刘荣山 | 江苏卷下水作文《游学论》《司马仲达言》
【往期回读】
试写2019年江苏卷高考作文
作者刘荣山先生，自云年过半百的老汉。早年教过书，现今是企业业务员。欢迎阅读其作品《梓树倒了》。
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游学论
读万卷书，不如走万里路。因此，一直以来，游学，也就成了中国传统文人学业上更上层楼的很重要的求学方式。
以孔子之博学，尚携弟子若干周游列国，拜老耽、师项橐，集百家之长，遂成儒家思想。
李杜当年也是壮游天下。一个“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，一个“潮平两岸阔，风正一帆悬”（广祥注，此诗句作者为王湾），直至花前月下仙圣对酌，然后为中华诗词之宝库留下了无数经典。
宋濂少在东阳“患无硕师与游”，然后负箧京城，终成一代宗师。
齐白石青壮时未得艺术真谛，遂北漂遍访名师，于是阅历大增，后刀笔如有神助，渐成近现代书画金石界的巨擘。
毛泽东主席年少时也曾凭一枝笔遍游三湘，后暂寓北大，博览群书，结交志士仁人，也是游学之佳话。
这也就是“人挪活、树挪死”的别样解释。为什么游学成为历代治学者学业精进的不二法门呢？
因为任何人的学问都有地域、门类、视角的局限性。山有所峻，水有所长，树有其茂，花有其芳。而游学可以使彼此取长补短、相得益彰。譬如清水加盐再佐以它料可调和成良羹，否则水是水、盐是盐、料是料，各居一隅，互不相知，岂不孤陋哉！
其实不仅大师名人们得益于游学，中人以上莫不如此。看看你身边，书画诗文或者琴棋之道，但凡在地方小有名气者，哪个不是交游同好，师从多人？只要听说某地有个高手，一定不辞辛苦择日拜访以求切磋，此亦是游学之始也。游者，走动也。做生意的人尚知走动走动三分财气，何况做学问的人呢？三分财气来自哪？来自交流互动，来自一加一大于二。游学交流也是如此，那种见多识广、交流互长的结果总会让你惊喜。套用一句道家经典：“一生二、二生三，三生万物。”
或曰：今人的生活方式已大异于古人，尤其互联网的开放何所不能？还有必要游学吗？非也！游学的精髓在交流，交流的至要在于胸怀，“海纳百川，有容乃大”。而且，天地之大、人物之众，不是坐井者可知之。
既要读万卷书，也要走万里路，走出去别有洞天，多交游更加精彩，愿宅男宅女们思之！
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司马仲达言
吾垂垂老矣，今日得便正好与吾儿言语几句。想当年为父在官场与疆场两场之间纵横驰骋，只如庖丁解牛一般游刃有余，以至于有今日之势留与尔等。外人只知为父在内力不能胜曹操，在外也智不能赢孔明，但却不知为父善于藏拙。天年假我，我不仅耗死了曹阿瞒、耗死了孔明，而且就连他们的儿子都死了可我还活着。曹阿瞒贬我、冷我，孔明欺我诈我，又能奈我何！老夫是笑到最后的赢家。
昭儿问我：想当年街亭之战，明明已看破诸葛亮的空城之计，为所不操戈杀灭之，反而顺势退兵？昭儿呀，你岂知这正是为父的高明之处。须审度彼时大势，有老夫与孔明争雄方成其为三国，东吴小儿不足挂齿。天下尽在老夫掌握。可此时孔明一死蜀汉速灭，曹丕帝还要我父子何用？岂不闻飞鸟尽良弓藏，狡兔没走狗烹乎？我父子必有杀身之祸矣！昭儿、师儿当记不谋一世者不足以谋一时，不谋全局者，不足以谋一隅！友情固能为我所用，有时敌情亦能为我所用。谋之高者，往往知而示之不知、能而示之不能；实而示之空，空而示之实。虽然这方面为父不可能如孔、曹，但为父胸怀博大豁达则远胜此二人。记住：唯有心胸装得下天下的人才能终得天下。
文武之道，贵在一张一弛；兄弟之道，贵在一扶一持。如今曹魏气数衰颓但尚未尽绝，为父终有百年，汝兄弟当谨记为父之言，上下其手必也相互策应。人各有其长，人各有其短。天下至道在于识人用人扬其长避其短。师儿凶猛有余但阴谋不足，昭儿谋略有余但太过张扬。我听说近来市井之间有“司马昭之心路人皆知”的俗语，这很不好！谋大事者时机不到要藏而不露引而不发，时机一到则一击致胜。从前孔明送女人衣裳羞辱为父，以使我怒而出战，但我就是忍得耐得，终于等来天时地利的局面。
世道繁复，忠奸善恶令人目睱，一如厨中佐料甜酸苦辣杂陈，但手段到位，则一切又归于简单了。古人云：兄弟同心，其利断金；又云：治大国如烹小鲜。汝兄弟谨记。如此三国必将收晋，天下则终姓司马，到那时天下鼎鼐任尔兄弟调和矣！