佛影禅境:法兴寺彩塑

法兴寺位于山西省长子县东南15公里的慈林山。始建于十六国时期的后凉神鼎元年(401年),初名慈林寺,唐咸亨四年(673年)高祖十三子郑惠王赐藏经三千卷,并建石舍利塔一座,高宗上元元年(674年)改名“广德寺”,唐大历八年(773年)又造燃灯石塔一座,宋元丰四年(1081年)重建十二圆觉菩萨殿,并更名为“法兴寺”,元、明、清又屡有修葺。

寺院坐北向南,规模不大,主要建筑分布在中轴线上,分列着舍利塔、燃灯塔、圆觉殿和后殿。除了这些主体建筑之外,中轴线两侧还有关公殿、伽蓝殿和碑廊等,平面布局具有显著的唐代特征。

圆觉殿是寺内最主要的建筑,殿中石砌一“凹”字佛台,中为释迦佛像端坐方形莲台上;两侧由内向外分列二弟子、二菩萨、二力士;背面为观自在菩萨及二胁侍菩萨像;周围环列十二大菩萨像。

十二尊菩萨排列坐于束腰座上,有的倚坐,有的游戏坐,或双手合十立于胸前,或双手微微上举,或两眼微睁、若有所思,仿佛在专注聆听佛经哲理,又仿佛在了解人间疾苦。整组塑像仪态端庄,气质华贵。这组菩萨塑造于宋初,彼时大唐雍容典雅、仪态大方的余韵尚未逝去,宋人细腻、温婉、缠绵的文人气正在酝酿,而民间的世俗趣味、人情味儿也越发生机勃勃。

圆觉殿的彩塑经由匠人的创造,使世间最卑微的尘土有了生命,常见的泥巴有了体温和呼吸,口含情,目传神,表现出怜悯、关怀世间的情怀,使人如闻其声,如临其境,佛家追求的至善至美和自在圆足尽现眼前。


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本书和沙畹的《北中国考古图录》(1909)、喜仁龙的《5—14世纪中国雕塑》(1925)、常盘大定与关野贞合著的《中国文化史迹》(1939—1941)一起,被称为海外20世纪上半叶有关中国名胜古迹、文物艺术的“四大名著”。


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