安岳寻古-华严洞
安岳石刻华严洞在安岳县城东南五十公里石羊镇华严村箱盖山上。这里山高路陡，峰峦起伏，山上竹木葱郁，在山巅悬崖上，是集石刻文化与自然景观为一体的山岳型风景旅游区。华严洞有开凿于北宋建隆元年（960）的华严洞和开凿于南宋嘉熙四年（1240）的大般若洞两大石窟，内有宋代造像159尊，历代碑刻题记24处。大洞外现存清代所建大庙宇大厅。
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华严洞，因内刻“华严三圣”而得名。洞高6.2米，宽11.1米，深11.3米，窟正面呈矩形。华严洞造像，以密宗为主，是释、道、儒同窟造像，题材达39种。其布局严谨，造型奇妙，动静结合，虚实得体，采光科学，殿堂似的石窟灿烂辉煌，气韵生动，在中国石窟造像中独树一帜，是北宋石刻艺术精品，是安岳石刻旅游区造像窟中最大的、保存较完好的洞窟。
造像分布于左中右窟壁，中造高5.2米的“华严三圣”雕像，中坐毗卢遮那佛，左右分别是文殊、普贤。毗卢佛头戴宝冠，身穿袈裟，面颊丰润，两耳下垂，双目半睁，神态严肃，趺坐于莲台上，手作法指，似在讲经说法；两侧文殊、普贤头着饰有化佛的宝冠，身穿通肩袈裟，胸前缀饰璎珞，面目慈祥端庄，分别盘腿安坐于青狮、白象的背上。正壁两角还有两个高3米、表情十分虔诚、两耳恭听佛法的二弟子站像，佛前和两边均设有仿木石雕供桌。
左右并排高4.1米的“十大菩萨”坐像，洞壁刻满“经变”故事图景。造像中的人物，个性鲜明，姿态优美，比例均匀，穿戴华丽，非常贴近生活、符合中国传统的审美情趣。特别是十大菩萨，古匠师们着力对面部的细腻刻画，充分表现出了众菩萨外表的俊俏和内心的慈善；线面结合的镌刻手法，使形体更加优美、楚楚动人。加之具有中国民族特色的镂空饰花宝冠，珠光宝气，粒粒可数的珠串璎珞，行云流水似的帔巾、衣褶，更加衬托出气质的高雅，身份的华贵。十菩萨上方连环画式的“善财童子五十三参求法图”极具特色，所刻善财童子参拜的众多大德无一雷同。大德们所在环境中的楼台亭阁精巧玲珑，宝塔宫阙气势雄伟，花草树木生机盎然，云霞雾霭，袅袅舒卷。众多求法场景跃然壁间。这些世俗化、民族化、地方化、生活化的说教作品，无不使人叹为观止。
华严洞窟口两边刻下山狮、吼，在洞门左右两壁上还雕有三头六臂的准提佛母和八臂的摩利支天像，佛母前双手合十，后上双手各捧日、月，后下两手左持镜右握才印，才印上刻"仙佛同宗"四字，支天八臂各手分执日、月、玲、标、绳等法器，与佛母遥相对应，横眉怒目，与慈悲的佛、菩萨及多变的善财童子五十三参，形成了鲜明的对比。这种独特的对比造像手法，使窟中造像全都活了起来，显得十分生动，达到了极高的艺术造诣。
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大般若洞，高4.7米，宽、深各约5米，开凿于南宋，为三教合一的石窟造像遗址。洞正中跌坐释迦牟尼佛，高2.3米，头蓄螺髻，身穿敞胸袈裟，体态丰满，双目微闭，双手结禅定印，结跌跏坐于莲花台。佛后壁左右小浅龛内分别刻有孔子、李老君像。洞的左右两侧壁分别造像三层，上层站佛十大弟子，中层立道教二十四诸天，下层列十八罗汉。姿态各异栩栩如生。属典型的三教合一的同窟造像。但可惜的是十八罗汉和阿难、韦陀的头像被盗。洞顶刻有一个直径为2.2米的“人丫”字，现该字尚无令人信服的注音和释义，“两个人字颠倒，成为千古之谜。
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