象数疗法与藏象学说
象数疗法
藏象学说
八卦象数疗法是
以八卦学说，为核心
以中医理论，为基础
以象数，为媒介
的一种气功疗法
这里的，中医理论
主要指，藏象学说
藏象学说
是中医的
核心理论
临床实践：
八卦象数疗法的
取数配方和辨证旌治
与中医的用药、针灸
非常相似
基本原则
是一致的
不同之处，主要在临床
八卦象数疗法，所应用的
是象数，非用草药或银针
因此不掌握
中医藏象学说
就不可能掌握
八卦象数疗法
八卦象数疗法
临床运用藏象学说
又有着自己的特点
比如在
“比类取象”方面
不只是把脏腑的
生理、病理之象
归类于五行
更进一步归类于八卦
把八卦、中医与气功
紧密结合，融为一体
把藏象学说
向前推进一步
一、藏象学说综述
中医的，藏象学说
简单说，就是关于
人体的，脏腑学说
这里的脏腑
不单纯是一个
解剖学的概念
更重要是一个
生理、病理学
方面的概念
藏象有，两种含义：
一是指，人体之脏
二是指，比类取象
这里的象
即是包括
脏腑外部
显露出的
直接可见
具体形象
而且包括
脏腑内部蕴含的征象
即是生理、病理之象
比类取象：
即就系是用类比的方法
说明人体脏腑组织之间
复杂的生理、病理现象
揭示和把握脏腑之间
以及脏腑与环境之间
的相互影响
和相互制约
的关系
如按照脏腑的不同
属性、功能和特点
与五行类比：
肝喜条达
有疏泄的功能
木有生发特性
故以肝属“木”；
心有温煦的作用
火有阳热的特性
故以心属“火”；
脾为生化之源
土有生化万物的特性
故以脾属“土”；
肺气主肃降
金有清肃、收敛的特性
故以肺属“金”；
肾有藏精，主水的功能
水有润下的特性
故以肾属“水”
脏腑理论用这种类比的方法
不仅把五脏六腑归属于五行
同时还把
脏腑之间的
生理、病理
方面的复杂现象
用五行生克制化的
关系来作类比阐述
此外中医的脏象理论
用天人合一的整体观
运用
“远取诸物
近取诸身”的原理
用“比类取象”的方法
把大自然的物质
与人体脏腑相通应
如八卦中“巽为风”
把“风”
善动的特性
(即风之象)
类推到人体
病机方面
即把凡是
活动性的
善变的
游走性
动摇性的病症
(如眩晕、震颤、
抽搐、行痹等)
皆类比为属“风”
从而创立了
“风气通于肝”
的理论等等
《周易》朴素的
类比思维的基础
把“比类取象”
广泛应用于
病理学和
生理学中
推动了，中医学的，发展
构成了，中医学的，独有特色
八卦象数疗法
的临床实践中
用“比类取象”
根据脏腑蕴含的
生理、病理之象
及它们的
相互关系
取数配方
绝非只是
根据各脏腑
对应的象数
来机械套用
或简单对号
而是遵循：
八卦为体
五行为用
比类取象
辨证施治
平衡阴阳
的原则
藏象学说，即是把：
天象、地象、人象
合为一体
并将
阴阳五行
贯穿其中
是人
与天地相应的
整体观的精华
为中医
内外相应“以外揣内”
的独具特色的诊断
奠定了理论的基础
杨力教授：
中医藏象学说
来源于《周易》
并在天象物象和人象
三结合中进行了发展
尤在接受
易理、比类取象的基础上
使得法象，有了新的突破
创立了颇具特色
的中医理论核心
中医藏象学说
赋于了中医学
永恒的生命力
象数疗法
临床实践
也即证明
真正掌握运用
八卦象数疗法
必须熟练
掌握运用
藏象学说
二、藏象学说与八卦象数疗法
藏象学说，即是关于脏腑的学说
脏腑三类：五脏六腑和奇恒之腑
五脏：
心（包括心包络）、
肝、脾、肺，肾；
六腑：
小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦
脏与腑
主要是根据它们
功能特点的不同
而区分的
五脏贮藏
精、气、神、
血、津液
六腑主管食物
授纳、消化、吸收、
传导、排泄
脏以藏为主
腑以通为用
六腑之外，还有奇恒之腑，即
脑、髓、骨、脉、胆、女子胞
因为它们
既有异于正常的五脏
又不同于一般的六腑
所以称为，“奇恒之腑”
它们在生理、病理方面
与脏腑关系，极为密切
简要介绍脏腑的
生理、病理及其
八卦象数疗法
的运用
(一)
五脏的生理、病理
与八卦象数疗法
1、心
离卦，象火，
数3，属火
心位于胸腔之内
与六腑中的小肠
相表里
主血脉，其华在面
心主血脉：
心推动血液
脉管内运行
以营养全身
脉是血液运行的通道
血液运行于脉道之中
主要靠心气的推动
故有“气行血亦行”
“气为血之帅
血为气之母”
心与血脉
相互关联
而面部血脉
又较为充盈
所以心气的盛衰
血脉的盈亏变化
可从脉象、
面部色泽
反映出来
血气旺盛
血脉充盈
脉象则会
和缓有力
面色红润
心气不足
脉象空虚
可以出现
脉象细弱
节律不整
面色晄白
若遇此类病症
在象数配方时
应以补益心气为主
常可配方为650
以补肾阳助心气
(650
虽为水生木
然肝肾同源
又5为阳木
所以实为
振奋肾阳)
脏腑之气
源自于肾
肾阳振奋
可助心气
如此配方
往往优于直接
补益心脏之气
心藏神，人体生命活动的总称
即人的精神、意识、思维活动
现代生理学认为
精神、思维活动
是指大脑的功能
中医认为与五脏有关
主要指心的生理功能
为此心的
功能正常
神志清楚
精神正常
心的功能
发生障碍
就会出现：
失眠、多梦、健忘
甚或出现
精神失常
上述病症
一般情况
健脾安神
为主
象数配方为
30·80
3为离卦，主心
8为坤卦，主脾
又30·80
分别为二元之中
其补泻之效不著
可振奋所取象数
本脏腑之气
30·80，以可振心
脾之脏，健脾安神
开窍于舌，开窍是指
机体同内脏器官与其
外部器官或组织
的联系
内脏器官的，机能状态如何
常通过某个，外部器官反映
心的疾病常
反映在舌上
心血不足
舌质淡白
心火上炎
心阴虚时
会舌质红
甚则糜烂
故有
“心开窍于舌”
“舌为心之苗”
之说
出现心血不足
而见舌质淡白
伴有心慌心悸
取象数配方为430
以振奋肝脏补心血
4为震卦，主肝
肝主藏血，属木
3为离卦
主心属火
故430为
震木生离火
3以补心血
汗为心之液汗是津液化生
津液又是血液的组成部分
所以有“血汗同源”之说
发汗过多
伤筋耗血
津亏血少
汗源不足
不宜发汗
所以古人有
夺血者无汗
夺汗者无血
之说
心包：
离卦，象火，
数3，属火
心包，又称心包络
是心脏的外围组织
有保护心脏的作用
与六腑的三焦相表里
2、肺
肺
兑卦，象泽
数2，属金
肺位于胸腔之内
与六腑中的大肠
相表里
主气
司呼吸肺主气包括两个方面
即指呼吸之气和主一身之气
肺主呼吸之气
是说肺具有司呼吸的作用
是体内外气体交换的场所
通过肺，吸入自然界的清气
呼出体内的浊气，吐故纳新
体内外的气体不断得到交换
天气通于肺
肺主一身之气
与宗气的形成
有着密切关系
宗气是水谷之精气与肺
所吸入之气相结合而成
积于胸中
上出喉咙
以司呼吸
“肺朝百脉”
宗气
又通过心脉而布散全身
以温煦四肢百骸和维持
它们正常生理活动
故肺起到了主持
一身之气的作用
肺主气的功能正常
呼吸则会均匀和调
如若肺气不足
出现呼吸无力
少气不足以息
语言低微
身倦无力
气虚不足
这种症状在
象数疗法中
以补肺气为主
象数配方为820
方中8为坤卦
主脾，属土；
2．
为兑卦，主肺，属金
故820为脾土生肺金
即母之气补子之虚
主宣发，外合皮毛
宣发是布散的意思
肺主宣发
是指由于
肺气推动
使得气血津液
得以散布全身
内而脏腑经络
外而肌肉皮毛
无处不到
若肺气不得宣发而壅滞
可见胸满、鼻塞、咳喘
在象数疗法中一般
振奋本脏宣发之能
佐以健脾
可配方为
2000·80
方中2为兑卦
主肺，属金
2后加三个0
可强化振奋
本脏的功能
8为坤卦
主脾属土
可振脾脏
佐以肺气
皮毛位于体表
是人体抗御
外邪的屏障
肺主皮毛
即是指肺
通过它的
宣发作用
把水谷精微
输布予皮毛
以温养皮毛
抗御外邪侵袭
皮肤之汗孔有散气
以调节呼吸的作用
肺气虚则，皮肤腠理不固
易受风寒，感冒，易汗等
临床常见的风疹
即皮肤腠理不固
不能抵御风寒
(热)之邪所为
此症象数疗法
常可配方为2000
以振奋本脏之气
“肺主皮毛”，取本脏之象数2
宣散外邪，助其卫外功能
主肃降通调
水道肃降
即就系是
清肃下降
肃降就是肺气的不断下降
导致上焦水液亦不断下输
直至膀胱，而使小便通利
故有“肺为水之上源”之说
肺气不得清肃
便有碍于下降
可以出现：
胸闷、咳嗽、气喘
等的肺气上逆之症
同时还会使水液
不能下输于膀胱
出现：
痰饮、小便不利、
尿少、水肿
等水液输布
不利的病症
宣发与肃降
是相辅相成
的两个方面
宣降正常，肺气则会
出入通畅，呼吸调匀
这种功能
失去协调
就会发生
咳嗽、喘息、
胸闷胁胀
等“肺气不宣”
或“肺失肃降”
的病症
其病症象数配方
亦可同上述之
2000·80
通调水道
肺气促进和维持
水液代谢的平衡
这一功能是由肺气的
宣发和肃降来完成的
宣肺气而能发汗
降肺气而能利尿
都是肺气
通调水道的
具体体现
气行水行
气止水止
正说明了
通调水道
是由肺气的
宣发与肃降
来去完成的
肺失肃降宣发而致
小便不利，水肿等
象数疗法可用振奋本脏之气
以利肃降，并佐以温通肾阳
以利水液代谢
可配方为
2000·60
方中
2为兑卦
主肺属金
2000
可以振奋
本脏之气
以促肃降
6为坎卦
主肾，属水
60以鼓肾阳
以利水液代谢
又2与6为金生水之关系
两脏相合以促水液代谢
开窍于鼻
鼻是
呼吸的通道
肺气通于鼻
肺气和
呼吸顺利
鼻的嗅觉
才能正常
鼻为肺之窍
鼻又常是外邪犯肺的通路
肺受外邪侵犯，肺气不宣，出现：
鼻塞、流涕、打喷嚏，嗅觉不灵等
如若风寒引起
一般可配象数
70或07
7为艮卦，主胃，属阳土
又属阳明经，其经夹鼻上行
故为循经取数，温经散寒等
3、脾
坤卦，象地
数8，属土
脾位于腹腔内
与六腑中的胃
相表里
主运化
脾主运化的作用
包括了两个方面：
运化水谷精微
运化水湿
两方面的作用都是
通过脾气来完成的
运化水谷精微
主要是
消化系统的
消化、吸收、
输送营养物质
和水液的功能
脾功能健全
摄进的食物
才能够化为血液
和其它精华物质
并输送到
五脏六腑、四肢百骸
等各器官和组织中去
营养全身
如果脾虚
运化失职
水谷不能
很好运化
出现：
食欲不振、
腹胀、腹泻、
倦怠及浮肿
"脾失健运"
象数配方
一般即为
380
3为离卦，主心，属火
8为坤卦，主脾，属土
此方为
火生土
以母之气
补子之虚
运化水湿
脾性，喜燥恶湿
脾促进水液代谢
把人体所需水液
运输分布于周身器官组织
以发挥其滋养濡润的作用
代谢后不需要的水液
则会经肾、膀胱排出
脾功能失调
脾为湿所困：
头重、体沉、腹胀满，大便溏泻
故有“诸湿肿满，皆属于脾”之说
这种水液输布
及其代谢过程
主要是肺、脾、肾
三脏相互协调完成
临床遇到脾为湿邪所困，而出现的：
头重、体沉、腹胀满、腹泻、水肿
象数疗法，健脾利湿之时
常配用肺、肾二脏的象数
可配方为650·30·820
6为坎卦，主肾，属水
5为巽卦主胆，属阳木
肝胆相表里，“肝肾同源”
650善振肾阳，力驱阴邪
3为离卦，属火
有温煦之效
故可益脾阳
8为脾土
2为兑卦
肺金，820可以
泻脾湿，振脾阳
助肺气，利肃降
650·30·820以温肾
振脾阳，运化水湿
主统血统，统摄，控制，管辖
脾统血
脾气统摄血液
不致溢出脉外
脾是气血
生化之源
统摄血液
这种脾气统摄血液的功能
除了“气为血帅”的原因外
与脾气主升也有密切关系
因此“脾不统血”的出血症
也即是“气不摄血”的结果
如若脾不统血而见
便血、崩漏、紫斑
应以健脾统血为主
象数配方为380·20
380健脾益气
2为兑卦，为肺金
20振肺气以佐脾气
故380·20健脾统血
亦可以只取380等
主肌肉，四肢
脾胃为“后天之本”
脾
运化统摄
全身肌肉
才能得到
充分营养
从而维持
正常功能
所以脾脏
运化功能
是否正常
必然就会关系到
肌肉的壮实与衰萎
人体四肢
功能正常
即与脾气
密切相关
脾气健旺
清阳之气
布流全身
输送营养
充足之时
肌肉丰满
轻灵有力
反之如果
脾失健运
清阳不布
营养缺乏
必致肌肉萎软，
四肢倦怠无力；
此种症状常
以缓补脾气
的方法治疗
象数配方为：
80·20·650
80可振奋脾脏
20以鼓动肺气
650善振肾阳
以佐助脾运
开窍于口，“其华在唇”
脾气健旺，口唇红润光泽
食欲良好，口味正常
“脾失健运”
“脾气不足”
口唇萎黄
食欲改变
口味异常
临床常以，健脾运化为主
象数配方，一般可为820
8为坤土，为脾；
2为兑金，主肺；
820虽
土生金
貌似泻脾
但是肺主
一身之气
故仍不失
健脾运化
4、肝
震卦，象雷，
数4，属阴木
肝位腹腔内
与六腑中的
肝胆相表里
主藏血
肝的功能：
贮藏血液
调节血量
人体
各部的血液
常随着不同
的生理情况
改变血流量
当人体休息：
血液需要量，就减少
多余的血液，藏于肝
人体活动
机体血液需要量就增加
肝脏就排出贮藏的血液
以供应机体活动的需要
肝脏功能：
贮藏血液
调节血量
与人体的
脏腑组织
各方面的
活动关系密切
肝血不足
常可出现：
视物昏花
筋肉拘挛
屈伸不利
以及妇女
月经量少
甚则闭经
临床上常以，补肝血为主
其象数配方，640或40
640
为肾水生肝木
又因肝肾同源
故可为肝肾同补
以滋阴补血为主
40振奋本脏之气
以助肝藏血功能
主疏泄
疏泄，疏通畅达
肝主疏泄
肝气
的生理功能：
舒展，升发
这种功能
是和肝气
“喜条达”
的性质
分不开
肝主疏泄
主要会关系到人体
气机的升降与调畅
气机，是人体
脏腑功能的活动
基本形式的概括
肝主疏泄功能
直接影响于
气机的调畅
肝气不疏：
郁郁不乐
沉闷欲哭
月经不调
影响脾胃
调畅肝气
象数配方：
430·20
4为肝木
3为离火
430可以
疏泄肝气
以安神
2为兑卦，肺金
可主一身之气
所以可佐以
肝气的条达
主筋
“其华在爪”
筋即筋膜
(包括肌腱)
筋膜是一种
联络关节、肌肉、
主司运动的组织
肝主筋
主要因为
全身筋膜
依赖肝血
的滋养；
为此人体
肢节运动
虽然即是
筋的作用
但关系于
肝血盛衰
肝血不足，不能养筋
即可出现，手足震颤
肢体麻木或屈伸不利
邪热劫津
伤津耗血
血不荣筋
可见
四肢抽搐
角弓反张
牙关紧闭
肝血不足
一般情况
象数配方为：
640或者40
(方义同前)
肝血的盛衰
影响筋运动
“爪为筋之余”
所以也可影响到
爪甲的荣枯变化
肝血足
筋强力壮
爪甲坚韧
肝血虚
筋弱无力
爪甲薄软
甚则变形
容易脆裂
开窍于目
脏腑精气
通过血脉
运注于目
目与五脏六腑
均有内在联系
但主要的是肝
肝主藏血
其经脉又
连于目系
古人即有
“肝受血
而能视”
之说
肝的功能
正常与否
常表现在
目的病变
肝火上炎
则眼红肿
肝血不足
则眼干涩
视力模糊
或夜盲等
象数疗法
肝火上炎
眼睛红肿
一般可以
配方为003
3为
离卦
主眼
属火
00为偶数，为阴
0位于象数前偏阴
可起水克火之效
肝血不足引起
眼睛干涩等等
在象数配方中：
一可取640补肝血
二可取650补肝血
前者一般用于，阴虚
后者一般用于，阴阳俱虚