不辞山路远，踏雪也相过 || 晚来天欲雪，能饮一杯无
2020\12\27
偶然间读到一首小诗，
关于好友间喝酒的。
有位叫陆澧的隐士，春天酿了竹叶酒，
有酒则呼友同饮，方不辜负佳酿。
于是，他想到好友张九龄，
即时修书一封，曲叙待客之意。
张九龄收到书信，兴奋不已，
立即回信道：不辞山路远，踏雪也相过。
为赴此约，为饮好酒，翻山踏雪又何妨？
答
陆澧
松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。
——张九龄（一曰 朱放）
读完，忽然有种奇妙的感觉——
白居易的《问六十九》，
每个冬季都会品味几遍，
“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
有“问”无答，总觉有些许的遗憾。
如果不考虑时空差距（张九龄大白居易94岁），
那么，张九龄的“不辞山路远，踏雪也相过”，
不正好是替刘十九回答了吗。
说起松叶酒，其中别有隐情。
据《旧唐书·张九龄传》载：“九龄体羸，
常使人持之（笏），因设笏囊。
笏囊之设，自九龄始也。”
说 唐朝旧例，百官上朝都是自己带笏板，
而张九龄体弱，带笏板行动有诸多不便，
唐玄宗专门为他设立了笏囊。
由此推测，张九龄可能腿脚不好，
而松叶酒的主要功效就是治疗
“脚弱十二风，痹不能行”，
作为张九龄好友的陆澧自然清楚，
故而专门为他酿竹叶酒。
回头再看“不辞山路远，踏雪也相过”，
张九龄当时应该是怀着义无反顾的心态，
疗养身体还在其次，就冲好友这番心意，
他也必须冲过去，喝他个痛快。
不过，问题是 陆澧如果更贴心点，遣人送去，
或直接携酒过去不是更好吗？
此诗作者一说是“朱放”，《全唐诗》《英华》《纪事》等均收于朱放名下。他还有一首风格很紧接的小诗《题竹林寺》：
岁月人间促，烟霞此地多。
殷勤竹林寺，更的几回过！
如今看来，作者是朱放的可能性更大。
亲爱的诗友，读完这首小诗，
请以刘十九的口吻，作一首五绝《答白乐天》。
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