博罗龙溪黎屋村，“贞寿之门”石匾透露的历史信息

（黎氏宗祠前的“贞寿之门”和“圣旨”石匾）

周末与骑友去博罗龙溪、园洲一带乡村骑行，在龙溪街道礼村社区黎屋村一座黎氏祠堂（没挂牌）前，我们看到在鼓台前镶着两块古石匾，一块是竖排的“圣旨”，一块是横排的“贞寿之门”。在“贞寿之门”两边还有上下落款小字，上款是“奉旨旌表寿妇黎聚良原配陈氏一百加三岁”，下款是“大清嘉庆七年岁次壬戌孟春吉旦男秀书建”。这是一座古代贞寿之门牌坊的残存部件。

贞寿之门，是古代朝廷特许为某一特定人群建造的牌坊。这类人群为女性，还要满足两个条件，一是“贞”，一是“寿”。寿就是长寿，古代帝王对于长寿历来都重视，认为是太平祥瑞，据我目前掌握的资料，贞寿之门的主角都是超过100岁的，因此有可能要百岁以上的妇女才能建造；贞就是贞节，需要妇女在丈夫去世后，守寡多年不改嫁，从一而终。当然了，这是古代的封建礼教，是对妇女的不公平，现代的婚姻法是不提倡的。不过，我们了解历史，不能脱离当时的时代背景，而是应该尽可能地还原历史事实。

（龙溪黎屋村一座黎氏祠堂）

龙溪黎屋村的贞寿之门牌坊，是清代嘉庆七年（1802）为该村黎聚良的原配妻子陈氏，时年103岁，由她的儿子黎秀书建造。牌坊，在古代必须由朝廷恩准才能建造，因此，在牌坊的顶部必然有“圣旨”或“恩荣”的牌匾。所以黎氏祠堂那块“圣旨”石匾，也是牌坊的一部分。现在，已经无法追寻黎聚良夫妇的往事了，唯有这块贞寿之门石匾，为后人留下了一点历史信息。可以推测，当年这位黎聚良早逝，他的妻子陈氏则继续留在夫家，侍奉公婆，扶养子女，还一直活到了100多岁。当地官府上报朝廷，恩准为她建造了这座贞寿之门牌坊。

仔细察看石匾上的文字（拍摄：清林）

牌坊一般都建在路口，目的是为了让更多的人看到，也有建在祠堂里面的。像贞寿之门这种有个“门”字的，以建在路口居多。在黎屋村，我们问了几个村民：这座牌坊以前是建在什么地方？包括看上去有70多岁的老人，但都说不知道。那么，估计这座牌坊倒塌的时间比较早，有可能在建国前就倒了。幸好，还保留这座牌坊的一些部件，特别是刻有文字内容的“贞寿之门”这块最为重要的石匾，为当地留下了一段历史的记忆。黎屋村能将它们收存并妥为保管，值得为之点赞！

与贞寿之门类似的牌坊，还有“节孝”牌坊和“百岁坊”。节孝牌坊只要求节孝而没长寿的要求，百岁坊有长寿的标准而没有贞节的要求，故此，我认为还是贞寿之门牌坊的要求更高一些。

广州花都区华岭村“贞寿之门”牌坊（摄于2011年7月）