《徐霞客游记》中标注的崇仁这片息土

　　明代著名的地理学家、文学家徐霞客所著《徐霞客游记》被一些学者称为明末社会的百科全书，也是我国旅游史、文化史上的一座里程碑 。

1636年农历11月，徐霞客在游览了宜黄的石巩寺之后从宜黄县的曹山，走进了崇仁县，开启了他的崇仁之旅。对于这次旅行，徐霞客在《徐霞客游记·江右游日记十》作了详细的记载。游记中共用1100余字记录了他游历崇仁南部的全部历程，对崇仁南部的山、水、村庄、桥梁、甚至疆域作了详细而准确的标注，是我们了解三百多年前崇仁自然环境和社会状态的珍贵资料。

对大山的记录是徐霞客游记的一个重点。《江右游日记十》对崇仁南部及西南的山脉、山峰进行了较为详细的描述。按照其游历先后秩序，共记录了当时崇仁境内的山峰、山岭分别为大霍岭、龙骨山、幞头岭、干冈岭、相山、芙蓉山、雷公岭、石脑、一天门、二天门、华盖三峰。其中大霍岭、龙骨山、幞头岭为如今相山镇双坑村委会、港下村委会境的务山、龙须山，龙须山现为崇仁县与宜黄县的界山，海拔857.8米，因山上有龙须庙而得名。干冈岭在现港下村委会，游记称"西登干冈岭，岭颇峻″。相山为崇仁境最高峰，海拔1219.2米，芙蓉山位于相山西南，浯漳村西北，现为崇仁县与乐安县的界山。″芙蓉尖峭而相山屏列，俱崇仁西南之巨擘也″(《江右游日记十》)。雷公岭、石脑上在朱溪村委会鲁浒村，石脑上现为崇仁与乐安分界处，东为崇仁相山镇，有以"九子十进士″而远近闻名的袁鳌墓，西现为乐安县谷冈乡，是元代理学名家吴澄故里咸口村。一天门、二天门、华盖三峰均为现乐安境内大华山，″盖华盖三峰并列，而中峰稍逊，西为着棋，东为华盖″(《江右游日记十》)。现华盖三峰分别称为浮邱峰、香炉峰、着棋峰，因耸拔云表，气势磅礴、风景秀丽、冠绝江南，被称为"千仞道仙山″、"江南绝顶三峰″。

对河流的关注是徐霞客游记的另一个重点。游记对崇仁南部的主要河流均有较为详细的记录。″逾骨岭，水犹东注。″"下幞头岭，水始西流″，"至纯乡，则一溪自南而北而下″，记录的是发源于青芝山及务山一带的青芝港及支流。“至廖庄，有溪自南而北，其大与纯乡之溪并，东北流，当与纯溪同下崇仁者也"，写的是起源于崇仁宜黄乐安交界的西宁水的一支，从相山镇的陈坊村经贯里村流向东北。″其(北面相山附近山坳)东水下练树桥为小巴溪，西水下双溪桥为大巴溪，俱合于罕浒"。因这些河流发源或流经相山一带，相山古称巴山，故以巴溪称谓这一带河流。″二里为双溪桥。二小溪，一自东北、一自西北，俱会于桥北，透桥东南去。路从西南，又一里为玄坛庙桥。其水自西而东，乃芙蓉西南之流，当亦东汇双溪而下罕浒入巴溪者也″。这里记录了流经鲁浒村的双溪桥、赵公桥河流的来龙去脉。"又五里越一岭，曰赵公岭。……岭北水绕雷公而西北下崇仁，岭南水由大陂而下永丰、吉水者也。……，水虽西流乐安、永丰，而地犹属崇仁″。这表明，在明代崇仁这片土地不仅仅是地属抚河流域，还因其西南一角河流注入恩江而同属赣江流域。

另外游记还记录了崇仁南部有名称的桥梁九座，分别为接龙桥，属云峰乡圭峰村，1954年划归宜黄县，现属宜黄县二都乡；纯溪桥，现在相山镇港下村，已改为当代公路桥；廖庄桥，在相山镇山斜村委会廖庄村，现已毁；练树桥，在相山镇朱溪村附近，最早宋代本乡人游启照建，后重修，明代谢济有记，现已改建为公路桥；双溪桥，在朱溪村委会鲁浒村，为华山道人罗玉镜募建，现存三孔石拱桥为清代乾隆年间浯漳陈姓族人所建；玄坛桥，古因桥边玄坛庙而得名，现庙称赵公庙而改称赵公桥，现存三孔石拱桥为清代嘉庆年间重修；崑阳桥、双湛桥、赵桥，属谷岗乡，1950年随谷岗、登仙、太平三乡划归乐安县。

徐霞客游记记录的旅行线路，按明末崇仁疆域计，起于接龙桥(现宜黄境)，终于崇仙观西三里的越韬岭(现乐安境)。按如今之崇仁计，则起于大霍岭(相山镇港下村)，止于石脑上(相山镇鲁浒村)。按今之崇仁疆域，对应于今天的抚吉高速，徐霞客三百多年前的崇仁之旅则起点为S46相山隧道一东三公里左右，终点为S46相山服务区西三公里，其整个游历线路恰好与抚吉高速这一段的走向也非常巧合，南北偏差一般在500米左右，所以我们今天每从这段高速上驶过，实际上就重走了一遍徐霞客游历崇仁的线路。

务山余晖