巍巍大汉，不止金工
“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮，絜之方也。”
两汉时期，社会稳定，国力强盛，玉器继承战国时代玉器的传统，继续有所变化和发展，并奠定了中国玉文化的基本格局。
陕西关中地区是西汉王朝政权所在地，西汉一代的11座帝陵分布在关中咸阳塬上和西安市东郊，西汉王朝众多的文武百官和皇亲国戚死后，也陪葬在帝陵陵园及其附近，虽然西汉帝陵迄今尚未发掘，但近60年来，在汉长安城遗址、汉帝陵礼制建筑遗址(主要是陵庙遗址)，部分皇亲国戚等高级贵族墓葬中，相继出土了许多国宝级的汉代玉器，使我们有幸目睹西汉帝王皇室用玉的风貌。
本文从陕西出土的数百件汉代玉器中按照玺印、玉牒、玉圭、玉壁、玉铺首、实用玉器(玉杯、玉带钩)、人体装饰用玉(组玉佩和各种单体佩)、玉剑具、陈设器(圆雕艺术品)等大类，撷选20余件富有特色的典型玉器加以品鉴，与诸君共同领略陕西出土的汉代玉器迷人的风采。
玺印：《汉官旧仪》称汉代“皇帝六玺，皆白玉螭虎钮”，“皇后玉玺文与帝同”，帝、后玺均是汉代最高权力的凭证，皇帝玉玺迄今未发现。汉代玉印分官印和私印两种，官印为执政者的凭信，私印为个人身份的凭证。
皇后之玺
边长2.8、高2厘米，重33克，现藏陕西历史博物馆。1968年咸阳市北原韩家湾狼家沟出土。羊脂白玉，滋润莹秀。玉质坚硬致密，纯净无瑕，无沁。玺钮为高浮雕匍匐回首状之螭虎，形象凶猛。玺面镌刻阴文篆书“皇后之玺”四字，字体结构严谨大方。玉玺玉质之精美，螭虎造型之生动，玺文字体之规整大气，雕琢技法之娴熟，都是罕见的。皇后之玺是礼玉中的瑞玉，是皇后权利身份的标志，是迄今为止发现的汉代唯一的皇后用玺，属国宝级文物珍品。
陈请士水晶印属私印
边长2、高1.5厘米，现藏西安博物院。1991年西安市北郊范南村西汉中期墓M170出土。白色水晶，纯净无瑕。覆斗形钮，印面阴文篆书“陈请士”三字，字体规整大方，通体抛磨光亮，是迄今为止发现的汉代唯一的水晶印。陈请士其人，文献未载，但从其墓葬规模较大，陪葬品丰富分析，他应是一个地位较高的贵族。
玉牒：玉牒是汉代新出现的祭玉名称，使用始于汉武帝，东汉时汉光武帝也曾去泰山用玉牒行封禅之礼。玉牒通常以青石片制作。
王莽时期玉牒
残长13.8、宽9.4、厚0.94厘米，现藏中国社会科学院考古研究所。2001年西安市北郊汉长安城桂宫4号遗址出土。片状青石质，通体磨光，表面黑色，阴刻篆体，朱书，现存29字“……万岁壹纪……作民父母，清退佞姦轨，诛延寿，长壮不老，累封埴泰山，新室昌”，这是王莽为祈求政权稳固，拟封禅山泰山制作的玉牒，也是王莽时期迄今出土的唯一玉牒。
玉圭：玉圭是汉代最常见的礼玉，多光素无纹，少数琢有花纹的玉璧改制。常在祭祀时使用，并不是承担象征身份的瑞玉。
素面玉圭(一组)
高9、宽2.3、厚0.4厘米，现藏咸阳市博物馆。1976年咸阳市渭城严家窑村汉成帝延陵陵园出土。玉色分别呈白色、青色等。片状，尖首长条形，平底，通体光素，抛磨较精。
玉璧：汉代玉璧数量最多，形态各异，寓意丰富，功能多样，有祭祀用玉、象征身份的瑞玉、建筑装饰用玉、人体装饰用玉、丧葬用玉，或用于丧车、棺饰、殓尸等。
双身兽面纹云纹玉璧
直径21、孔径8、厚0.5厘米，现藏陕西省考古研究院。1997年西安市北郊枣园南岭西汉早期墓M1出土。青玉，表面呈淡青色。形制规整，璧面雕琢出桃形卷云纹72个，四大四小8个动物形象。此件玉璧玉质上乘，工艺精美，是墓主人身份地位的象征。
乳丁纹出廓双螭延年玉璧(残)
直径15.8、厚0.7厘米，现藏咸阳市博物馆。1976年咸阳市周陵公社新庄村出土。玉呈青黄色，玉色纯净。此璧下半部残失，两面造型纹样基本相同，内孑1缘和外廓缘凸出，璧面浮雕排列整齐的乳丁纹。乳丁纹有扎手感，出廓部分正中镂雕篆书“延年”二字，左右两侧各镂雕一只螭虎，左侧螭虎肩饰翅羽“延年”二字表面亦琢出细阴线。此璧虽为残器，但构图严谨，螭虎造型生动，雕琢精致，线条流畅，仍不失为东汉玉器精品。此件玉璧原来可能是悬挂在主人的室内墙壁上，以吉祥用语祝福主人延年益寿。
兽面形四神玉铺首
玉铺首通高34.2、宽35.6、厚14.7厘米，重10.6千克，现藏于茂陵博物馆。1975年兴平县南位公社常道村瓦渣沟汉武帝茂陵园内出土。青玉，呈苹果绿色，背面土沁较多。玉铺首大致呈长方形，将兽面与四神形象巧妙地结合在一起，并融浅浮雕、高浮雕、线刻、钻孔等技法，对器物进行多层次雕琢。玉雕线刻技法应用十分娴熟，构思神奇浪漫，布局奇特，寓意幽远，风格和谐统一，造型既威严庄重，又活泼生动，是陵园建筑装饰用玉代表作，也是汉武帝时期玉器断代的标准器、属国宝级玉雕艺术珍品。
玉杯：三件玉杯，2010年8月25日出土于杜陵陵区陵庙遗址，以新疆和田玉雕琢，形制基本相同。
第一件玉杯
高13.4、口径6.7、圈足径4.6、腹壁厚度0.25厘米，重375克。玉色鲜白莹润，玉质细腻坚硬，口沿和圈足上各束有一只金箍。口沿上的金箍宽O.65厘米，圈足底部向中心内凹，圈足上的金箍宽0.5厘米。
第二件玉杯
高12.8、口径6.6、圈足径4.7、腹壁厚0.25厘米，重335克，玉色青白鲜润，玉质细腻坚硬，有浅褐色晕斑，口沿、杯身、圈足上共束有四只金箍。口沿金箍宽0.4厘米，第二道金箍宽0.8厘米，第三道金箍宽0.55厘米，第四道圈足上的金箍宽0.75厘米，圈足底部近似漏斗状。
第三件玉杯
高12.3、口径6.4、圈足径4.5、腹壁厚0.2厘米；重250克。玉色鲜润，杯身上部呈青白色，下部呈青色，圈足部有浅褐色斑块，玉材中夹有墨色小圆点，玉质细腻坚硬。口沿、杯身、圈足上均未发现金箍。圈足底部近似漏斗形，且有少许残缺，应属挖掘时为利器所伤。
原来三件玉杯极有可能均束有四只金箍，玉杯腹部最薄处的厚度仅为0.1厘米，由于玉杯内底呈半球状，在掏膛取芯之后，仍需用圆球状膛铊反复琢磨，并对底部进行抛光，其工艺难度极高，杯体外碾琢的凹旋纹均匀流畅，既可使金箍紧贴杯体，又可增加手持时的摩擦力，并且还具有较强的装饰性。
《汉旧仪》记载：“太官尚(上)食，用黄金釦器，中官(疑为中宫)私官尚(上)食，用白银釦器，如祠庙器云”。汉代太官为少府属官，是主管皇帝膳食的官员，中宫私官是负责皇后膳食的官员。何为釦器?《后汉书·和熹邓皇后纪》有：“其蜀汉釦器”一词。李贤注：“钿，音口，以金银缘器也”。由此说明，束有金箍的容器就属黄金钿器，此次出土的玉杯上束有金箍自然就属黄金釦器，黄金釦器是太官为皇帝生前尚(上)食的专用器物。又据《汉旧仪》载：“宗庙三年大袷祭，子孙诸帝以昭穆坐高庙，诸隳庙神皆合食，设左右座，高祖南面……曲几，黄金钿器。高后右座……白银釦器。”证实汉代皇帝死后，后代祭祀皇帝陵庙也用黄金釦器。这次出土的金釦高足玉杯作为皇帝(生前、死后)的御用品正与遗址作为帝陵陵庙的性质也完全吻合。
带钩：是连接腰带的用具，具有很强的装饰性。西汉时期是古玉带钩发展的鼎盛期，玉带钩的制作在继承战国时期器型和技法的基础上又得到了进一步的发展和创新。
兽头铁芯玉带钩(残)
长19.4厘米，现藏西安博物院。1976年西安市西北郊六村堡西梁果村西汉建章宫遗址出土。青白玉，有部分铁锈沁色。它由钩头、钮和形状不尽相同的玉管穿铁芯所组成，前端的钩头上的兽近似马头，呈回首状。玉带钩结构复杂，采用圆雕、浮雕、线雕、钻孔以及镂空工艺，尤其是玉管上的凸弦纹，雕琢时须将玉管一周多次剔地研磨，才能雕琢出细窄锋利的凸弦纹。玉带钩出土于西汉建章宫遗址，当为武帝时期皇室达官显贵所拥有，造型具有战国晚期至西汉早期的风格特征。
玉组佩：为达官显贵节步的礼仪用器，具有极强的装饰性。以下6件玉器为一套组玉佩的构件，1981年出土于西安市大白杨西汉早期墓，现藏西安市文物交流中心。
鹰形玉珩
长9.4、高4、厚0.35厘米，青白玉，玉质滋润，扁平体，阴刻镂空透雕一展翅侧首呈飞翔状雄鹰形象，以粗阴线和密集平行的短阴线互相结合刻划细部，形态夸张、生动。动态感很强，将雄鹰矫健凶猛的形象表现得相当成功。两面造型纹样相同。
双鹰纹玉璧
直径7、孔径3、厚0.3厘米，白玉，玉质温润，有少许土沁，璧两面内外缘均碾琢出一圈凸棱，璧面浅浮雕两只背靠背之雄鹰，双鹰均为回首，其雕琢技法为剔地隐起并加饰阴线，属人体装饰用玉。
玉舞人佩(1对)
高4.4、宽2.2、厚0.2厘米，大小相同，方向相反，均为白玉，片状，舞者呈折腰翘袖形，一臂甩长袖过头垂至另一臂，另一只手插在弯折的细腰上，长袖至下摆一侧并回卷，舞裙为右衽，腰系带，长摆拖地，呈三角形，镂空透雕并以细线勾勒舞者细眉、小眼、直鼻、小嘴以至连衣舞裙上的花纹。舞者头顶和脚底均钻一细孔。两面造型和纹样均相同。两件玉人位于玉组佩的中部两侧。
凤鸟纹觿形玉佩(1对)
长10、最宽3.2、厚0.2厘米，白玉，扁平体，风鸟圆眼尖勾喙，头上有镂空云纹花冠，鸟身尾呈尖状弧形，两面均以细阴线勾勒凤鸟轮廓，并以细线卷云纹和并排短阴线纹表现羽翼乃至绒毛等细部，线条流畅，两面造型纹样相同。
熊纹猴纹变形龙纹镂空玉环
直径8.8、内径4.8、厚0.3厘米，现藏西安市文物保护考古所。2001年西安东郊西汉早期窦氏墓(A组)出土。玉呈青黄色，扁平体环状，内侧透雕二熊、二猴并与四条变形龙纹及云纹相连接。两面纹样相同。一猴作半蹲踞状，另一只为侧身蹲坐状；一只熊呈正面蹲踞状，另一只熊作翻井斗状。玉环造型别致，多种动物姿态各异，活灵活现。尤其是将神话动物龙、瑞兽熊、以及猴子融为一体，别开生面，既有神话的神秘的氛围，又有浓郁的现实生活气息。
玉环首刀行佩
长7.8厘米，现藏陕西省考古研究院。2005年西安市北郊井上村新莽时墓葬出土。青玉，玉色鲜润，玉质细腻，玉刀身直背厚，前端呈弧形，两面开刃，环首大致呈椭圆形，靠刃一侧并回钩，两面中部均起脊线，沿脊线向两面抹斜，抛磨光洁，工艺考究，无任何使用痕迹，应是有礼仪性的器具，此刀是汉代玉器中罕见的精品。
透雕龙凤纹鞣形玉佩
长6、宽4.5、厚0.4厘米，现藏陕西历史博物馆。1952年西安西郊汉长安城西侧皂河出土。以新疆和阗白玉雕琢，洁白无瑕，温润莹秀，整体为椭圆形片状，正面中部圆孔中镂空透雕一条腾空驾雾的游龙，龙首呈虎头形，龙张口，下颚及颏部呈斧形，双耳上耸，挺胸，四肢或伸或蹬，龙头顶琢出一回卷长发，尾部琢扭丝纹上翘回卷。佩上端为尖状凸起，佩两侧透雕出变体凤鸟纹，并不完全对称，略有差异。此韘形佩玉质上乘，构思巧妙，工艺精湛，纹饰流畅，属汉代玉鞣中的精品。
玉剑具：《汉官仪》曾记载汉代皇帝曾佩七尺斩蛇剑。《晋书·舆服志))也记载：“汉制，白天子至于百官无不佩剑”。汉代玉具剑是天子乃至百官身份的象征，玉具剑中的玉具有玉剑首，玉剑镡，玉剑璏，玉剑摽四个部分组成。
谷纹螭虎凤纹玉剑首
直径4.7、厚0.8厘米，现藏咸阳市博物馆。1976年成阳市渭城区窑店刘家沟汉墓出土。白玉，洁白滋润，圆饼状，外面高浮雕一爬行状螭虎，形象凶猛。围绕顶面中心圆孔浮雕一盘旋而上的回首凤鸟。玉剑首内面，中心钻一圆孔，纹饰分内外内外两区，内区为网格纹和卷云纹组成的三个变形的凤鸟纹，外区浮雕带芽的谷纹。玉质上乘，融高浮雕、浅浮雕、透雕、阴线刻等多种技法为一体。
陈设器(圆雕艺术品)：圆雕艺术品首次以纯艺术的面貌出现，造型打破了对称模式，脱离了先秦时期程式化的藩篱。而狮形带翼玉辟邪的出现，可以明显看出受到西亚文化的影响。这些玉质圆雕艺术作品，总体特征是气魄宏大，生动传神，寓意深刻，是汉代艺术品中的代表作。
圆雕玉舞人
现藏西安博物院。2010年8月25日杜陵陵庙遗址出土。为一对相连的立体圆雕玉舞人，造型、大小相同，系一块玉料雕琢而成。玉舞人并排而立，重250克，玉材上下两端均为浅褐色，玉工巧妙利用这些特点将其作为玉舞人的头发和衣摆及脚部。主要采用立体圆雕技法之外，还采用了镂空透雕和细线阴刻技法，玉工精准地捕捉并生动表现了舞女跳舞时的瞬间姿态，它是迄今为止发现的有明确出土记录的形体最大的圆雕玉舞人，风姿绰约飘逸，面部表情怡然恬静，形神兼备，栩栩如生，衣褶自然起伏，线条优美流畅。
圆雕玉鹰
长7、宽5、翅宽7.1、尾宽2.6、高2.5厘米，重83克，现藏咸阳市博物馆。1966年咸阳市周陵公社新庄村汉元帝渭陵陵庙遗址中出土。玉呈青白色和少量黄色及部分红璞。玉鹰展双翅呈飞翔状，双腿爪部并拢，收于腹下。玉鹰圆眼，勾喙，目光凶猛，碾琢出起伏并层层叠压的双翅，羽毛丰满。该器是有明确出土地点与时间，极为罕见的汉代圆雕玉器的代表作。
圆雕玉熊
高4.8、长8，重136克，现藏成阳市博物馆。1966年咸阳市周陵公社新庄村汉元帝渭陵陵庙遗址中出土。白玉，玉质细腻温润，玉色光亮，有少量红璞。玉熊形体肥壮，圆头、圆眼、长吻、粗颈，双耳后抿，四肢短粗有力，足部有阴线纹肉垫，短尾藏于毛发之中，呈蹒跚行走状，憨态可掬，造型生动逼真，手法写实，以简练的技法在熊体上雕琢极少的阴线和少许毛发，以少胜多，通体似无毛而胜有毛，保持了玉质本身的色泽之美。该作品无疑是出自宫廷大师级玉工之手，无论从哪个角度观察都是艺术精品。
越王墓出土的玉器数量众多，共有244件（套），其中装饰玉多达140余件（套），这些精美的玉器被认为是西汉玉器的代表作。
鎏金铜框玉卮
铜框玉盖杯
铜承盘高足玉杯
角形玉杯
八节铁芯龙虎玉带钩
玉剑饰
透雕龙凤纹重环玉佩
凤纹牌形饰
战国中山国是战国时期千乘之国，实力较强但弱于战国七雄。由于中山国为游牧民族所建，历史短暂，史载缺略，遗迹湮没于地下，两千多年来鲜为人知。
《史记·货殖列传》中有记载：“中山丈夫……作奸巧冶，多美物。”
可见中山多美物是由来已久的。中山国手工业生产发达，出土文物数量庞大、种类齐全，有铜、陶、金银、玉石、玛瑙、铁、漆、骨等大量精美的艺术品。这些文物中，既有与中原文物风格相近的，又有独具北方少数民族特色、反映游牧民族生活的，还有将中原风格与游牧民族风格相结合的。而中山王厝墓无疑是已经发掘的墓葬中文物数量最多、最有发掘价值的。
上个世纪70年代以来，考古工作者在河北省平山县三汲村附近勘探了中山国都城灵寿古城，发掘了五座中山王族墓和百余座平民墓，共出土文物两万余件，许多文物工艺精湛，造型华丽，是战国时期艺术作品中的珍宝。本文分享部分战国中山国王室墓地出土的玉器，请欣赏。
上图为战国中山国王室墓地出土的透雕夔龙玉佩，玉佩材质为黄玉，用圆形黄玉片透雕而成。中心是一只圆环，环上刻扭丝纹，环边有棱。环的外廓透雕三条形态相同的夔龙，夔龙曲颈回首，口微张，吻上翘，身刻鳞纹，拱背翘尾，体态矫健，充满张力。
上图为战国中山王厝墓出土的双凤纹玉梳，材质为半透明黄玉，梳柄为半椭圆形，正中透雕两只相对站立的凤鸟，双凤长颈相连，曲体回首，体表用阴线雕琢出羽毛纹。关注：古玉虫。玉梳上弧边阴刻勾云纹，下横边雕琢细密的斜格纹。
上图为战国中山王厝陪葬墓出土的龙首带钩，材质为灰绿色青玉，钩体呈弧形，钩首螭纹、尾虎头纹，背有一圆形钮。从工质和雕工看，这件玉带钩应为战国玉带钩中的精品。
上图为战国中山国王室墓地出土的片雕玉人佣，材质有白玉、墨玉、黄玉和青玉，可以分为儿童、青年女性及中年妇女几种形象。男童头顶梳单髻，身穿窄袖方格纹袍，袖手而立。女佣头梳牛角双髻，身着圆领窄袖对襟衫，身穿方格长筒裙，圈手而立。方格纹衣裙和牛角状发髻，是战国时期中山国特有的服饰和发髻。
上图为战国中山王厝墓出土的蛙形玉兽，共出土17件，长1.9—2.1厘米，宽1.3—1.6厘米，高1.1—1.2厘米。小兽头部较扁，鼻和眉横竖相接，鼻子较宽，眼睛细长。身体象蛙，但有尾，上曲的尾巴紧贴臀部。类似器物在殷商妇好墓也有出土。
上图为殷商妇好墓出土的骨质镶嵌绿松石青蛙。
上图为战国中山国王室墓地出土的四凤玉佩，材质为白玉，上部两凤相对，两喙相连，振翅伸尾，双爪蹬在一璜形架上，架的两端各附一凤，凤首向上抵于上面的凤尾，双爪蹬在上面凤的后半身，凤尾向下微翘。
上图为战国中山国王室墓地出土的镂空雕蟠虺夔龙纹墨玉饰，三角形边框刻竹节纹，内填斜方格纹。框内上部透雕一大头蟠虺，双尾分别向两侧上卷其下透雕二夔龙，作背向卷曲状，龙身刻满鳞片纹。
上图为战国中山王厝墓出土的双龙玉佩。玉佩双龙体表遍饰虺纹，身形修长，体似弯弓，斜向相交，构成优美的弧线。在两只龙尾间还夹有两条相背的小龙，别致精巧，形态可爱。
上图为战国中山王厝墓出土的龙耳谷纹玉系璧，材质为栗黄色黄玉。整体弧曲，中间为长圆形璧，璧上装饰谷纹，璧的两侧各有一蟠龙形耳，龙身凸起，身上有孔，周缘有棱。
上图为战国中山国王室墓地出土的拱背回首龙形玉佩，长23.6厘米，是战国中山国墓葬中出土最大的玉佩。材质为半透明黄玉，通体雕琢谷纹。龙头较小，短角前曲，枣核形眼，上吻圆而长，躯干粗壮，腹背隆起，尾巴上翘，昂首回头作云中腾飞状。
上图为战国中山王厝陪葬墓出土的谷纹玉环，材质为青玉，灰绿色，半透明，局部沁蚀处泛灰色。玉环边缘有棱，两面雕谷纹。
上图为战国中山王厝墓出土的双夔耳玉环，青玉制，浅翠绿色，半透明。一面光素无纹，一面有谷纹。环的内外周缘起棱，肉的上部中间有一孔。环两侧各饰一夔龙耳，龙背向内，长角，枣核眼，嘴内勾，下有两肢，尾部内卷。
上图为战国中山王厝墓出土的龙凤玉佩，材质为白玉因经火焚而白中闪灰。构图为一双身龙纹、两只凤。
上图为战国中山王厝墓出土的龙形青玉佩，龙细尖耳，枣核形眼，丝束纹龙吻上卷。身体蟠卷回绕，尖尾向外卷成环状。胸部、后体、尾部各有一弯尖状爪。中上部有一系孔。体表浮雕谷纹，边框有棱。
上图为战国中山王厝墓出土的虎形玉佩，材质为黄玉。
上图为战国中山王厝墓出土的双虎玉佩，材质为灰黄色黄玉，双虎连体，近似璜形。一面浮雕边棱、体表满雕蚕纹和丝纹，另一面勾有线稿草样，但未经雕刻，应是专门为中山王厝雕刻的明器。
上图为战国中山王厝墓出土的龙形玉佩，材质为墨玉。
上图为战国中山王厝墓出土的一对鸟形玉佩，材质为白玉。
上图为战国中山王厝墓出土的玉璜，一件为白玉制，关注公众号：古玉虫。单面浮雕蚕纹，蚕纹中有丝缕和丝束纹，两端各有一孔。一件有大块黑斑，双面饰蚕纹，除两端各一孔外，中间竖置两孔。
上图为战国中山王厝墓出土的虎头玉璜，材质为青玉，整体为半环形，两端均饰突出的虎头，虎方耳，方唇，前额突出，憨厚可爱。
上图为战国中山王厝墓出土的龙首谷纹玉玦，材质为青玉，两端龙首为方立耳、枣核形眼，上吻上折。上中部有一系孔。器表雕谷纹，有边棱。
上图为战国中山王厝墓出土的龙首玉觽，材质为栗黄色黄玉，由龙形玉佩改制而成。
上图为战国中山王厝墓出土的虺纹玉梳，材质为灰绿色青玉，背部留有起草纹样的线图，尚未雕琢纹饰，应该是专门为中山王厝雕刻的明器。
上图为战国中山王厝墓出土的玉带钩，材质为灰黄色黄玉制，勾身稍有弯曲，带面窄厚，断面呈长方形，钩头为螭首，钩尾后部有一“凸”形带钮。
上图为战国中山国王室墓地出土的玉韘，材质为青白玉。
上图为战国中山王厝陪葬墓出土的玉勒，左侧玉勒为白玉，右边玉勒为黄玉，因被被焚过玉色有变化
龙形青玉佩
在已发掘的五座战国中山国王族墓葬都曾经遭到严重盗掘和焚烧，但仍出土玉器数千件，如此众多数量的玉器在战国时期考古发现中极为罕见。从玉质种类上看，有白玉、青玉、黄玉、墨玉等多种；玉料产地，有新疆子玉、辽宁岫岩玉和河南独山玉等。从器形上看，有玉壁、玉境等礼玉；有日常生活中使用的各种佩饰，如环、玦、带钩、梳子等；还有葬玉，如眼盖、琀、耳瑱、手指盖、盖帘玉片及棺材上的镶饰玉片等。装饰纹饰有云纹、涡纹、谷纹、方格纹、斜方格纹等。加工工艺方面，有圆雕、浮雕、透雕等。尤为独特的是，中山王厝墓还出土了一批带有墨书文字的玉器，是十分罕见的文物珍品。战国中山国王族墓出土的玉器，玉质优良，造型生动，工艺细腻，代表了战国时期玉器制作的最高水平，是研究战国时期玉器的珍贵资料。
玉饰件
四凤白玉饰
四凤白玉饰
宽5.8、高2.5厘米， 中山王族3号墓出土。白玉制，玉质细腻，由镂雕的四凤组合而成。四只凤鸟均为长冠、圆眼、尖喙，体态柔美。上部较大的两凤双喙相连，张翅翘尾，双足踏于一半璜形架上；璜架的两端各侧立一凤，双足伸踏于上面的凤身之上，凤尾下翘。四凤体表雕琢涡卷纹及阴刻线。
螭纹青玉梳
螭纹青玉梳
长6.5厘米，中山王厝墓出土。梳为青玉制，灰绿色，玉质莹润。梳柄中部透雕独首双身、身体蜷曲的螭龙，龙身上下雕饰卷云纹，似蛟龙在云中翻腾。五根宽齿上雕琢有竖阴线。背面留有起草纹样的线图，尚未雕琢纹饰。
双凤纹黄玉梳
双凤纹黄玉梳
长4.9厘米，中山王厝墓出土。玉梳为黄玉制，半透明。梳柄为半椭圆形，正中透雕两只相对站立的凤鸟，双凤长颈相连，曲体回首，身姿柔美。体表用阴线雕琢出羽毛纹，清晰而生动。玉梳上弧边阴刻勾云纹，下横边雕琢细密的斜格纹。十根梳齿的齿端较为薄扁，便于插戴。
龙首青玉带钩
龙首青玉带钩
长17.2厘米，中山王厝5号陪葬墓出土。青玉制，半透明，玉质细腻，光泽莹润。钩首为龙头、钩尾雕虎头纹。钩身正面雕琢凹凸相间的6个方格，凸起处饰卷叶纹，凹陷处雕桃形叶纹、交叉云头纹和卷叶纹等；背面纹饰以三组含苞的芙蓉花为主，钩钮处有柿蒂纹。琢刻细腻，是战国琢玉工艺的代表作。
特色玉雕作品
战国中山国王族墓出土的玉器，整体上与当时中原地区玉器的风格一致，但又具有北方游牧民族的内格，同时还具有自身独特的特点。如蛙形小玉兽和小玉人。
蛙形小玉兽
蛙形小玉兽
长1.9-2.1厘米，中山王厝墓出土，共17件，均为墨玉雕制。小兽头部较扁，鼻和眉横竖相接，鼻子较宽，眼睛细长。身体象蛙，但有尾，上曲的尾巴紧贴臀部。按形状可分为两种，一种有8件，玉色较匀净，雕琢较精细，形体挺拔，头颈稍长，四肢着地。另一种有9件，玉色黑白相杂，体形较肥，下垂的腹部与足部相平。小兽昂首蹲伏，憨态可掬，十分生动。
小玉人
小玉人
女性形象6件：高3.2－4厘米，男童1件：高2.5厘米,中山王族3号墓出土。为随葬人俑，呈片状，有白玉、墨玉、黄玉和青玉等多种质地，分为儿童、青年女性及中年妇女几种形象。女俑头梳牛角双髻，身着圆领窄袖对襟衫，身穿方格长筒裙，圈手而立。男童头顶梳单髻，身穿窄袖方格纹袍，袖手而立。方格纹衣裙和牛角状发髻，是战国时期鲜虞人特有的服饰和发型。
敛葬用玉
玉
玉
长1.8厘米，中山成公3号陪葬墓出土。白玉制，玉质细腻，洁白无暇，光泽莹润。体形圆润，近似蝉身，关注公众号：古玉虫。下半部作弧状突起，两侧凹下，仿佛蝉翼。背面平直。通体光素无纹。
玉面饰
玉面饰
新月形墨玉眼盖1对2件，长3.3厘米；八棱墨玉鼻塞1对2件，长1.8厘米；青玉耳瑱1对2件，长5.3厘米；舌形青玉器，长2.3厘米；玉手指盖8件，长2.2－3.35厘米,宽1.2－3厘米，中山王厝墓及其陪葬墓出土。春秋战国时期，贵族死后以“含珠鳞施”的方式厚葬，“鳞施”即在死者身上覆盖如同鱼鳞的玉片，是汉代玉衣殓葬的前奏。
水晶、玛瑙、琉璃
水晶环
水晶环
直径13.6厘米，中山王厝墓出土。罕见的大水晶环。环的两面及内外缘均呈棱状，棱边整齐利落，形状非常规整。关注公众号：古玉虫。材质晶莹柔润，环内的冰裂状纹理清晰可见，仿佛一触即碎。
蜻蜓眼琉璃珠
蜻蜓眼琉璃珠
径2.2厘米，中山王厝墓出土。圆形，中间有孔，有玻璃光，半透明。蓝色玻璃体饰蓝点纹珠，即所谓蜻蜓眼。蓝点有白边，是嵌入器表的装饰，嵌入后加高温，使之与器胎结为一体。
玛瑙串珠
玛瑙串珠
最大的珠直径1.5厘米；最小的珠直径0.7厘米，中山王族3号墓出土。该墓出土完整的玛瑙串珠达2457颗。其中的扁圆形红玛瑙珠，红色中间杂褐、桔黄、灰白等颜色，光泽度好，颜色明润。
墨书玉器
墨书双龙青玉佩
墨书双龙青玉佩
长6.6厘米,中山王厝墓出土。中山王厝喜爱收藏美玉，墓中出土的许多玉器上有墨书文字，有人名、玉器名及“集玉”、“集它玉”等字样，为研究古玉的定名和用途提供了可靠材料，也记录了器物的流传经历。这件玉佩双龙体表遍饰虺纹，身型修长，体似弯弓，斜向相交，构成优美的弧线。在两只龙尾间还夹有两条相背的小龙，别致精巧，形态可爱。上有墨书文字“它玉珩”，为研究古玉的定名和用途提供了可靠资料。
中山王族墓出土的玉器，造型多样，线条流畅，工艺精湛，显示出娴熟的技艺，是战国时期玉器的代表作。战国中山国的前身是白狄族鲜虞部，因此中山国的玉器既典型反映了战国时期玉器的时代风貌和审美特征，又带有浓郁的游牧关注公众号古玉虫民族艺术色彩。一件件精美的中山国玉器，线条和纹饰都挺劲流畅、充满活力，表现出刚健挺拔的气势，充满强烈的动感和勃勃生机，充分表现了战国时代狂澜激荡、欣欣勃发的时代精神，也显示出战国中山国奋发图强、意欲争霸的强劲气概。这些玉器因凝聚了昂扬不羁的战国气韵、中山雄风，而成为时代风神的生动写照，成为千古绝唱的艺术典范。
玉翁仲一般雕成文人形象，尺寸不大。整体呈扁担形为半圆雕，着长袍伫立状，头顶有长发髻，前低后高。脸长，表示出两眼一嘴，没有鼻子。五官刻画简单，只用一道短粗阴线表示，感觉像“汉八刀”的雕刻技法，刀法简练，粗犷有力。
头下部直至胸部用压砣斜磨成一斜坡，近头处深，近胸处浅，非常平整。腰间以两道粗横弦纹，表示拱手，腰细，长衣拖地，下口拢集呈鸡笼式裙。
玉翁仲穿孔有两种形式，一是腰部两侧对穿孔，一是从头穿到腰际，再与腰两侧穿孔想通，成为人字眼，这样翁仲人悬挂时就可以立着。
翁仲是厌胜佩中唯一的人物造型，历史上确有其人。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。通过历史记载，我们知道翁仲是秦代一个大力士，还是一个威严勇猛的大将军，秦始皇曾令翁仲兵守临洮，威震匈奴，以他的形象作佩饰，有驱除邪魔之意。
为了使活着的普通的人也能够沾翁仲的光来辟邪驱恶,在汉代,经常有玉工将翁仲形象雕琢成小拇指大的玉翁仲,将其挂在腰间,以求平安。
汉代玉翁仲多数无胡须。汉代以后，唐宋直至现代多仿玉翁仲，主要为老叟形象，留有长须，宽袖长袍。阴刻线刻画粗略，刀口较深，边沿有崩茬和毛道。后仿的穿孔有的从上至下呈直孔状，为通天孔；也有的为倒“丁”字孔，是从头顶至腰部两侧，不是“人”字孔或腰部两侧对穿孔。
形如工字，扁长方体，又因分上下两节，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽，也称“两节佩”。顶端置有一勺，下端琢一地盘，全器光素无纹。在中间凹细处或小勺柄处，有一个横穿或竖穿的孔，可穿系佩挂。此器用于辟邪，汉代时最为盛行，多见于墓中，出土数量不多，后世有仿品。
司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北。其构造上有勺，下有地盘。无论地盘如何放置，勺如何转动，最后勺会指定南方。汉代占卜之风大盛时，又成为测算凶吉的工具。
后人仿司南之形，琢成顶部有司南形状，下端圆盘，中间类似扁小玉琮的玉佩，佩戴用于辟邪压胜，称为司南佩。
司南佩后期还衍化出一一系列厌胜佩，其中有去掉了勺和盘，但保留立体感的“串字佩”。
去掉司南佩两端的小勺和地盘，整体器型偏扁平状的“工字佩”。其形制比司南佩更加硬朗，工艺也简单一些，因而有不少实物流传。
另一种在形制上与司南佩相关的厌胜佩是“双胜佩”，“胜”的意义多与西王母有关，为西王母头上的装饰。是祥瑞的象征，同时具有辟邪的作用。
双胜佩直到两晋南朝仍旧延续，只是更加简化和扁平化，衍生出两晋时期风行的金胜。
司南佩宋以后有仿。宋代司南佩大多有桂花沁、牛毛纹等，包浆较好，器各部刻画过渡自然。明代的司南佩，刻画线条较硬，边缘锋利，细部碾琢不甚讲究，呈工字形或圆柱形，抛光技术较好，玻璃光感很强。清代亦有司南佩，主要特点是器型较大，形制有变化与创新，碾琢精细，抛光讲究。
刚卯严卯是汉代独有的一种佩玉，一般成对出现，均作小方柱形，一般长约2厘米，宽约1厘米，玉器上下穿孔贯通，以穿丝带佩戴之用，但是当时的古人具体是如何佩戴它们的，并没有文献记载。
刚卯严卯四面皆刻有属于秦汉时的书体“殳书”，其书体源于兵器铭文。一般为每面两行8字，也有一面10字的。严卯刚卯得名，源于开头铭文：“正月刚卯”“疾日严卯”，所刻皆为驱鬼除疫之辞，佩在身上用作辟邪。当时人们认为，通过佩戴刚卯严卯，借助这些咒语的“魔力”，可以驱疫辟邪、祈求福祉。
据史书记载，刚卯严卯在汉代流行期间，曾一度被废止使用。《汉书?王莽传》有云：“正月刚卯，金刀之制，皆不得行。”由于刚卯铭文的首句——“正月刚卯”，既是说明刻制的时间为正月卯日，卯字为繁体“刘”字的假借字，又有“强刘”之意，王莽视刘汉为政敌，所以这种玉器在王莽新朝时曾一度被废止。
东汉时期，“谶纬”流行，谶纬是一种迷信，谶是方士们造的图录隐语，纬是相对于经学而言的，即以迷信附会来解释儒家经书。那时的人们相信刚卯严卯上的文辞能强化其隐含的巫术力量，因此关注公众古玉虫佩戴刚卯在东汉极为盛行，从王侯至庶民，依照身份不同，刚卯质地各异。正如 《后汉书?舆服志》中所记：“乘舆、诸侯王、公、列侯以白玉。”即玉质刚卯严卯主要为皇帝、诸侯王、公、列侯等享用，此外，据其爵级高下，分其他士夫、百姓依次使用黑犀、象牙、桃木等材质。
刚卯刻书34字，为“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”，所刻文字略有不同。
大意为：“正月中所制作的刚卯已经完成，具有威灵的殳书覆盖东西南北四方、贯通春夏季秋冬四季、掌管金木水火土五行；四神各当其职，四季天地时顺。炎帝向火神祝融发号令，让其驯教夔与龙两神兽。当驯教夔龙保护我后，众多的厉鬼疫病鬼魅没有可以战胜我的了。”
严卯刻书32字，为“疾日严卯，帝令夔化。顺尔固伏，化兹灵殳。既正既直，既觚既方。庶疫刚瘅，莫我敢当。”，所刻文字略有不同。
大意为：“在子卯之日佩戴严卯来刚尅不吉之事，（这是因为）炎帝下令（祝融）驯教了夔兽。夔龙顺从人，并长久侍奉人，并化作严卯上具有神威的殳书。刚严卯如书写文字的方与觚一样，为方柱型（书写字数小于百字的工具为方、大于百字为策）。（有了刚严卯辟邪）众多的厉鬼疫病鬼魅没有可以战胜我的了。”
综上所述，可推知刚严卯的作用：
其一，为辟除邪灵，去除疫病，强身健体以求长寿。
其二，作为门户装饰的刚卯和严卯可镇宅，驱除寒气，使院内植物茂盛，家人平安的作用。
其三，为刘姓（汉代）朝代强大的吉祥圣物。如《汉书王莽传曰》‘刘’之为字‘卯、金、刀’也，正月刚卯，金刀之利，皆不得行”，这也是王莽篡汉后，怕汉代复辟，故一度严令禁止人们佩戴刚卯和严卯的主要原因。
考古出土的汉代刚卯和严，以细浅草率不规为特征，不仅来回复笔多，而且有毛道和漏锋。据研究，系采用高硬度石质尖状器反复蹭刻所致。因为需要在正月卯日，甚至卯时，很短的时间内完成制作，如果使用砣具雕刻是来不及的。
玉刚卯与玉严卯上的字体与篆书接近，是先秦八体中的殳书。基本可用辨识篆书的方法认读，字形线条直来直去，硬朗而少有圆滑转角，并有减笔与假借的现象。
古人关于玉质的刚卯、严卯的文献记载十分稀少，只散见于《汉书?礼仪志》 《汉书?王莽传》及《后汉书?舆服志》中。相对来说，南朝范晔的《后汉书?舆服志》中的记载较为详细：“佩双印，长寸二分，方六分，乘舆，诸侯王、公、列 侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以至私学弟子皆以象牙。上合丝，乘舆以縢贯白珠，赤罽（jì）蕤，诸侯王以下以綔赤丝蕤，縢綔各如其印 质。刻书文曰：“正月刚卯……”凡六十六字。”
作为汉代特有的一种吉祥配饰，刚卯严卯深受历代鉴赏家青睐。明代高濂的《遵生八笺》、张岱的《夜航船》，都将刚卯列入“奇珍”。近代郑逸梅先生在《“皇二子”袁寒云的一生》中写到袁克文收藏刚卯严卯的一段传奇经历：“袁克文收藏中最名贵的，当然要推刚卯和严卯了。他得刚卯于西子湖头，白玉明润，如冰如雪，隶文浅刻，直一小汉碑，诧为奇宝，颇以不得严卯为匹，引为遗憾。丹翁告之，严卯为道州何子贞曾孙星叔，见之于吴门潘氏，鬻（yù）三百金，星叔力不胜，便由丹翁得之。克文愿以千金重宝及宋刊 《韦苏州集》易归，与刚卯合。丹翁允之，该印为玉质，长寸有二分，方六分。克文因名其居为“佩双印斋”，作文纪其经过。”袁寒云所藏玉刚卯，尺寸合于《后 汉书?舆服志》“佩双印，长寸二分，方六分”之记载，是难得的文物珍品。
出于对汉玉刚卯的尊崇，明清两代人对其亦有仿古、伪古作品，所仿制的除四方柱形体外，还有六棱、八棱体，大小也不一致。铭文有篆书、隶书、殳书等，它们继承了汉玉刚卯严卯的一些神韵，显得古朴神秘。其中制作较精的，也是值得珍藏之物。
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