太极拳名家，韩兴民揭秘怎么做到内气开合，领悟一点都是受益良多
被河北永年太极拳界公认的太极拳家韩兴民先生，是杨式太极拳第五代传承人。他少年时期便随其父韩会明先生（2007年被评为非物质文化遗产太极拳优秀传承人，2008年被文化部授予杨式太极拳第四代杰出传承人）学拳，青年时期又相继拜傅宗元、傅钟文等大家为师，成为永年太极拳界的新秀。50多年的盘练生涯，使得他在拳、剑、刀、杆的各个方面都取得了丰硕成果。他的拳，劲儿走轻灵；他的剑，气布剑身；他的刀，与身一体，虎虎生风；他的杆，劲达杆身，现龙蛇气象。
“松静是指'腹内’吗？”
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2017年5月下旬，笔者到永年广府寻根拜祖，有幸见到了韩兴民，深入地交流起习练太极拳深层次的问题——内气的“开”与“合”。这是太极拳的不传之秘。然而，韩兴民却坦然以对，侃侃而谈。
他说：“太极拳是内功拳，贵在练气。内外气的开合，上下气的开合，都是有法度的。这个法度，就是松静的保持、用意的轻重和劲整的运用。”
笔者问他：“松静是指'腹内’吗？”
“是啊！”他说，“《十三势歌》不是说'腹内松静气腾然’嘛？腹内的丹田是个练气之所。只有在松静的条件下，它才能练出腾然之气。但是，腹内的松静需要心态的松静，心态的松静需要环境的安静。如果练拳的外部环境声音嘈杂，体内的气血流向就会不集中，气就腾然不了，这就影响了内气的开合。”
笔者感悟地说道：“看来，培养太极拳的浩然内气，就要练习内气的开合，而掌握开合的法度，就需好好研读《十三势歌》，在歌诀的指导下进行。”
“不光是'松静’，练拳用意也得由歌诀来指导。”韩兴民说，“《十三势歌》不是说'势势揆心须用意’吗？势势，指的是习练的每个拳势；揆心，是练拳由心来主宰；由心主宰就必须用心意来引领气血的运行。”他沉思了一会儿说：“心这个东西，表面上看，就是一块肉。其实，它是有灵性的活体。它能生神，能生意念。用心主宰，用意练势，才能有动有静、动静相间。静就是合，动就是开。生命就是由心意引领着气血在动静的开合中运动发展着的。”
笔者恍然大悟，心中默念道：“练内气要练开合，练开合要以心行气、以意引领。”但为了把拳理讲深、讲透、讲明白，还是请他结合拳势来论述：“你如果能结合太极的拳、剑、刀、杆运势讲讲，那就使习练者对内气的开合理解得更深入了。”
“好哇！”韩兴民爽快地说，“那我就用拳剑刀杆的开合势举例说说吧。”
“说拳就用太极拳揽雀尾的捋、挤势举例。我每次盘练捋势时，随着腰胯的后坐，双手双臂都感到有股内气往胸腰上贯去。它的路线是由神阙到命门，然后由双脚贯入地下。我每次盘练挤势时，就感觉到内气随着脚蹬上行到腰，然后沿着双臂前行通出掌指。内气由神阙到命门就是外气、意气与肾气相合，内气从腰里往双臂双掌通出，就是内气在肾区相开。久而久之的相合相开，日日月月地盘练，内气能不强大吗？”他一边说一边做出捋、挤势的动作来。（见上图“揽雀尾之捋势和挤势”）
剑的内气开合也是在腰部的肾区
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“剑的内气开合也是在腰部的肾区。”韩兴民从拳讲到剑了，说，“肾气的开，是太极气，呈虚实状态：一股气呈阳性，随着意念向上向前达于剑尖后往外通出，一股气呈阴性往下顺着腿通出脚后跟入地。”他举例说，“比如大魁星势，肾气相开，催出的阳气分出两股，一股由右臂到手、由手到剑，与另一股由下从左臂通向左手剑指的阴气相合；同时，催出的阴气向下也分两股分别通向双腿双脚。别看是右腿呈金鸡独立势，它与提膝、脚尖松垂的左腿却呈阴阳相合之势。”韩兴民说到这里，做出大魁星势。（见上图“太极剑之大魁星势”）
“大魁星势是肾气相开，卧鱼势就是肾气相合了。”韩兴民接着讲起了卧鱼势的推窗望月，见右图。“这一势是个3合势：肾气相开之后，一股阳气从劲源处随着右臂推出贯向右手冲上剑身，一股阴气从劲源处随着左臂在右腕上推出而通向剑指。两股内气呈阴阳之性在胸前相合外掤；再看两腿，虽然呈歇步状，但从肾区开出的阴气也分成两股朝两腿两脚贯去，两脚的阴阳二气也在地面上相合了。由于腰背的阳气下行，两脚支撑的地面阴气上行至腰部，于是，上下两股阴阳二气又在肾区相合。这样练剑，实质上是在练气。身体内气的上下之合，都回到了肾区，肾的神、意、气能不厚实吗？炼出的肾精能不浓郁吗？“（见上图”卧鱼势之推窗望月“）
究竟是根带梢，还是梢带根呢？
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笔者问道：“社会上有究竟是根带梢，还是梢带根的争议，你是怎么认识的？”
韩兴民笑了起来：“依据我多年练拳的体会，我认为上述两种认识都有些偏颇，片面而不完整。如果是开势，应该说是根催梢，梢也带根。如果说合势，应该说是根带梢、梢归根。这样提法就符合实际，也完整了。”
“唔！你是这样认识的。”我惊讶地说，“梢带根怎么也是开势呢？”
“我举个例吧。”韩兴民说，“就以那棵树为例，风一吹，树梢就摇晃起来。接着，树干也晃起来。树干连着树根，也就带动树根摇起来。树梢摇晃打了开势，树根跟着摇晃也打了开势，这不是梢带根吗？”
笔者疑问地说：“这不伤了根吗？”
韩兴民答道：“不但不会伤根，反而使树根更加坚韧起来，往深里长，往粗里长，往四面里长。树大才能根深，不就是这个道理吗？”他停顿了一会儿，又说，“这与练太极拳是一个道理。不过，人体的根不是脚，是肾区，双手和双脚都是梢。”
“太极剑内气的开合已经举例讲完，该讲讲太极刀了。” 笔者打断了韩兴民的话，“这太极刀要拿哪两个刀势来举例呢？”
“就用'白鹤亮翅五形掌’和'三星开合自主张’吧！”韩兴民说，“你看（见图五、图六），这个白鹤亮翅五形掌，是用左车轮式从上往后向下抡刀，内气从腰部开出，催向刀身达七寸处，随着握刀，右手向头前上方推举而通出，与从左肩臂伸前挂下的左掌通出内气相合。这个合势，就是梢带根，是五形掌的合势带动腰部肾区内气的开势完成的。虽然肾区的开势也向下向双腿方向开去，但前左腿的支点脚蹬与后腿劲点的脚蹬所呈现的内气之合都是支撑上体合势的。上下体的内气相合之劲是相等的，所以保持了整个身体的稳定、平衡。