褚遂良《倪宽赞》真伪难辨，赵孟坚、邓文原的跋文保真
褚遂良的书法《倪宽赞》原文见于东汉班固的《汉书·公孙弘卜式兒宽传》。注意，班固写的是“兒宽”。因为“儿”的繁体字是“兒”，而古代“兒”同“倪”，所以《倪宽赞》又称《儿宽赞》。
倪宽是西汉汉武帝时期官员，山东广饶人，曾与司马迁、公孙卿、壶遂等人一起制订出新历法《太初历》。
褚遂良的书法《倪宽赞》真伪历来有争议。
1.褚遂良为何不避讳
褚遂良《倪宽赞》里有“民”、“治”字，根本没有避皇帝讳，这是什么原因？原来避讳也不是咱中国有帝制就开始有的。据考证，唐代书法中避讳缺笔的，最早见于唐高宗乾封元年（666年），是褚遂良去世七八年以后的事情了。
所以，不能从是否避讳辨真伪。
2.是宋人作品
有人说，褚遂良《倪宽赞》里的几个“弘”字为什么要刮去？因为这就是宋人的作品，是在避赵匡胤父亲赵弘殷的讳。
如果一定说是宋人的作品，避讳是有可能的。但是否也存在褚遂良《倪宽赞》流传到宋代时，被宋人因为避讳而刮字的可能呢？
3.重量级的名家认为是真迹
元代赵孟頫说：“褚《倪宽赞》，容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”
明代吴宽也说：“书家谓作真字能寓篆隶法则高古，今观褚公所书《倪宽赞》益信。”
而褚遂良《倪宽赞》法帖后面附庸的赵孟坚、邓文原、柳贯、杨士奇、钱溥的跋记，所有的人都说是真迹。其中赵孟坚跋称：“此《倪宽赞》与《房碑记序》用笔同，晚年书也。容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”
4.说是伪作的名家
明詹景风《玄览编》：“燥而不润乏天趣，笔似清劲而实单弱。”
明张丑《清河书画舫》：“褚河南《倪宽赞》是宋世临本，后有赵子固等七跋却真。”
假书真跋，很搞笑！
褚遂良《倪宽赞》为素笺乌丝栏墨迹卷，纵25.6厘米，横576厘米。现藏于台北故宫博物院。卷后有赵孟坚、邓文原、柳贯、杨士奇、钱溥等人跋。附释文如下：
汉兴六十余载，海内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，弘羊擢于贾竖，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之明已。
汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、倪宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑弘羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴造功业，制度遗文，后世莫及。
孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦弘成、严彭祖、尹更始以儒术进，刘向、王褒以文章显，将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉、于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属，皆有功迹见述于世。参其名臣，亦其次也。