【行走徽州77】蕃村：也叫宁丰大社，有歙县外销茶叶八大名家之一
【行走徽州77】蕃村：也叫宁丰大社，有歙县外销茶叶八大名家之一
司马狂/文
其实知晓蕃村是好几年的事情，那时候就听闻“三点鲍”的传说。去年的时候，歙县新增一批国保单位，蕃村的名字赫然在列。于是，对于这个地处歙县北乡的村子，有了一探究竟的念头。趁着五一假期，在同宗武民兄陪同下，更兼有蕃村土著鲍海涛协助，这才真正走进了蕃村。游历完毕，不由赞叹一声，真的是个藏在闺中人不知的古村落啊。
甫入蕃村，有一小学，鲜红的国旗，迎风招展。我本想入内，奈何铁将军把门。于是，攀上小学隔壁老乡家的坦上，隐约能瞧见里面似乎有老房子遗存。回来后，翻阅《歙县志》，才知晓蕃村小学的不一般。早在光绪32年（1906年），鲍家敦德堂后裔鲍开林，率先将村口的茶行改为西式小学，取名乐育小学堂，面向整个歙县招生。据说著名教育家叶元龙先生便是该校首届毕业生，时任安徽都督的柏文蔚还曾题匾“热心兴学”。后又有爱友堂鲍茂林，以祠堂为校舍，创办叙育小学。这两个小学后来合并，形成了蕃村小学。
去年蕃村的祠堂被列入国保单位，得鲍海涛的地主之便，请来鲍关顺老先生给我们打开祠堂门。这座始建于乾隆末期的祠堂，名为“惇叙堂”，是由在苏州经营茶叶生意的鲍世通建造的。鲍世通在苏州所开店铺名为“鲍德润”，传说中乾隆皇帝曾在其铺中喝过茶，更有甚者民间传言乾隆皇帝亲自给鲍世通题过“鲍家名茶”招牌。整个祠堂建筑面积达到680平方米，前后有三进两个天井，门头虽无五凤，人得入其中却也是惊叹不已。更为难得的是，祠堂之后，前人植有樟树，历经岁月，亭亭如盖，遮天蔽日，倒好似专为这惇叙堂配置的一把遮阳伞一般。
《歙县地名录》记载，蕃村本名范村，因先有范姓入住，后改蕃村。又名樊村，这个，没有解释是为什么，我猜测着可能和蕃村家家户户都种梨有关，毕竟一提到梨花，大家都会想到樊梨花嘛。而《歙县志》则记载着，蕃村所处之地，本为沼泽，水草繁茂，故名蕃湖。先世定居此间者，掘坑排水，形成蕃湖坑，简称蕃坑，所在之村，于是叫做蕃村。蕃村多姓共存，鲍许汪王结为一社，名为宁丰大社，在进村的“云路”途中，还有遗存。鲍姓最早自南宋年间便已经定居在蕃村，村内有惇叙、敦德、爱友、守仁、树德、礼恭、迎庆等诸多分祠。
蕃村的茶商在整个歙县乃至徽州地区都是举足轻重的，自鲍世通往下，后期还有鲍怡和茶庄，那是同治年间，对外贸易中的歙县外销茶商八大名家之一。在内销方面，光绪年间，鲍怡和还与谢裕大、吴馨记一道左右着营口的茶叶市场价格。也正是因为一代又一代的蕃村商人外出经营，积累下来大量的金钱，才有了今天蕃村依旧保存完好的，建造于民国初年的9栋单体却又紧密相连的建筑群。这是蕃村敦德堂派下耀、仁、义、礼、智、信6房各自的房舍，6房各自营建房舍，而敦德堂的支祠、花厅居中而处，形成紧密围绕，再加上专为客人而建造的客房，这就是蕃村的鲍氏住宅群。
旧时不同姓氏的大家族能在一个地方和谐相处，断然是有亲眷关系的，蕃村亦是如此。蕃村的鲍姓有两支，除去上面说的南宋来的那支以外，还有一支是明代宣德年间才由蜀源来的蕃村。那是因为这支的先祖娶了许家的女子，迁居到此，其弟也跟随而来。许家和鲍家因那条潺潺流水的溪水，天然形成分界。河这边是鲍家，河的那边便是许家。许家亦有祠堂，名为“叙伦堂”。这个祠堂没有大修过，天井的排水口没有那么通畅了，绿色的苔藓，满布青石上，木门的色泽也暗淡了下来，岁月更迭的痕迹便是如此浓墨重彩的遗留下来。
许家这边，老宅子也不少，穿行巷弄里，总是能感触到曾经的人声鼎沸。如今却鲜有人在家中，偶遇的几位，都是白发苍苍的长者。快到饭点了，老宅子里冒出来的炊烟，那是生活本来的气息。而在许家这边最让我惊讶的，莫过于一栋老宅子的门楣上镌刻着“XX宗祠”的字迹。询问周边的老人，告知我是蕃村山上的某个村落，其姓氏的宗祠。奈何这个姓氏，当时未能认真打探清楚，倒是留下些许遗憾。不知道，在看此文的诸君中，可有知晓者，还望告知。
（注意看上图门楣上的字）
走出蕃村的时候，我一直在思量，为什么世人大多只听闻过蕃村的“花果山”，而对这样一个有着悠久历史的传统古村落，知之甚少呢？或许，这也一直以来是黄山旅游的痛楚，大多数人都是冲着黄山的自然景观而来，又有多少人知晓黄山的人文历史底蕴呢？更不消说，那满是历史沉淀的徽州府！或许，文化也好，历史也罢，对于当今社会的浮躁和功利心态而言，是有些过时的产物了吧……一如，这篇文章，想来能看完的人本不会很多，道理也是一样的。
附录：蕃村入村有一条“云路”，那是蕃村鲍家先人在清朝中期修建的，路虽不长，却也别有一番风味，且路上还有古桥、古社。之前我已经单独成文，介绍过这条古道，大家可以直接点击蓝色标题，跳转阅读，看完记得回来哦。