师嫠簋铭文，46，司
铭文的第46个字是司，司令的司。
司字在铭文中出现二次，二个字的主体部分差不多，但表示手的部分有区别，左的司字，手写在整个字的下方偏左；右边的司字，手写在右下方。应该是有意这么处理的，显然当初的那个工匠认为这样安排更加美观。西周的金文已经开始注意每个字的间架结构，注意字与字之间的协调，注意整篇铭文的结构安排，这应该是最早的书法雏形了。
司的演变
前面介绍王字的时候，提到过后字与司字同源，是一个握着权杖的人在说话，只不过方向相反，司字或者后字的字形代表的是权力的象征。
金文继承了甲骨文的字形，但有的金文司字很复杂，比如这篇铭文中的二个司字。“司”在这二个字中只占了很小一部分，位于整个字的右上角，而这二个司字的主体部分，上面是一个手爪的形象、中间象是打了结的乱丝、下面或者右下部是手的形象，整个结构表示用双手解开乱丝，比喻用权力、权威去理清、理顺，更加强调掌握、掌管的含义。这个和西周时期设立的那些六卿一级的官职有关系，象司徒、司马、司空、司寇、司农、司士等，是具体执行任务的官员，所以需要理清、理顺。小篆以后又重新回复到简单的字形。
《说文解字》：“司，臣司事于外者。从反后。”意思是：司，是在外办事的官吏。字形像反写的“后”字。
本篇铭文中第二个司字，有可能是通“嗣”，有继承的意思，也讲得通。
司为掌握权力之义，引申为掌管。历史上曾经有很多以司为名的官职，简单介绍几个：
司徒：周时司徒掌邦教，东汉司徒为丞相，后世用作吏部尚书。
司马：周时司马掌军政和军赋，隋唐以后为兵部尚书的别称。
司空：周时司空掌水利、营建，后世用作工部尚书的别称。
司寇：周时司寇掌管刑狱、纠察，后世用作刑部尚书的别称。
司士：周时曾经与上述四官并列，为五官、六卿相当，掌纠察百官，其职掌划分入御史和礼部等，也可能是司工的误读。
司农：上古时代是负责教民稼穑的农官，后世用作户部尚书的别称。
司直：汉武帝设置，属于丞相府，协助丞相检举不法，后世为大理寺属官，司级官员。
司隶校尉：汉武帝设置，是监督京师和地方的监察官，两汉时权力很大，东晋以后不再设置，明朝的锦衣卫与此类似。
诸葛亮《前出师表》中有一句：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其行赏。”这儿的有司就相当于我们现在常讲的有关部门。