动着他忍辱负重，最终完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”《史记》。他的名字也从此永垂不朽。
司马迁的人生救赎算是比较成功的了。他最终实现了自己成一家之言，彪炳史册的人生理想。
司马迁之后的两千多年以来，通过创作来进行人生救赎的作者层出不穷。他们在作品中抒发自己壮志难酬的苦闷。或揭露现实，如杜甫，终成一代诗圣。或放浪形骸，如李白，世称“谪仙”。
他们无疑都从创作中得到了某种精神上的慰藉。或者说，是一种人生救赎。穷困潦倒的诗仙诗圣，最终以自己优秀的作品，影响了中国、乃至世界一千多年。
对于我们现代人来说，创作，依然可以作为一种救赎人生的方法。何出此言呢？
现代生存压力大，我们可以将自己的苦闷和彷徨灌注于文字，从而打开心结，获得继续前行的力量。当你以旁观者的视角来看待自己所经受的压力时，或许会更容易获得解脱。
听说前不久有个男子在华山栈道从容跳崖赴死。可以想见，需要人生救赎的人一定不在少数。
我们怎么通过创作来进行人生救赎呢？举个例子，你高考失利、失恋、失业，遭受了一系列痛苦的精神折磨。
这个时候，你完全可以拿起笔，在纸上塑造这么一个角色：他遭受到了你所遭受到的一切痛苦；除此之外，他还遭受到了你所担忧的一些痛苦。
你看他在遭受这些痛苦的时候是怎么面对的——当然，这都是你塑造出来的。
或许，他会痛不欲生，他会去死。你就看他痛不欲生的时候，他去死的时候，是什么样的情形。或许，他会毅然决然地向困境决战，最终绝处逢生了。
他是另一个你，一个被你虚构出来，替你抵挡现实冲击的角色。你以旁观的态度来审视他，也就是在以旁观的态度来审视自己。
或许，跳出了自我的局限，你能够获得一种崭新的人生体验，一种解脱的感觉——这，就是人生的救赎。
你的文字不必很优美，只要能让自己明白你塑造出的这个人物的特点，能够从中看到自己的影子就好了。我在这里只是指出一种可能的方法，我采用了，并且收到了不错的效果。
当然，你也可以探索其他的方式。比如，将自己的感情投射给万事万物，让万事万物皆著我之色彩，从而与我分享快乐，分担愁苦，营造一个有我之境。
创作是一种人生救赎。如果运用得当，此生不再忧愁。
世波
本名何世波。湖北枣阳人，热爱创作。对古诗、现代诗、小说、散文、随笔、评论等各种体裁均有涉猎。作品不拘形式，多率性而为，有感而发。
语言特点活泼灵动，明白晓畅，力求深入浅出。“波波文学”公众号创始人。著有诗集《挺身拔剑当空斩》《拔剑出鞘向何方》和《摘下那月亮》。
挺身拔剑当空斩
● 何世波
拔剑出鞘向何方
● 何世波
摘下那月亮
● 何世波
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