师嫠簋铭文,小结12,乐官

前面这段话中有一半的字都学过,我们小结一下,并简单了解一下西周时期的乐官是怎么回事,后来是怎么发展的。

这句话是:“命女司乃且舊官小辅鼓钟”,前一句的最后一个字是命,后面有重文符号,延续到这句话的第一个字,还是命。

这句话的意思是:任命你担任你的祖先世袭的旧官小镈师,再加上鼓钟师。有二层意思,一个是让师嫠继承他们家祖辈担任的镈师这个职务,一个是增加了新的职务,鼓钟师。

春官的钟师、镈师:

《周礼》这本书主要记载的是西周时期的官职,分六个章节,天官、地官、春官、夏官、秋官和冬官,《周礼》的成书年代比较晚,大概在战国晚期,它和西周时期真实的情况肯定有出入,但大致的框架是差不多的,以出土文物上的铭文和一些古籍的记载来互相考证,我们可以对西周,甚至更早年代的官制有一些了解,不必一概否认。

《周礼·春官》系统里有专门执掌乐事的官,有大司乐、乐师、大胥、小胥、大师、小师、磬师、钟师、笙师、镈师等等。这一类的官员除了执掌音乐,还有执掌学校教育的职责。

  1. 大司乐:掌成均之法。(成均指大学)

  2. 乐师:掌国学之政。(国学之政指小学。)

  3. 钟师:掌金奏。凡乐事,以钟鼓奏九夏……

  4. 镈师:掌金奏之鼓。凡祭祀,鼓其金奏之乐……

  5. 磬师:掌教击磬,击编钟,教缦乐燕乐之钟磬……

地官的鼓人、舞师:

《周礼·地官》系统有服务于祭祀的官,有封人、鼓人、舞师、牧人、牛人、充人等。

  1. 鼓人:掌教六鼓、四金之音声……凡祭祀百物之神,鼓兵舞、帗舞者。凡军旅,夜鼓鼜,军动则鼓其众。田役亦如之。

  2. 舞师:掌教兵舞。……凡小祭祀,则不兴舞。

西周时期,音乐、舞蹈是非常重要的事,不管是在学校教育、在大大小小的祭祀活动、在狩猎时、在战争中,都是必须的。相应的,政府设置了很多的职位来掌管、教导这些事情。即便在今天,音乐舞蹈和其他的艺术也是我们日常生活中不可或缺的元素。

后世,负责学校教育,负责祭祀活动,负责音乐舞蹈的,都归属礼部。明清时期,礼部下设四司:

  1. 仪制清吏司,掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事务

  2. 祠祭清吏司,掌吉礼、凶礼事务

  3. 主客清吏司,掌宾礼及接待外宾事务

  4. 精膳清吏司,掌筵飨廪饩牲牢事务。

到清末,将管理学务的分出,单独成立了学部,辛亥革命后改称教育部;将接待外宾事务的分出,单独成立了外交部。

(0)

相关推荐

  • 《周礼》所见祭祀方法略述

    前言:<周礼>虽名为周公所作,但实际成书于两汉.<周礼>中以春官主礼,共有七十职官.其中大宗伯为春官之长,小宗伯为大宗伯之副,其下六十八职官大致可分为七类. 一曰掌礼事,总二十 ...

  • 楚公逆钟铭文

    通高51.铣间28.8厘米,1993年山西曲沃北赵村晋侯墓地六四号墓出土,山西考古研究所藏.同墓出土八件一套.钟体长腔封衡.甬的断面呈方形,有旋和斡,旋饰目雷纹.舞部两面微下倾,饰宽带卷云纹.钲.篆. ...

  • 岐阳之蒐

    能证明<石鼓文>记叙的是岐阳之蒐的,是石鼓本身. 石鼓是按照大蒐礼制的先后顺序,从先到后,从小到大顺序镌刻诗文的.每面石鼓大小不一,小的记述的事件早,大的晚. 石鼓同时是周礼军礼最原始.最 ...

  • 《缁衣》中儒家礼学的“德”概念

    郭静云 来源:<齐鲁学刊>2021年第1期 摘要: 在出土版本<缁衣>第廿章孔子语录中,孔子所提的"德",乃是礼制国家长久运行的基础.统治者"公赐 ...

  • 师嫠簋铭文,53,官

    铭文的第53个字是官,官吏的官. 官字在铭文的这个位置 官的演变 这个官字是个会意字,甲骨文的上部是上古房屋的形象,就是宝盖头,读成(mian),下部是 .<说文解字>的解释是:" ...

  • 师嫠簋铭文,12,王

    <师嫠簋>铭文的第12个字是王.我们已经来到铭文的第二列,王是第二列的第一个字,从这个字开始是讲述事情了. 本篇铭文中一共出现了四个王字,他们的位置如图 王的演变 甲骨文中的王字是一把横置 ...

  • 师嫠簋铭文,小结17,万岁

    这是铭文的收尾句,还是西周铭文中的通常用法,祝福师 家族绵祚万年,这件簋能够世世代代传下去: 其万年子子孙孙永宝用 自从有生命以来,生物的第一使命是生存,就是我们所说的万岁.但至少到目前为止,没有什么 ...

  • 师嫠簋铭文,小结16,礼器

    前面一句还是西周铭文中的通常用法,说明铸造这件器物的目的: 用乍朕皇考辅白尊簋 意思是:用来制作这件尊簋,以奉献给我的父亲,镈师.伯爵.镈师是师嫠父亲的职位,伯爵是其爵位. 如果有机会参观博物馆里的青 ...

  • 师嫠簋铭文,小结15,同义词

    前面一句还是西周铭文中的通常用法,是受封赐者对周王的感谢之词: 师 拜稽首,敢对扬天子休 这句话的意思是:师 行稽首之礼,冒昧地颂扬天子的美好(任命).有些铭文在休后面加命字,表示受封赐者颂扬(或者答 ...

  • 师嫠簋铭文,小结14,用事

    前面一句是西周铭文中的通常用法,是周王对受封赐者的要求: 用事夙夜,勿灋朕命 西周册命铭文中,在言明官司.予以命服或其他赏赐如土田.巿.配饰等之后,"某某拜稽首"."对扬 ...

  • 师嫠簋铭文,小结13,服饰

    前面这句话是周王赏赐给师嫠的礼物,都是和服(配)饰有关.这句话是: 易女叔巿金黄赤舄攸勒 这句话的意思是:赐予你素色的巿.黄色的玉饰.赤色的鞋.铜制的鋚勒.玉是人的配饰.鋚勒是马的配饰. <周易 ...

  • 师嫠簋铭文,小结11,急读与重文

    这是前面学的一句: 今余唯緟京乃命 最后一个字是命,在命字的右下角有一个二点的符号,这是重文符号,代表这儿有二个命字,第二个命字省略不写了. 这句话的意思是:"我今天增加你的任命" ...

  • 师嫠簋铭文,小结10,世袭

    前面这几个字连起来是: 既命女更乃且考司 这也是册命文档中的标准格式,不仅是这件师 簋这么写,很多西周青铜器的铭文中都有类似的写法. 这句话的意思是:"就任命你接替你的先祖的官职" ...