美极了：史上最富诗意的古玉！
春水玉、秋山玉是辽金元的代表作，与传统题材大相径庭。
契丹、女真族均是北方游牧民族，渔猎经济占主导地位。
春水、秋山原为契丹族的春秋两季的渔猎捺钵活动。
所谓捺钵，即契丹族原本无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营，谓之捺钵。
女真族建立金政权后，承袭了契丹旧俗，弋猎于春秋的娱乐活动，并将捺钵渔猎活动改称为“春水”与“秋山”。
《金史》中对此也有记载，将有鹘攫天鹅图案的服饰称为'春水之饰'，将有虎鹿山林图案的服饰称为'秋山之饰'，故将此种玉器定名为'春水玉'和'秋山玉'。
金代“春水玉”，表现了女真族在春天有趣而又扣人心弦的狩猎娱乐活动。
其时早春三月，阳光融融，大地复苏，万木争春，皇帝率领官吏侍从外出狩猎，皇帝每到一处，侍从皆服墨绿色衣，各备连槌一柄，鹰食一器，刺鹅锥一枚，排立在河的两岸。
当时皇帝衣着入时，头戴披巾，腰系玉带，在上风巡视。
在有天鹅出入的地方，侍从举旗，探旗驰报，远海鸣鼓，鹅惊腾飞，一时围旗四起，将天鹅逼得走投无路。
皇室饲养的海东青神鸟，饲者恳求皇帝放之。
海东青擒鹅坠落，无力反击，靠近鹅的侍从，举锥剌鹅，取鹅脑以饲海东青。
随后，君臣各献果酒，举乐，更相酬酢，遍散其毛，弋猎网钩，春尽乃还。别开生面的春水弋猎活动暂告结束。
常见的“春水玉”，表现的正是这一残忍的场面，通常是海东青攫天鹅图。
图写荷叶、莲花环生，水草伴生缠绕，海东青迅速奋起，雁鹅仓皇躲闪，一只很大的天鹅，颈猛窜到水草丛中，一只细小凶猛的海东青，直扑鹅头，欲吃鹅脑的画面。
女真族在春天举行规模空前的春水狩猎活动后，秋天还进行娱乐性秋山围猎活动。“秋山玉”表现的是女真族秋季射虎哨鹿狩猎活动的情景。
在金代，秋捺钵，也称伏虎林，皇帝每到深秋季节，要率众官侍从进行射虎哨鹿活动。
“秋山玉”多为山林题材，图案为山石、柞树，有的虎鹿并存，有的双鹿伴游，有的双鹿挡虎，还有的柞树藏虎，最为常见的还是山林群鹿图。
在雕琢技法上，常留赭色玉皮巧作秋色。
在表现手法上，秋山玉有繁、简、粗、细之分，场面不像春水玉残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，一副世外桃源的北国秋景。
这可能也反映了金代女真族厌恶连年战争，向往太平生活的民族心声和良好愿望。
由于“春水玉”、“秋山玉”题材好，画面优美，不仅受北方民族的喜爱，也受到汉族特别是文人雅士的厚爱。
因而元末明初南方地区也有类似题材的玉作，但大部分玉匠不知道这一史实，逐渐衍变成“福寿”玉雕、“一路连科”玉雕，老题材赋予新内容、新形式、新生命。
这类内容的作品，充满了淳朴的山林野趣和浓郁的北国情调，是极具草原游牧民族特色的玉器作品。
虽内容大体一致，但每件的具体形式却绝无重复，达到了形散而神不散的艺术境界，充分体现了玉匠丰富的生活经验和卓越的观察力。
立鹿纹饰件金元 ↑
卧鹿纹饰件金元 ↑
双鹿纹饰件金元 ↑
双鹿纹带环 金元 ↑
双鹿纹饰件 ↑