百家姓趣事典故——赵姓
家谱传记
一、陈桥兵变
公元959年，后周世宗柴荣病死，年仅七岁的柴宗训继位，史称恭皇帝。先皇刚刚去世，继位的新皇帝年纪又太小，后周的政局开始陷入不稳定状态。公元960年正月初一，后周邻国辽国联合北汉进攻后周。主政的太后毫无主见，眼前国家政局动荡不安，听到这个消息，四下无措。再加上新皇帝年幼，不得不依靠辅政大臣——宰相范质。范质将朝中所有武将都过了一遍，只有时任归德军节度使、检校太尉的赵匡胤才能解救后周于此次危难之中。
那么陈桥兵变是谁发动的呢？与众臣商议之后，决定派赵匡胤出兵击退辽国和北汉军队。谁知，赵匡胤以兵少将寡为由，拒绝出战。周世宗没去世之前，赵匡胤掌握着禁军。周世宗去世之后，后周政局极度不稳定，朝中大臣谏言削减赵匡胤的权利，不能让他再继续掌握禁军，因为他是整个后周不稳定的最大因素之一。
给不给赵匡胤兵权，变成了一场博弈。不给兵权的话，辽国和北汉的军队就要攻进都城。给了兵权，后周的江山怕也是要易主了。权衡之下，宰相范质还是给了赵匡胤最高军权，调动全国兵马来解决这场战争。
赵匡胤率领着大军到达陈桥驿，在此驻扎夜宿，与此同时，他的兵变计划也开始了。赵匡胤的亲信先是散布消息，“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。”出征的将士们或许也感觉到了后周将不久已，情绪很快就被带动，纷纷响应。赵匡胤的亲信们眼见着时机成熟，就将事先准备好的黄袍披在假装醉酒醒来的赵匡胤身上，伏在地上大呼“万岁”。于是，“醉酒醒来”的赵匡胤就这样当上了皇帝。
赵匡胤随即班师回朝，仗也不去打了，直接奔回都城开封，逼迫恭皇帝禅位，将后周的政权夺走，建立宋朝。
二、烛影斧声
宋太祖建隆二年（公元961年）六月甲午，太后杜氏崩，太后生病时，与太祖、赵普立下“金匮之盟”，定下在太祖百年之后由其弟光义继位（《宋史纪事本末》记载说“汝百年之后，当传位于光义，光义传于光美，光美传于德昭（太祖子）”）。后太祖逐渐加封光义直至“晋王”。此间，宰相赵普一直反对光义继位，主张立太祖之子，973年8月赵普被罢相，同年9月立太祖二弟光义为“晋王”。
宋开宝九年（公元976年）十月壬午夜，太祖赵匡胤大病，招晋王赵光义议事，左右不得问。席间有人遥见得烛光下光义时而离席，有逊避之状，又听见太祖引柱斧戳地，并大声说：“好为之”（另有记载说“好做，好做”）。当夜，太祖驾崩，宋皇后让王继恩去叫秦王赵德芳来。但在这时，王继恩忽然叫道“晋王来了！”宋皇后见赵光义，大吃一惊！对光义乞求道：“吾母子之命，皆托于官家。”赵光义哭着回答道：“共保富贵，勿忧也！”。后晋王光义继位，史称太宗，改元太平兴国。
另据记载，开宝九年（976年）十月十九日夜，赵匡胤病重，宋皇后派亲信王继恩召第四子赵德芳进宫，以便安排后事。宋太祖二弟赵光义早已窥伺帝位，收买王继恩为心腹。当他得知太祖病重，即与亲信程德玄在晋王府通宵等待消息。王继恩奉诏后并未去召太祖的第四子赵德芳，而是直接去通知赵光义。
光义立即进宫，入宫后不等通报径自进入太祖的寝殿。王继恩回宫，宋皇后既问：“德芳来耶？”王继恩却说：“晋王至矣。”宋皇后见赵光义已到，大吃一惊！知道事有变故，而且已经无法挽回，只得以对皇帝称呼之一的“官家”称呼赵光义，乞求道：“吾母子之命，皆托于官家。”赵光义答道：“共保富贵，无忧也！”
太祖之死，蹊跷离奇，但太宗抢在太祖之子赵德芳之前登基却是事实。太宗的继位也就留下了许多令人不解的疑团，因此，历来便有太宗毒死太祖之说。太祖本人身体健康，从他生病到死亡，只有短短两三天，可知太祖是猝死的，而光义似乎知道太祖的死期，不然他不会让亲信程德玄在府外等候。
太祖不明不白地死后，太宗为了显示其即位的合法性，便抛出了其母杜太后遗命的说法，即所谓的“金匮之盟”。杜太后临终之际，召赵普入宫记录遗命，据说当时太祖也在场。杜太后问太祖何以能得天下，太祖说是祖宗和太后的恩德与福荫，太后却说：“你想错了，若非周世宗传位幼子，使得主少国疑，你怎能取得天下？你当吸取教训，他日帝位先传光义，光义再传光美，光美传于德昭，如此，则国有长君，乃是社稷之幸。”太祖泣拜接受教训。杜太后便让赵普将遗命写为誓书，藏于金匮之中。
然而，由于年代久远，“金匮之盟”的重重迷雾也未能揭开，后人推测是太宗和赵普杜撰出来以掩人耳目的。那么，到底太祖是否有传位光义之意呢？据说太祖每次出征或外出，都让光义留守都城，而对于军国大事光义都参与预谋和决策。太祖曾一度想建都洛阳，群臣相谏，太祖不听，光义亲自陈说其中利害，才使得太祖改变主意。
光义曾患病，太祖亲自去探望，还亲手为其烧艾草治病，光义若觉疼痛，太祖便在自己身上试验以观药效，手足情深，颇令人感动。太祖还对人说：“光义龙行虎步，出生时有异象，将来必定是太平天子，福德所至，就连我也比不上。”有人便以此推测太祖是准备将皇位传给弟弟赵光义的。但是，这样的说法难以经得住推敲，无非是后人的臆测而已。
三、赵云三轶事
（一）单骑救主
单骑救主是指赵云单枪匹马救出刘备的儿子刘禅的事情。历史上一共发生了两次，一次是长坂坡之战，一次是截江救阿斗，分别发生在建安十三年与建安十六年。赵云的单骑救主的情节常被艺术加工出现在小说、评书、戏曲等文艺作品里。
其实截江救阿斗是赵云和张飞共同完成的，并且二人有带领兵马，所以严格来讲不是单骑救主，但是受《三国演义》的影响，民间还是习惯性的将此行为也称为单骑救主。
（二）五虎上将
五虎上将是指蜀汉名将里名声最响、地位最高、能力最强的五位将军，即关羽、张飞、赵云、马超、黄忠，但是厦门大学易中天教授却在百家讲坛栏目里提出了四虎将之说。
陈寿在撰写《三国志》的时候，将关张马黄赵合为一传，而且仅排在诸葛亮传之后，列于蜀汉各文臣武将之首。而五位将军又有虎将之名，关羽、张飞被称为“熊虎之将”，赵云被称为“虎威将军”，马超“与翼德并驱争先”，黄忠“勇毅冠三军”，可以看出，称这五位将军为蜀汉五虎上将，都是有史可据的。而陈寿在写《三国志》的时候，又先后将五位将军评为蜀汉的“爪牙”，也就是说，关张马黄赵就是正史所承认的蜀汉“五爪牙”。
而五虎上将的称谓也并非是先出自《三国演义》，《三国演义》之前的《三国志平话》称其为“五虎将军”，再往前推，元曲中就已经将这五位称为“五将军”或“五兄弟”。不管是“五虎上将”还是“五虎将军”，其实都只是一个称谓，一个统称而已，关张马黄赵这五人在蜀汉也绝对称得上虎将的，非要计较是出自演义还是正史，是没有意义的。
除此之外，五虎将也是见于民间史料记载中的，包括《山堂肆考》、《历代名臣录》，而《四库全书》的收录则以清代官方的身份对其做了全面的肯定，也就是说从明清以来，史家是认可五虎将一说的。
（三）蜀主八剑
据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字，但剑名却难考。
四、平原君三事
（一）赵胜杀妾
在诸多公子中赵胜最为贤德有才，好客养士，宾客投奔到他的门下大约有几千人。赵胜担任过赵惠文王和孝成王的宰相，曾经三次离开宰相职位，又三次官复原职，封地在东武城。
赵胜家有座高楼面对着下边的民宅。民宅中有个跛子，总是一瘸一拐地出外打水。赵胜的一位美丽的妾住在楼上，有一天她往下看到跛子打水的样子，就哈哈大笑起来。
第二天，这位跛子找上赵胜的家门来，请求道：“我听说您喜爱士人，士人所以不怕路途遥远千里迢迢归附您的门下，就是因为您看重士人而卑视姬妾啊。我遭到不幸得病致残，可是您的姬妾却在高楼上耻笑我，我希望得到耻笑我的那个人的头。”赵胜笑着应答说：“好吧。”等那个跛子离开后，赵胜又笑着说：“看这小子，竟因一笑的缘故要杀我的爱妾，不也太过分了吗？”终归没杀那个人。过了一年多，宾客以及有差使的食客陆陆续续地离开了一多半。
赵胜对这种情况感到很奇怪，说：“我赵胜对待各位先生的方方面面不曾敢有失礼的地方，可是离开我的人为什么这么多呢？”一个门客走上前去回答说：“因为您不杀耻笑跛子的那个妾，大家认为您喜好美色而轻视士人，所以士人就纷纷离去了。”于是赵胜就斩下耻笑跛子的那个爱妾的头。亲自登门献给跛子，并借机向他道歉。
从此以后，原来门下的客人就又陆陆续续地回来。当时，齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，他们都好客养士，因此争相超过别人的礼遇士人，以便使自己招徕更多的人才。
（二）赵胜荐贤
赵国的田部官吏赵奢征收租税，赵胜家不肯出，赵奢用国法处治，杀掉赵胜家九个管事的人。赵胜愤怒，将要杀赵奢。
赵奢说：“您在赵国是（王室）贵公子，现在纵容您家而不奉行公事，那么国法就被削弱，国法削弱则国家弱，国家弱则诸侯发兵入侵．这将使赵国无法存在，您又怎么能享有这种富贵！凭您的尊贵，只要奉公守法那么上下就安定了，上下安定则国强，国强则赵国政权稳固，而您贵为王族，难道会被世人看轻吗？”
赵胜认为他很贤能，把他推荐给赵王。赵王让他主管国家税收，他把税收工作做得很好，使百姓富裕而国库充实。
（三）辞退公孙龙
赵胜对待公孙龙很是优厚。公孙龙善于进行“离坚白”命题的论辩，到了邹衍访问赵国时，纵论至高无上的正大道理，驳斥公孙龙的名辩命题，此后赵胜便辞退了公孙龙。
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书籍主要内容：
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