《成吉思汗的黄金家族》摘抄：奇男子扩廓帖木儿<北元因他而精彩>2

在他去世的时候，北元与高丽的联络与交往正在紧锣密鼓地进行中，为了不让扩廓帖木儿的死讯影响到高丽方面的态度。继而断送绝密的北元联合高丽的行动，北元昭宗特意秘不发丧，在与高丽的交往中依旧利用扩廓帖木儿的名号。

   任何人，无论声名显赫还是身世卑微，最终都无法逃脱自然规律，正所谓“赤条条来也必将赤条条走”；任何人，无论在离开人世后获得多么荣耀的盖棺论定还是如何封妻荫子，在别人眼里似乎艳羡不已的东西，在至亲至爱的人心里，却无异于空无一物。

   其实，所有一切对于死者的本身并不重要，重要的是，不管死者生前多么显赫、有怎样的荣华富贵、有何等的未酬抱负、随着心跳停止和脑神经电流的消失，都已荡然无存、化作阴阳两界了，只是把所有的痛苦、所有的思念都留给了未亡人。

   死者长已矣，生者惨戚戚。六百余年前扩廓帖木儿与爱妻毛氏生离死别的一幕，是怎样的心胆俱裂、是怎样的感天动地、是怎样的涕鬼惊神啊——

   扩廓帖木儿死后，他忠贞的发妻毛氏夫人毅然自尽殉葬。可以想见，一生追随扩廓帖木儿在陌生的大漠深处过着戎马生涯的这位普普通通的妇人，也一定和无数女性一样，曾憧憬过相夫教子的平常百姓生活，也期盼着花前月下的甜甜蜜蜜，也徜徉在理想的爱河任思绪飘荡。然而，一生戎马、对黄金家族忠贞不贰的扩廓帖木儿，能带给爱妻的只有漫漫岁月中无尽的思念、无尽的忧愁和无休止颠沛流离的生活。

   她不需要扩廓帖木儿生前死后北元皇室给与她的荣华富贵，也不需要众多淳朴的蒙古族和汉族下人们的阿谀奉承，她更不能接受游牧民族“弟承兄嫂、子纳父妾”的民族习俗，她甚至没有精力去考虑深藏于血脉之中的贞操守节的清规戒律，她的理想很简单，就是永远追随她深爱的男人，一同奔赴美丽的天国，在那里，继续为扩廓帖木儿，也是为自己的丈夫王保保绣衣缝裤、做鞋织补，在夕阳下为等待远征归来的夫君而翘首凝望······

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