摄影：周游中华的亭、台、楼、阁、榭（7）

中华建筑世界闻名，各类千姿百态的古建筑，在华厦历史上不知有多少成了名胜古迹。但就说这亭、台、楼、阁、榭、轩、舫、廊、斋、堂就有很多种形态。便亭台楼阁之间又有着严格的分界岭，可有千秋。从今天起，我就想把我拍摄到的这些分享给各位，一馆眼福！今天说说舫。

舫是仿照船的造型，在园林的水面上建造起来的一种船型建筑物，供人们游玩设宴、观赏水景，如苏州拙政园的“香洲”、北京颐和园的“清晏舫”等。为水边或水中的船形建筑，前后分作三段，前舱较高，中舱略低，后舱建二层楼房，供登高远眺。前端有平硚与岸相连，模仿登船之跳板。由于舫不能动又称不系舟。舫在水中，使人更接近于水，身临其中，使人有荡漾于水中之感，是园林中供人休息、游赏、饮宴的场所。

北京颐和园的“清晏舫”：石舫，取自海清河晏之意，北京颐和园石舫，又名清晏舫，位于昆明湖的西北部，万寿山的西麓岸边。在园林中建石舫不仅是为证明水是活的、可坐舟，为的正是在“舟自横”中，突出“野渡无人”的境界。

这是苏州拙政园的香洲，这一建筑，集台、亭、轩、阁、楼、舫于一起，船头是台、前舱是亭、中舱为轩、船尾是阁、阁上起楼，线条柔和起伏，比例大小得当，使人想起古时苏州、杭州、位于水边，正当东、西水流和南北向河道的交汇处，三面环水，一面依岸。登“船”是由三块石条组成的跳板，站在船头，波起涟漪，天地开敞明亮，满园秀色令人心爽。舫西是船尾，有小门通往玉兰堂后，门楣题额“野航”两字，取杜甫“野航恰受二三人”诗意，点出了景观主题。香洲船头上悬有文徵明写的额，后人还专门题了跋。香洲寄托了文人太多的理想情操，香洲，用的是屈原笔下芳洲的典故。“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”（《楚辞》）芳洲上长满了香气四溢的杜若，古时常以香草来比喻道德清高之士。现在香洲的船头船旁，盛开着红荷白莲，香气四溢，借荷花景观来喻意香草，也颇为得体。“舫”在中国园林里是可以经常看到的，苏州人又叫它“旱船”、“石船”，无论是皇家园林，还是私家园林，也不分南方北方，苏州的狮子林、北京的颐和园、圆明园里都有。它的外形尽管千姿百态，但都是精致秀丽，构成一景，在选址上很有讲究，通常靠近水边，立在最具有赏景视角的地方。站在石舫上看，水上陆上的景色都平添另一种兴致。可以想象到过去园主人设置石舫所追求的理想与审美情趣，他们是借石舫寓意希求，祝愿自己一帆风顺，平安康和。中国古典园林众多的石舫中，拙政园香洲大概称得上是造型最美观的一个。