苏北里下河的“招魂葬” 文/崔亚 崔兆咸

苏北里下河腹部地区，曾有一相沿成俗的土葬法，即是昔无尸骨、今无骨灰的棺材下葬方式，名曰：“招魂葬”。

当地人认为，人死后必须在阴间有个固定的安身之处，灵魂才不会飘落到荒郊野外，遭受风吹雨打之苦。若是夫妻先后作古，迹须在一个墓穴里合葬，方能在冥间继续夫唱妻和。可是极少数成年人在外因死于非命，又找不到尸体，那就只好作“招魂葬”了。此外，个别死者虽已土葬，但陈年日久，后寻不到其棺木尸骨了，为能使其与其后死的夫（妻）并葬于一穴，也会采取“招魂葬”。

“招魂葬”分繁、简两种作法：

一是无尸的“招魂葬”。丧家也 样做斋，设灵堂，但高铺上躺的是用草纸或稻草做成的“遗体”。该“遗体”也“穿”丧服鞋袜，“戴”丧帽，只是用纸做脸，用墨画上“七窍”。且以这人工“遗体”收殓入棺并出殡。

二是已寻掘不到旧棺材的“招魂葬”。其做法较简单，只在茔地以纸画个人像，放入“招魂棺”。个别讲究的人空也会扎个“遗体”入殓。

当“招魂葬”落坑时，孝子要跪在“招魂棺”的材头前，向八方招呼其亲人的魂入“招魂棺”。孝子招亡魂时，只可呼其称谓，不可呼其名。这孝子招魂之法，与为受惊吓的活人叫魂法有近似之处，但是要比前者更为严肃。

孝子招过魂后，阴阳先生手拍棺材头3下，口中念念有词地念出3个咒语（但他人不得听见）。据说阴阳先生手拍棺材头，不仅能使亡者的魂入到“遗体”里，而且能惊吓走孤魂野鬼们，不敢再纠缠于他，另外，他也能在当方土地神的庇护下，安静地过着冥间的生活。

阴阳先生所念的3个咒语，据说一为“招魂口诀”，二为“安魂口诀”，三是正常下葬所念的口诀。待“招魂棺”覆盖好土，阴阳先生要在其棺材头的上方处插上一杆“招魂杖”，以使孤魂野鬼见之恐惧。

这杆“招魂杖”上有阴阳先生用红绿两色纸剪成的粗糙图案，呈长条状，竖在坟丘上，与普遍新坟不同。它们在野外孤伶伶地随风飘拂，似乎透发着招魂者的心酸和忧伤之情。