简牍上的历史：秦始皇陵的劳工们有怎样的悲惨身世和苦难生活？
本文根据考古发掘和简牍记载，复原一下秦陵劳工的”007生活“和悲惨身世。
一 去疾
去疾总是做梦，在四下无人的时候絮絮叨叨。
大白天里，有时候在夯城墙，他也会发呆。
直到秦吏用鞭子将他抽醒，他才继续干活。
“我祖上，可是大夫，真大夫......"
他小时候，他听父亲说过，自己祖先是秦人，家里有过几件古朴敦实的鼎，簋等物件，还有一件瓦书，祖父说上面记载了他们家封土的大小，东到哪，西到哪。
据说自己的祖上，还和庶长朝一起造反，将秦怀公围在雍城宫殿里自杀，哈哈哈，哪个秦公坐的稳不稳，不都是我们这些大夫说了算？
过了若干代，卫鞅入秦，据说是把三晋那套什么“记功授爵”带来了。大概在他的主持下，所有的秦国旧大夫大致被纳入了军功爵等级中。
一个指挥50人的屯长，或者指挥100人的百将，自己需要在战斗中亲自杀敌，而且所在的单位需要斩首33级，而且所在单位的伤亡要小于33人，才能算“盈论”。否则就会降级或者被杀头。
他的祖先就是因为这样的战绩考核不达标，在和魏国争夺河西地区的战斗中，他祖先身先士卒，亲自砍下了一个魏武卒的人头，这算是取得甲首了。
但是，他指挥的百人队里基本上都是桀骜不驯的戎狄，或者一紧张连左右都分不清的贱民奴兵，他老人家就算把喉咙喊破都指挥不动。这些人第一次上战场，连弩机都没用利索，就被气势汹汹的魏军逼近后砍倒一大片。
自此之后，他们家就从大夫等级的爵位掉落掉落再沉沦，因为封地远远没有600户，所以他们家不能像以前一样，养护自己的家臣和门客。
然后到了他父亲这一代，家境继续没落，他父亲陷在了公士这一等级，每天要担惊受怕，生怕什么可怕的惩罚让他沦为城旦或者鬼薪。
天命终究没有放过他家。他父亲因为看守所在里的谷仓不利，谷仓失火，他没有钱和新的战功抵罪，直接沦为罪人，仅有的公士爵位都没了。不过，父亲正好赶上秦王新占领了大片楚国腹地，楚地群盗成堆，正要大量罪人去填充地广人稀的楚地，这才免于被耻辱处以各种变态的刑法。
到了楚地，他出生了。他长大后发现，官府宣传的邪恶散漫，生性淫逸的楚人，在秦军占领下过的也很苦。也要忍受秦吏的各种严苛要求。
在楚地炎热的气候中，不堪忍受秦吏频繁征调和无端指责，为了避免犯罪活得胆战心惊的他，作为半个楚人一怒之下造反。去疾他和其他几个囚徒，还有被秦人归化的楚人聚集成为“群盗”。
一行人盯上了一个目标----他们杀死了一个富有的秦人公士，抢劫了他的一万钱（此人也是派来填充楚地，并且在楚地作战，到处抢劫），顺便抢了他的弩机，箭二十支和一把剑，然后逃亡。结果在逃亡途中，这些人内部起纠纷，去疾被打晕，其他人将他留给官府，然后躲到云梦大泽继续当群盗。
（此首某里士五（伍）戊（也），與丁以某時與某里士五（伍）己、庚、辛，強攻（ ）某里公士某室，（ ）錢萬，去亡---《封诊式》）
倒霉的去疾就这样重归秦国祖地，以城旦的身份。
而且此时，他因为“群盗罪”被砍掉了左脚趾。断趾的那天，他疼的哭爹喊娘，晕厥过去。
醒来之后，秦吏看着被捆在刑架上面色惨白的他，一脸淫邪地笑道：
“楚寇，汝可知履贱踊贵乎？当年齐景公时犯法，直接砍脚让罪人去买义肢，秦王宽厚，恩泽天下，仁爱之心，泽被牛马，汝这楚贼只丢了左脚趾，还不好好干活，谢皇帝不杀之恩？”
若干年后，考古学家在秦陵附近的刑徒墓地里，发现了一块写着“去疾“的瓦片，这是他仅有的墓志。
二 毋忧
毋忧是一个西戎人，高个子，有棕色的眼珠，和卷曲的头发，在刑徒中鹤立鸡群。
到了夜里，其他几个刑徒终于见到了一个非夏族的，高鼻深目的奴隶，于是十分好奇的凑过去，问他怎么沦落到了这般田地。
毋忧表示自己差点小命都没有了。
其他几个刑徒问，秦国官府给戎狄之人的待遇不是很好么？你们戎人犯了耐刑以上的罪，都可以交钱赎罪；官府不是还鼓励你们娶秦女，生下的子女算夏子么？几个囚犯说起来，一脸羡慕，官府可不会分配女子供咱下崽。
（「真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令赎。」可（何）谓「真」？臣邦父母产子及产它邦而是谓「真」。?可（何）谓「夏子」？?臣邦父、秦母谓?（也）---《秦简：法律问答》）
另一个囚徒插嘴道，还有那个什么.....乌氏倮！对，他善于牧养牛羊，养的畜群能够用山谷来计数，后来因为他善于和戎王贸易，连秦王都将他封为封君，和群臣同列朝上？
（乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请---《史记-货殖列传》）
毋忧苦笑道，你们说的都是我们的酋长啊，他们被秦人”请入“秦地做客之后，大都失去了自由，行动被限制，一旦发现有逃离秦国的倾向----”离夏“，就要被密切观察。
（「臣邦人不安其主长而欲去夏者，勿许。」可（何）谓「夏」？欲去秦属是谓「夏」---《秦简：法律问答》）
戎狄酋长都是如此，而普通戎人过的，并不比普通秦人好太多。毋忧叹了口气，虽然官府出台过对部落属国的保护政策，比如每年出一定的钱就可以抵偿服秦国的兵役，但是最近几年，随着秦对山东战事的频繁，秦人开始频繁向西戎各部落征兵，不断干涉酋长对部民的统治。
本来，毋忧觉得秦人和诸夏的战争与自己无关，他和以前一样，放羊，射鸟，掷羊拐，把看上的大奶子娘们带回帐篷睡觉，日子照旧。
突然有一天，他收到了秦人的征发令：让他去找一个尉官报道，加入一队秦军。
毋忧觉得，自己是蛮夷，有部落的酋长保护，所以没管，对于远方的战事，他也毫不关心。
（毋忧曰：蛮夷，大男子，岁出五十六钱以当赋徭，不当为屯。---《奏谳书》）
突然有一天，一队秦兵将他从帐篷里打醒，在一顿辱骂呵斥后拖走，他稀里糊涂被判他了腰斩，原因是他没有去报道服役。
毋忧大惊，表示他认识的一个酋长，就是通过交钱免于给秦军服役的。
（毋忧曰：有君长，岁出钱，以当徭赋。）
秦吏冷笑：”瓜批，当下战事紧张，就算交了钱也不一定能免役，皇帝要你服役你就去，嫑胡批干？“
随后秦吏大手一挥：快把这大胆蛮子拉去腰斩，以儆效尤！
（蛮夷律不曰勿令为屯，即遣之---《奏谳书》）
眼看自己就要断成两截，这时酋长拍马赶到，要刀下留人：表示此人确实是自己的属民，而且在之前确实有蛮夷用钱免服役，而且认为，秦吏不应当在他不知情的情况下捉人。
最后的结果是，为了避免将事情闹大，酋长给毋忧加钱赎罪，换得的结果是毋忧免死，但是要被罚为苦役，修建城墙。
三 群役
秦陵之下，新一天的劳动开始了，大队苦力如同蝼蚁一般醒来。大多数人衣不蔽体，衣衫不整。很多人带着枷锁劳动，金属或者木制刑具摩擦着他们的皮肤，散发着血和汗味融合的恶臭。
这些人在被押来之前，有各种各样的不幸：有的人因为私下斗殴被捕；有的人是因为没有及时揭发邻里的盗窃，通奸行为而被抓；有的人原本有过斩甲首的战功，获得了上造一级的爵位，但是因为秦制轻罪重罚的逻辑无力偿还债务，战功又被抵完，于是彻底沦为国家奴隶。
还有一些羌人，义渠人，月氏人或者西戎人，因为贸易或者朝贡来秦，但却因为对秦法不了解，结果轻易落入了秦制牢笼，永远失去了自由。当然数目更加庞大的，是山东六国的战俘或者罪人。
先秦贵族和平民的服饰对比图
在生活来源上，劳工的衣食需要由国家供给。按照出土的秦律记载，修陵人的冬衣价值110钱，夏衣55钱，个头小的人的费用为一个精壮劳动力的2/3。没有劳动力的隶臣妾，冬衣每人缴纳55钱，夏衣每人缴纳44钱。个头小的因为用料较少，可以只缴纳4/5或3/4。
实际生活中，这些衣食显然不够。当时的粗布短衣，难以承受较重的劳役磨损，劳工需要额外购买布料来补充衣服。修陵人在微薄粮饷无法覆盖所有开支的情况下，就不得不反复地向秦国记账算贷款，欠款也都会被算在劳工头上。这样，修陵人只能继续用劳役来偿还欠债，跌入永无止境的恶性循环。
从这些骸骨的磨损率、骨垢和龋齿状况来看，刑徒墓的墓主人骨骼粗壮，上肢骨、下肢骨的肌脊隆起得很明显，甚至还有不少人的尸骨有骨折痕迹。但这些有着严重磨损的骨骼，却没有意外死亡的证据，证明修陵人生前可能是在带病工作。即使带着刑具、食不果腹、衣不蔽体，劳工也要在沉重的压力之下继续劳动。
就是这些人在苦苦劳作的时候，秦王正在泰山之巅，东海之滨，带领群臣祭天刻石，宣布自己的丰功伟业：
六合之内,皇帝之土。
西涉流沙,南尽北户。
东有东海,北过大夏。
人迹所至,无不臣者......
注：
1.毋忧的原型，来自于秦陵刑徒乱葬墓中的一具带有欧罗巴人种特征的遗骸；其姓名和案例并非来自秦代，而是汉高祖时代张家山汉简中的《奏谳书》，故有必要指出毋忧是一个不完全在秦代的半架空人物。
2.去疾的名字，来自秦兵马俑前乱葬坑中的秦朝劳工遗骨上的瓦片墓志，去疾也是秦汉时代常见的男性名字之一；其群盗案件的原型来自《睡虎地秦墓竹简·封診式》。