乙.国学堂--梁冬对话罗宗美1-中医里的阴阳智慧.乙.[湿寒阳不足养之道]

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体湿·体寒·阳不足·养之道

国学堂记：中医治病的思想是改善身体的阴阳平衡，创造有利于气血流转的内部环境，这与现代管理学有哪些相似之处？中医所指的气究竟是什么？气数与健康又有哪些关联呢？

梁冬老师突然想起了其在《中国工商管理学院》学管理学的时候，一位剑桥老师他讲了一句话，什么叫管理？管理不是make things，不是做事儿，而是make things happen，是令到事情发生或者不发生，这是管理。这是一种真正的系统论思考，在某种程度上来说，在西方主流的管理学家已经意识到，令到一个事情发生，创造一个事情的环境和生态，是管理学的真谛。回应一下罗老师的观点，一个核心观点就是不要看见一个事情就去解决这个事情，而去想到底是什么原因让它发生的，然后就把这个原因解决掉。在佛经里也讲了，菩萨求其因，俗人求其果，所以解决其因比较重要的。

刚才就说了身体湿的环境，就要去湿。其实去湿还没完全，说了要找产生它(湿)的原因，此湿由寒造成的，是阳不足了。身体阳不足（阳虚）了，肯定要去补阳，就像太阳出来了，水自然就干了。身体的这个阳就是气，其实最终中医治病要治到“气”，寻到最根本的时候，必然都要落到气的层面。那么有人又要问了，为什么阳虚呢？这其实还没到根本原因，阳虚的原因是平时透支了。

人体的能量是有限的，所有事物的能量都是有限的，都是有生命的，有寿命的，寿命就是有气数，就是说“气”是有数（有限）的。它的能量是有限的，消耗了过多的阳气以后，那么就阳气不足了，阳虚就会逐渐产生很多的毛病。那么阳虚了怎么办？那就谈到养的问题，就是“道”的问题了。道就是它的源头，就是要去修道，这个“道”不是说给传一点，给补一点进去就可以的，它是要靠自身来修。

罗老师刚才讲“道”要养时，就是说修和养，对于一个人的品行来说这很重要的。刚才说到的话题就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这和生命养护有什么关系。总体上来说，每个人都是有气数的。以前徐文兵老师也讲过一个话题，说看小孩子气足的时候，他就跑，因为那个气是从下往上涌的，最足的时候气一直到脚底，接着人长大后来就开始快走，再就坐着，然后就躺着，最后就老了，人就没了。

    人的气是越用越少的，等用到最终头顶上的时候就没了。罗老师讲到要真正地令到自己的生命质量能够提高，就必须要从养的层面，就是修养的养，来养自己的德，养自己的气。刚才说了“道”，老子说：“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。”最后一句话说：“吾不知谁之子，象帝之先。”在这对“道”做了一个概括，解释了什么是道。

待续：丙.国学堂--梁冬对话罗宗美1-中医里的阴阳智慧.丙.【先天一炁·后天之氣】

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