高中语文18个文言虚词的用法（6）
也
(一)句末语气词
1.表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词，表示陈述或解释语气。即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)雷霆乍惊，宫车过也。(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《过秦论》)至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)古之人不余欺也(《石钟山记》)
4.用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?
5.用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。是说也，人常疑之。(《石钟山记》)其闻道也亦先乎吾。(《师说》)
[……之谓也][其……之谓也][其……之谓乎]意思是“说的就是……啊”
诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
[也哉]语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
岂非计久长，有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
以
(一)介词1.表示工具。译为：拿，用，凭着。愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。(《石钟山记》)
2.表示凭借。译为：凭，靠。以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)皆好辞而以赋见称。(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象。译为：把。操当以肃还付乡党。(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所。译为：于，在，从。以八月十三斩于市。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5.表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。(《五人墓碑记》)怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
6.表示依据。译为：按照，依照，根据。今以实校之。(《赤壁之战》)余船以次俱进。(《赤壁之战》)说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。以一当十(成语)夜以继日(成语)秋以为期(《诗经?氓》)
(二)连词。1.表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》)忽魂悸以魄动。(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为''而''或省去。余与四人拥火以入。(《石钟山记》)樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》)各各竦立以听。(《促织》)
3.表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。请立太子为王，以绝秦望。(《廉颇蔺相如列传》)当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子(《祭十二郎文》)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为''因为''。不赂者以赂者丧(《六国论》)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。(《信陵君窃符救赵》)
5.表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为''而''，或省去。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词1.作语助，表示时间、方位和范围。受命以来，夙夜忧叹。(以：表时间)(《出师表》)指从此以往十五都予赵。(以：方位)(《廉颇蔺相如列传》)自王侯以下莫不逾侈。(以：表范围)
2.作语助，起调整音节作用。逆以煎我怀。(《孔雀东南飞》)
(四)动词1.以为，认为。老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用，任用。忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)
(五)名词。译为：缘由，原因。古人秉烛游，良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假1.通“已”，已经。固以怪之矣。日以尽矣。
2.通“已”，止。无以，则王乎?
[以为]1.认为,把……当作或看作。虎视之，庞然大物也，以为神。医之好治不病以为功!
2、把……作为或制成。
南取百越之地，以为桂林、象郡。(以为：把它设为。)铸以为金人十二。
[以是][是以]相当''因此''，引出事理发展或推断的结果。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。(《石钟山记》)公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)
[有以][无以]意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”项王未有以应，曰：“坐。”(《鸿门宴》)王语暴以好乐，暴未有以对也(《庄暴见孟子》)故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江(《劝学》)臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年(《陈情表》)