吴王樊口败舶湾及吴王岘

吴王长安号历史地留下了“吴王樊口败舶湾及吴造岘（吴王岘）”等三国古遗迹。

那么，吴王樊口败舶湾及吴造岘又在何处呢？很值得研究。

这段三国异彩纷呈的“长安号”试航的历史，令后人惊叹不已。庾仲雍的《江水记》、郦道元的《水经注》、苏轼的《樊山记》都有载录，大多应是源于《三国志·吴书》的记载。但是樊口败泊湾、吴王岘、吴岘山以及九曲亭等遗迹，《三国志》里面并没有载录。这些已被历史掩埋的遗址，不亚于是埋藏在地下的宝藏，这些宝藏现在靠我们挖掘、开采。

据北魏郦道元的《水经注》载曰：“江水右得樊口，庾仲雍《江水记》云：……樊口之北有湾，昔孙权装大船，名之曰长安，亦曰大舶，载坐直之士三千人与群臣泛舟江津，属值风起，权欲西取芦州，谷利不从，乃拔刀急上，令取樊口薄舶，船至岸而败，故名其处为败舶湾，因凿樊山为路以上，大即名其处为吴造岘，在樊口上一里，今厥处尚存。”

郦道元在《水经注》里，引庾仲雍的《江水记》的载录，说三国时孙权在樊口新造了一艘大船，名曰“长安号”，在樊口江津试航遇特大狂风，孙权欲叫大船靠在西边的芦州水湾，一个叫谷利的大臣坚决反对，并拔刀指挥大船停靠在樊口的泊船舶……他说吴王岘“在樊口上一里，今厥处尚存。”

苏轼的《樊山记》记载：“……其上为芦洲，孙仲谋汛江，遇大风，柁师请所之，仲谋欲往芦洲，其仆谷利以刀指柁师，使泊樊口。遂自樊口凿山路通路归武昌。今犹谓‘吴王岘’。”这位大诗人不但知道吴王岘的历史，而且还在半夜里“幽人夜渡吴王岘”。

《太平御览·江夏记》：“吴志（史书）云，孙权与群臣泛觞于大船江中西上，逢恶风，权遣拖工张颉取罗（芦）洲，谷利拔剑疑拖工急取樊口，未及至樊口湾，船破，因搁败泊湾。”

《太平御览》又云：“樊口北有败舶湾，孙权尝装一舡，名为大舡，容敌（直）士三千人，与群臣泛舶中流，至樊口十余里便败，故因名其处为败舶湾也。”这里记录了大船试航樊口船破，搁败泊湾的史记。

吴黄武五年（公元226年），吴王在樊口钓鱼的江津举行了“长安号”大船的试航，留下了“樊口吴王败舶湾”及“吴造岘”遗址，应是鄂州重大的“三国”遗址。

这些遗址又是这一历史事件的见证。

吴王败舶湾的遗迹在何处呢？据《武昌县志》载录：“败泊湾在县西北七里”。又“《寰宇记》作水上七里”。由此可见“败泊湾”应是樊口抔湖，即现在的杨门港湖（衙门港湖）这一带水域。这与武昌县令薛季宣的《樊口》“长安当日碎樊山”的诗句较为吻合。

“吴造岘”又在什么地方呢？据《武昌县志》载录：“吴造岘在樊口上一里，今厥处尚存。”根据这“樊口上一里，今厥处尚存”的水域特征，吴造岘（吴王岘）也应是在抔湖这一带水域的岸边。大船被大风吹坏后，吴王君臣只有改走山路，吴王令军士凿一简便的上樊山之路，供吴王上樊山踏脚的地方，后人叫吴造岘，又名吴王岘，樊口人则叫“吴王踏脚石”。

综上所述，吴王岘及败舶湾，都在抔湖一带水域，这为我们开发抔湖退谷的旅游，增添了人文景观及历史古遗迹。

今天，我们寻览樊口吴王败舶湾及吴造岘，就是为了拂去那尘封的岁月，让樊口“兵马俑”展示在世人面前，再现“三国”当年那波澜壮阔的历史画卷。