【内容提要】虽未入山门，但徘徊于庭前，思忖多时，心中多有感悟。世风浮华，物欲横流，能在如此大环境下，在咸阳北塬建立如此气势恢宏的殿堂，让心有感念之人可以栖息心灵，确属不易。感知贺信萍道长的坚守，感念芸芸众生如你我的艰辛。
寻隐者不遇
乾州蕞娃
岳母住院期间，前往马家窑村拜访了许海涛先生，受许海涛老师推荐，决定抽时间去咸阳中五台道观。一日下午安排好所有事务之后，自己独自前往位于咸阳渭城区文林路和东风路交汇处的中五台道观，谁知机缘未到，访寻不得，今日欲记其事，拟好文题《寻隐者不遇》后竟不知如何开笔，寤寐思服，思之不得，辗转反侧。翌日晨起，想起自己以前的字号“终南鲁人”，忽而有如醍醐灌顶。想当年，自己独孤求学于陕西教育学院中文系，困顿落魄，因忙于生计终日东奔西走，偶有闲暇之日，远眺南山，觉得自己愚钝至极，因而名之曰“终南鲁人”，“终南”即为“终南山”，“鲁人”即愚钝鲁莽之人。但已束之高阁。其一为众人之不解，“刘君今居乾州之地，终南山远在百里之外，何以谓之‘终南鲁人’？”虽自己心中明白，但无法向众人一一解释说明，不胜其烦。其二终不愿授人以柄，不愿步人后尘，做那“终南捷径”的伪君子，故而束之高阁。只因许老师说过这道观平日也开门，外人亦可以进入其中，所以也没有让其帮忙联系，心想只要有缘，便可见得真神；若无缘，纵使有人穿针引线，亦有可能对面相见不相识。所以，径直出延安大学咸阳医院（原铁二十局医院）大门向东走，大约1000米左右即到。虽已黄昏，夕阳西下，但余威尚存，行走不远就汗水淋淋。虽然一直都极其自信，但自信和自卑是一对双胞胎，所以越接近中五台心中就越紧张，不知是否有缘。更害怕自己学识浅陋，在这清净修为之地言语不当。来到山门外，发现大门紧闭，门外有一老翁端坐在一电动三轮之上，忙上前打问，方知这道观逢初一十五开门，平日里除非提前联系好了的，否则不得入内。此时，一颗悬着的心终于落了地，再也不担心自己言语唐突，见笑与大家。虽寻访不得，但最起码也算识得山门了。山门正中“中五台”为玉¨道人题写。中门门柱上为中国道教协会会长任法融道长所题写的“咸阳市道教协会”牌匾，两侧门柱上有“入圣域仙气蒙薰共体无为大道；闻钟声尘怀荡涤同归众妙之门”。山门西侧有一巨石，上书“唯道独尊”，周围绿树成荫，花木掩映。山门前，有两石兽，高大雄伟，精神抖擞，其一身负书匧，足下卧一“虎啸河山”，不知有何典故？虽未入山门，但徘徊于庭前，思忖多时，心中多有感悟。世风浮华，物欲横流，能在如此大环境下，在咸阳北塬建立如此气势恢宏的殿堂，让心有感念之人可以栖息心灵，确属不易。感知贺信萍道长的坚守，感念芸芸众生如你我的心魂游离，漂泊不定，似有所悟。昔日贾公有诗《寻隐者不遇》云“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”，宋朝魏野亦有诗云“寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。采芝何处未归来，白云遍地无人扫。”，某自知愚钝不敢相提并论，只是取其表面意思而已。有文友屈建修发来微信消息，安慰说“大隐隐于市，小隐隐于山。寻访不得可自得，隐者不遇可自遇。”某心想，这中五台道观也算是闹中取静，应为大隐，闭门修关，本是自然。贸然前往，本是不该，只所以信笔涂鸦，唯记事耳。且某兴起而往，兴尽而归，本是为了感知清静无为，既已感知恢弘气势，心平气和，所以便无遗憾，更不会心生怨念，就像东晋王子猷一样。史载：大雪之夜王驾舟前往阴山拜访好友戴逵，天明方至戴家门前，却又折身返回，人问何故，曰：乘兴而来，兴尽而返。见不见戴逵有何妨？
