【世遗】塔吉克斯坦提名丝绸之路泽拉夫善-卡拉库姆廊道！（9大粟特遗址详解）
2021年6月30日，（杜尚别，夏冉译）据“阿维斯塔”的消息称， 2021年初，塔吉克斯坦向联合国教科文组织提交了两个地点的世界遗产申请：丝绸之路泽拉夫善-卡拉库姆廊道和古胡达梁的首都胡勒布克。
联合国教科文组织世界遗产的初步名单现在包括来自塔吉克斯坦的17个遗址。
之前有两个地点通过了整个流程并被列入联合国教科文组织世界遗产名录：萨拉子模定居点，作为文化遗址（2010）和塔吉克国家公园（帕米尔山脉），作为自然遗址（2013）。
您可以通过此链接访问重建的萨拉子模遗址的虚拟之旅。
3 个国家，9 个对象
列入初步名单的丝绸之路泽拉夫善-卡拉库姆廊道由位于三个国家的 31 个遗址组成。其中9个遗址位于塔吉克斯坦，其余位于现代乌兹别克斯坦和土库曼斯坦境内。
这段丝绸之路始于塔吉克斯坦境内的高山定居点希索纳克，经过古老的片治肯特，然后经过撒马尔罕和布哈拉，粟特城市瓦拉赫沙和派肯德，结束于梅尔夫市附近，这座伟大的城市被蒙古人摧毁。
这三个国家的遗址筛选规则是前伊斯兰教时期的定居点和考古遗址，以及后来的伊斯兰建筑群：Bagouddin Naqshbandi、Chor Bakr、Muhammad Bashoro 陵墓。
所有这些不同时代的遗址，都曾经在历史上位于最重要的贸易路线之一——丝绸之路上，展示了丝绸之路的沧桑历史。
它们象征着该地区不同时期的技术和文化成就。丝绸之路沿线的贸易，促进了东亚与西亚和欧洲各国人民的发展和繁荣以及文化和物质交流。世界各地的技术得到发展，经验得到传承。
丝织物、纸张、瓷器产品从中国进口到中东和欧洲……粟特商人将各种文化带到中国：葡萄和葡萄酒、黄瓜和大蒜、粟特人的音乐文化、波斯地毯、玻璃制品...
商人们（主要是粟特人-译者注）不仅传递物质文化，还传递故事、游戏、书籍……国际象棋、印度数学和数字、影响整个东西方文学的 Panchatantra 的教育故事，通过粟特人流入伊朗并进一步传播到西方。
现在，让我们快速浏览一下位于塔吉克斯坦境内的泽拉夫善-卡拉库姆廊道的那些遗址。
一，希索纳克定居点
位于山区的马提奇地区现代村庄 Madrushkat 对面。中亚最高的城市遗址（7 公顷），海拔 2250 米，保存了 7 至 8 世纪的建筑。
该遗址已经单独介绍，请参照下方链接：
二，穆格山堡垒
它距离艾尼区 Hayrabad 村 3 公里，位于泽拉夫善河上游的一座山上。“卡莱 穆格”被翻译为“贤士（琐罗亚斯德教）的堡垒”。在阿拉伯历史资料中（at-Tabari），它被称为“Abargar”堡垒。这座堡垒对科学、粟特历史和东方研究的重要性怎么高估都不过分。
1932 年，牧羊人在这里偶然发现了带有粟特字母的篮子。随后由列宁格勒的科学家弗赖曼组织的探险队发现了片治肯特的最后一位粟特统治者-德瓦什蒂奇的档案，以及其他独特的历史发现。在这些文件中，一份是阿拉伯文，一份是古突厥文，其余 74 份是粟特文。（此处数据和具体数据有出入，日后单独描述。译者注。）
列宁格勒东方学家开始工作：弗赖曼破译了粟特字母，院士 卡拉楚科夫斯基解读了阿拉伯文书并将事件与征服粟特的历史时期准确关联。
1957 年，年轻科学家开始研究：李文斯基、斯米诺夫、博戈柳博夫。在破译粟特信件之后，很多事情变得清晰起来：德瓦什蒂奇和他的档案、妇女的现有权利和婚姻契约、中国。
原来，在泽拉夫善河上游的许多村庄，包括乌尔梅坦、马德姆、维什肯德、库姆、泽尔博德、伊斯科达尔、达达尔、瓦尔兹、达格、波库特等，都存在于7世纪。以相同或相似的名称沿用至今。
堡垒内还发现了400多件实物，展示了粟特人的生活状况。
在遥远的 722 年，对于德瓦什蒂奇和片治肯特城里的精英，100 多个家庭来说，这座坚不可摧的堡垒 Abargar（穆格山城堡）成为了躲避阿拉伯人的最后避难所。
三，库姆要塞
库姆要塞，位于穆格山堡垒以南 6 公里处的古老山区粟特聚落库姆，至今仍保留着它古老的名字。
库姆要塞，2014年9月航拍。
它位于一座小山上，位于库姆现代定居点的北郊。根据历史学家雅库博夫的说法，库姆是帕尔加尔的主要军事据点——这是古代泽拉夫善上游这个山区的名字（参考《7-8 世纪的帕尔加尔》。雅库博夫著）。
根据对幸存建筑墙体和建筑学家的研究，它始建于公元6世纪。有一座宫殿，一座城堡和生活区，食物仓库。722 年，粟特人与德瓦什蒂奇一起离开片治肯特并撤退，在一座坚固的堡垒中避难。
在库姆村附近爆发了一场血战，之后粟特人撤退到了穆格山的堡垒……。库姆的定居点，结合在穆格山堡垒中获得的书面资料，可以还原历史真相，和山区的粟特人口的英勇反抗。
祭坛。复原。根据赫梅利尼茨基，2000年。
库姆要塞的保存，总体来说还算满意，其中建筑的保存情况还是不错的。作为考古遗址，库姆要塞，在物质意义上来讲是原始的（鲁拜沙）。
四，噶尔丹尼 喜萨尔
（公元7世纪-8世纪早期）
它位于艾尼地区现代麦德姆村庄东北 1 公里处的一座小山上（该名称从粟特时代就被保留了下来），库姆村以西 5 公里处。在这个山区，通常有适合耕种的土地，因此，在泽拉夫善河的支流上普遍存在有定居点。
根据斯米诺夫的研究，古老的丝绸之路穿过泽拉夫善河左岸的这些定居点：从瓦善村经过 噶尔丹尼-喜萨尔 和库姆到泽拉瓦提克 （泽拉巴德-今名。译者注）。
该遗址的主要挖掘和报告描述工作，是由雅库波夫教授领导的一个分队进行的。宫殿和简单的房屋被发现。噶尔丹尼-喜萨尔，是粟特时代一个经过完全挖掘和充分研究的简单定居点。
噶尔丹尼-喜萨尔遗址的总体规划图。雅库波夫。1979年。
历史学家从中获得了关于普通粟特人生活的丰富考古资料：他们估计了居民人数和房屋大小、种植和储存的农作物数量、定居和贸易交流产生的产品、有关建筑的建造等信息。
噶尔丹尼-喜萨尔遗址，补充了有关泽拉夫善河上游山区粟特人生活的信息，并证明了这一段丝绸之路的昔日繁荣。
五，塔里-哈姆图达堡垒
现存的塔里-哈姆图达堡垒遗址，位于片治肯特东南 32 公里处，属于公元 1-4 世纪的古迹，即粟特城市快速发展之前的时期。
这座粟特遗址，反映了高度发达的粟特平原与其山区更古老的文化之间的相互作用。该遗址起到了防御和住房作用，位于农村。在这里发现了方砖、箭簇、乐器和当时的陶瓷器皿：水壶和碗、水罐、高脚杯和大锅。
塔利·哈姆图达遗址，被提名为古代晚期和中世纪早期的一个建筑案例。这座遗址于 1985 年由伊萨科夫教授（参入过萨拉子模遗址的考古发掘者-译者注）首次发掘。
六，霍贾 穆罕默德 巴朔尔陵墓
它位于片治肯特地区的马扎尔 沙立夫村。带有装饰华丽的 佩什塔克（正面拱形门户）的陵墓，可追溯至 1342-1343 年。地处偏远的山麓地带，但仍具有首都撒马尔罕建筑的特色。它反映了清真寺向陵墓的转变。
穆罕默德·巴绍尔陵墓。马佐里·沙里夫摄。
它是穆斯林建筑演变的一个罕见例子，受到当地建筑传统和当地信仰的熏陶，进门大厅中圆顶中心的树干证明了这一点。
陵墓的独特之处在于美丽的佩什塔克门户，无疑是中亚最好的门户之一。它由雕刻的赤陶砖制成，镶嵌有彩色琉璃瓦和砖块，并用错综复杂的库菲体文字记录了建造日期。
与河中地区的后蒙古伊斯兰建筑的许多其他例子不同，穆罕默德·巴绍尔的陵墓几乎没有受到广泛的历代修复所影响，仍然是几乎完整的真实宗教建筑结构的罕见例子。
这座古代建筑，是后蒙古伊斯兰时期苏菲社区的独特证明，是主要城市以外地区所精心设计的宗教建筑的一个具有代表性的例子。
七，托克桑坎儿井灌溉系统
塔吉克童话和文学大师尼扎米的作品《胡斯拉夫与希琳》中都反映了打破岩石出水的传说。它们基于现存的古代真实物体——古代伊朗的坎儿井——人工制造了数公里的地下水管。而我们，在中亚，早已拥有自己的灌溉系统。
托克桑坎儿井灌溉系统。
托克桑坎儿井是一个保存完好的渡槽系统，位于片治肯特附近的泽拉夫善河流域。当地的繁荣很大程度上依赖于对农作物的人工灌溉。
该地区的坎儿井与伊朗的坎儿井系统不同：它不是从山麓延伸的地下通道，而是挖入岩石中的画廊状通道，通常靠近悬崖，从而引导水通过自然障碍。该灌溉系统是人类与环境互动的杰出范例。
它被用于不同的时代，从 6 世纪到 12 世纪，最后直到 1930 年代。
八，桑贾沙赫
公元5-8世纪时期的定居点。占地约 6 公顷，由一个小堡垒、沙赫里斯坦和拉巴特组成，位于距离 片治肯特（12 公里）不远的一座小山上。在古代它有一个不同的名字（可能是“帕尔坦”），在阿拉伯征服期间也被烧毁，几个房间都存在被火烧毁过的痕迹。
由棉制成的儿童长衫，桑贾沙赫城堡的挖掘过程中发现。
随着时间的推移，堡垒被泥土覆盖，在考古发掘之前，它就像一座普通的山丘。该遗址由东方学家斯密诺夫教授于 1947 年发现。发现的硬币可以追溯到大约 720-728 年，之后该城的生活停止了，新的定居点在两公里外的一个新村庄创建。
在发现的文物中，有阿拉伯文书，被认为是历史上最早的阿拉伯纸上铭文。在此之前，阿拉伯人使用皮革来书写。粟特人除了使用木材和皮革外，还使用了来自中国的纸张。在这个定居点中还发现了保存完好的物质物品，例如中国镜子和儿童棉衬衫。
九，古代片治肯特
古代片治肯特遗址，占地 13-18 公顷。发现的壁画传递给我们很多信息，其中包括有关粟特人文化生活的宝贵信息。在墙壁上的壁画中，我们看到传奇的战士鲁斯坦姆和他的马，神话般的鸟 Simurg，还有诸多《列王纪》中的传说。
鲁斯坦姆的事迹大厅。冬宫。古代片治肯特壁画，八世纪初期。
印度 Panchatantra 的故事在我们地区很流行：570 年被翻译成中古波斯语，这些故事的情节被记录在古代片治肯特的壁画中。一只鹅下金蛋和它的主人如何杀死它的场景，或者一只死老虎和三个智者复活它，然后老虎吃掉它们的场景。
也许是因为这些故事在苏格德如此受欢迎，后来，一个半世纪后，伟大的鲁达基在他的作品“卡利拉和迪姆纳”中将这些故事从阿拉伯语翻译成波斯语。
古代片治肯特是保存最完好的粟特文化城市，是有关 5 至 8 世纪中亚城市的主要参考书。
大多数艺术品不是在宫殿或寺庙中发现的，而是在城镇居民的家中发现的，包括沿丝绸之路经营的富商的家里。
在过去的 75 年里，古代片治肯特的大量发掘揭示了整个住宅区、街道、寺庙、城堡、宫殿、乡村别墅和墓地。许多住宅楼高两三层，建筑精巧，装饰精美。
7 世纪的古代片治肯特城。马尔沙克复原。
总结
我们只查看了那些被选为联合国教科文组织提名的网站。在泽拉夫善河的领土上还有更多的历史遗迹。人类世界历史的一部分重大事件发生在这里。而这部分相当重要——丝绸之路连接了东西方的生产和文化，让所有文明得以发展。
我们的祖先在这一贸易中扮演了重要角色——粟特人。粟特人所主导的这种贸易和文化的繁荣发生在五至七世纪。在中国，在当时首都长安（今西安）附近的唐朝墓葬中，发现了大量描绘粟特人的雕像——商人、僧侣、音乐家。
贸易的下一次增长是在 9 至 10 世纪的萨曼王朝时期。另一个繁荣 - 在十四至十六世纪的帖木儿统治下。
16世纪，欧洲与印度和中国的海上贸易迅速发展，古老的、贸易额巨大的陆路国际贸易的陆地路线转移到海上。不过那是另一回事了。而我们，每一次沿着泽拉夫善河岸边和塔吉克斯坦的其他山路行驶，都记得这些地方自古有人居住，这里保存着世界历史的重要部分，其中一部分尚未完全披露。
列入联合国教科文组织世界遗产名录的主要目标，是保护和研究这些对人类世界历史最重要的遗址。（完）
来源：中乌友好协会，亚洲快讯，塔吉克斯坦非遗，塔吉克斯坦考古工作年报