青瓷仓廪院落—— 珍藏中华农耕文明之“种”（下）

穿越千年的生产生活用具
　　当你有幸到市博物馆参观复原的孙邻大墓出土文物“微型博物馆”，一股强劲的艺术魅力就会如磁石般吸引着你。
　　在这里，你除了可以欣赏到青瓷仓廪院落外，还可看到一些生产生活用具，心里莫名产生一种似曾相识的亲切感，禁不住会问：这不是年少时使用过的一些物件吗？怎么穿越到这里来了？

　　青瓷带盖式井亭水井

　　这是一个青瓷带盖式井亭水井，井身呈圆筒状，井沿竖立着四根圆柱，柱子上是一个五脊式的井亭，井亭的四角及脊沿两端上翘着。这样的设计，一是为了保持井水的卫生不受污染，二是为担水人歇脚之用。 
　　这是一个青瓷灶，灶台前后上端放置了两釜，釜与灶连在一起，前端釜上放一圆筒器，后端釜上放一甑。灶有门，上端还有一凸形挡火墙，灶尾有圆孔状的烟囱，有一凸形挡烟墙。灶面上摆放着刀、勺、瓢、案、刷等生活用具，一切都设计如此科学合理，让你不得不赞叹古人的智慧。 
　　在这个“微型博物馆”里，你还可以看到原始的农业用具。 
　　一个青瓷碓，由底板、臼、杆、支架、扶手组成。底板的头端置臼，臼似盘，中间有臼窝。底板中后端有四根支柱。碓杆后端扁平，前端有碓头，正好对应着臼内，碓后有一门字形支架，构成一扶手架。还有一个青瓷磨，由上下磨盘及杆组成。上磨盘中间有一圆形漏斗，磨盘右侧有一孔，用以连接磨盘与磨杆。下磨盘中心突出一个乳钉状中轴，与上磨盘中心凹槽相吻合。两扇磨盘的工作面均刻有磨槽，齿面清晰可见。两件原始机械工具，一个舂米，一个磨面，正好解决了粮食加工的问题。 
　　除了这些以外，还有房舍、鸡舍、畜圈等模型及萌态十足的猪、狗、鸡、鸭等动物模型。 
　　从这一件件散落的器物中，我们不妨想象一下：在古武昌，有这么一家三代人，丈夫到水井担水，妻子在灶台做饭，老父亲忙着舂米，老母亲在院子里喂着鸡鸭，调皮的儿子则在逗弄着小狗。这是一幅多么惬意的丰衣足食、其乐融融的生活画卷！ 
　　由此可见，古武昌农耕文明是多么发达，而这种农耕文明一直延续了1000多年，直到今天，还在影响着我们的日常生活。

青瓷磨

　　 繁荣昌盛的武昌农耕文明 
　　古代中国以农立国，约7000年前，我国南方地区的原始农耕文化开始兴起。远在5000多年前，鄂州这块土地上就有人类繁衍生息，尧帝时为“樊国”，殷商时为“鄂国”，春秋战国时楚王熊渠分封其子熊红到鄂州为鄂王，鄂州农耕文明进入了兴盛时期。 
　　“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”。公元221年4月，当一代雄才伟略的东吴霸主孙权改从公安迁到鄂县时，取“以武而昌”之义，将汉代的鄂县改为武昌，从此，鄂州农耕文明进入了辉煌时期。　 
　　武昌地处长江中游，有丘陵、平原和湖泊，江河纵横，山脉险峻。孙权之所以把都城定在这里，不仅认为这是一个优良的军事要地，更是看中了这里丰富的农业生产资源。 
　　孙权来到武昌后，大力推行屯田，在梁子湖周边设军屯，屯田3万亩，面积遍及现在的梁子湖区，鄂城区的长港、杜山、泽林、碧石及现在的武汉市江夏区、大冶市金牛镇等地，屯田兵且耕且战，规模可观，而且主要用牛耕生产，耕作技术在当时具有先进水平。 
　　孙权还大力兴修水利，开凿从梁子湖到长江的九十里长港，既用于灌溉良田，又方便在梁子湖操练水军。史学家称颂孙权治下的这段功绩为“垦地倍多，境内丰给”。 
　　孙权并不满足这些，还下令从旧都建业迁来千家富户到武昌，不仅使武昌当时的人口达到10万，而且聚集了各地的能工巧匠，输入了吴越的生产技术，为武昌的农业、军工、手工业发展注入了新的活力。 
　　武昌一时富甲天下，四方来朝。由武昌往西、南，是“海上丝绸之路”的一个重要节点，往东，武昌所产铜镜，源源不断输送至东瀛日本，往北，连接中原地区，更是商贸往来密切。武昌凭借着强大的实力，成为东吴当之无愧的政治、经济、军事和文化中心。 
　　岁月如歌，沧海桑田。 
　　古老的农耕文明并没有堙没在历史长河之中，而是一直顽强延续着，直到上世纪70年代，伴随着改革开放，农耕文明才逐渐退出历史舞台，中国全面进入工业文明时代，中华文明在人类发展史上放射出更加璀璨夺目的光芒。