公益相互砥砺共同成长 ，益博社会工作志‖益见
公益相互砥砺共同成长 ，益博社会工作志‖益见
南阳益博社会工作服务中心 王玉
2021年11月2日，阴，周二
原本以为尾随而来的是一场雨，谁知道是一个还是阴郁的天。人总要随日月转换星辰大海才会孕育精气神韵，会睡觉反而成为中年人的奢求。悦耳动听的鸟鸣也惊醒不了人，需要斟酌一下，起床的时间，洗漱完了，把阳台的花草也浇浇水，其实人生一世草木一秋，都需要呵护与关照。骑着电车也不算冷。打开手机就是关于杨家大院的事，从七一路走，时间还早。从南寨墙过去，那是十二小东面的小道。几个老人买着早市蔬菜回来。
朝山街和新街的路名牌标识清晰。道口几个卖菜的悠然在路口等着老顾客。喜欢看老城的烟火气息，这里曾经是去往武当山朝圣的必经之路当然新街的天妃庙、三皇庙和山陕庙，沿街而列。历史总是在碾压中留下痕迹，城市到现在依然还有几块古建已经不易了。打盹的老人，睡在水泥地上的金毛，卖杂货的老奶奶，卖萝卜菠菜的老人，还有十字路口卖排骨的摊位，络绎不绝，越往东人越稠。
在解放路口往北不过七八十米的样子，青石路板上多是早晨上班上学的车辆，偶尔有步行的老南阳。瞩目杨家大院，虽然不真是杨廷宝故居，但是建设的古建空间，让把这一片古建筑保存下来已经实属不易了。老南阳门口一百秒，在这个独特的空间里，似乎可以与古人交通。从这里通江达海，依然是有分量的事，原来的太古公司，已经改成之间咖啡馆。顺着万兴东和奎章阁，看到解放广场，算是出了南阳城。
培训的事基本上定住了。但是要下周六开始，跟熊老师商量，但是一般情况下周六周日都比较忙，陪着孩子补习，希望有一个好的成绩。那只好商量一下。跟尚哥说着马庄街的乐队，他笑着说马庄街南头，许家，挨着朱岗，然后就是尚家寨。几个会吹喇叭的，还有玩杂技唱歌，热热闹闹把钱挣了，还有一个演出车，大屏幕。就是笑笑的舅。忽然问起尚哥摔爆盆的事，尚哥说这是一个仪式，代表着封建传统的礼仪，也是一种公开的宣示，扛幡的基本上是长子长孙，也表示家业的归属，除非有特别的约定，养老送终这是中国传统养老的基本规矩。
开了一个宣传工作的会议，大致的议题是办好慈善杂志，让我负责宣传工作。宣传就是宣示传播，让更多的人关心支持参与。尚哥和洲哥分别说了领导的要求，声光电，点线面，传统和新媒体并用，真正的发挥作用，其实这就是如何表达的问题。听领导讲话，都是积累的亮点，每一句话都投射着想说的意思，不是东一句西一句。尚哥也让我说几句。
我说其实大家走到一起都是为了工作，说大为了事业，说小为了生活。每个人都有一份责任担当，像我们这样的组织，如何扩大爱心人士和爱心企业的朋友圈，需要在聚焦主题主页上下功夫。杂志要一个月出两期，把这两个月积累的报告综述出来，把九九公益日和防汛救灾作为两条线梳理出来，一期说一个主题。同时要建立联络和激励机制，每个县市区都有信息联络员，还要发挥编委会的作用，把协调机制建立起来。最关键的是要建立激励机制，如何奖励最后再研究。
写一个服务合同，社旗王旗哥过来汇报工作。我已经下楼出门骑上电车走，洲哥说一起去吃碗烩面。聊起前天救助向阳村走失老人，助力回家的事。也聊起原来宛城区第一人民医院的高立敬是他妹夫。同去的一个兄弟，原来在桥头做党委副书记，聊起同学郭长印的事，每个人谁不是曲曲折折，起起伏伏。结果把包忘车里了。李相岑会长约着一起商量公益的事，我说上午不行，要等到下午六点才能到，在卧龙区城管局院里，有一间人民调解办公室。
中午迷瞪半个小时。下午想去把住房公积金办理一下，结果去二楼被告诉已经销号处理了。原来已经办理了取款手续，这一次等于是新增的人员，把医保社保也办理一下。去找应急管理局的畅局长结果已经出去了。只好返回，忽然想起史志办找一下看看能不能要一套府志校注。结果纪主任不认识，又没有办法，只要去找杨超。杨超说纪主任是市直工委转过来的，可以找个熟人说一下，就想起李明，下来要了一套，算是小有所获。而发现居然还有我的名字，那是研究于荫霖的时候的一个李保田写的碑文拓片，极为珍贵。据说武侯祠门前的狮子就是于荫霖墓地前的。
瑞赢发来地址，就在梅溪路眼科医院过去南边，卧龙区城管局院内。梅溪路路繁华落尽，南阳电影城和一个补习学校内，不断的有高中生出来。我拿着手机，李会长还在打扫卫生，这是一个社会组织调解工作委员会。等大概十分钟，黄素贞老师和徐东老师也过来。其实这是一场思想碰撞的大会，每个人只有从思想的深处认同才会在行动上同频共振。最近几天义工联去了开封驻马店去学习，这里面有专门对接政府资源，政府需要什么就提供什么的组织，也有主要对接基金会等资助机构，专门做协调机构，收取服务费。公益不以盈利为目的，但是没有资金支撑，很难有长久的发展。
公信力与执行力是公益的生命线。所有聚焦的议题是优势的发挥和短板的避免。讲好南阳公益故事，现在用联盟基地等词语是比较忌讳的。权责一致，为什么没有注册的机构上级一直反对，主要还是出了问题没有人担责任。所有的问题方案没有聚焦，就没有冲击力。而冲击力才是互动的开始，如何讲好公益故事，如何与公众互动，而不是自己的自我影响，更多的是相互砥砺共同成长才是王道。
大家各抒己见，这已经是认同的开始，确定具体的名称。有名万物之始，而且这个名字更有意义。我说其实用南阳公益论坛最好，这个论坛松散，目标是大家相互学习共同成长。讨论起志愿者联合会，也说起社区志愿者协会。清晰的目标与愿景，边界与身份，认知与方法，远远比就事论事更强。当我们多年之后就会发现那些坐而论道的人往往只是纸上谈兵，不如起而行之来的实在有力度。
灯火阑珊的中州路，偶尔看到街面上的小摊贩。回到家，看到访古寻踪团队一起组织的张嘉谋纪念活动。乔老师说南腔北调喷一路，这次也算系统走访讲述，希望这种开放式的活动，吸引路人市民的围观、关注和参与，文化，就是让更多人能感知和亲近。其实，第一次世界大战结束，张嘉谋在《致南阳校长函》中就率先明确提出了地方自治的思想:“民国根本既在国民自体，则国民自治实为当务之急。就吾省言，似宜先画一县或镇乡为自治模范，使他处观感与起收效较易。学校者自治中至要部分学生尤将来社会主体也，灌输此意实不可缓计。”
似乎对清末民初的乡村自治有了深层的理解。乡村自治运动是清末慈禧太后时期开始提倡的，为的是防止太平军和捻军等农民起义。清末河南省就开办有自治讲习所，那就可以断定张嘉谋关于地方自治的论断比宛西自治的实践更早很多。而且，他还给舅父周炳轩写过一封信，力推区域自治的实践，先贤的开化让人仰慕。翻看活动的视频，因为伯病危未能参与，不由得遗憾。但是回顾依然别有风味。
看到胡老师留言说，昨天的日志主题词“变老的故乡"，说的准确而新鲜。故乡的人，故乡的房，故乡的山水，故乡的风情都随着新时代的冲击，而渐行老去，这既是乡情，也是乡愁。若每处乡村都城市化了，那故乡的一切将不复存在了。用″变老的故乡"来抒发心中触发的酸楚，用语大好！这是赞誉，也是鼓励。还是那句话，当我们谦虚的面对生活，再多的悲伤与不舍都可以被时光容纳，都可以被大地承载。
南阳益博社会工作服务中心成立于2017年3月15日，是由南阳市民政局批准注册的专业社工服务机构，机构秉承“公益博爱”的服务宗旨，运用专业的社会工作知识、技能和方法，主要为儿童、老年人、社会文化等群体提供优质专业化的社工服务。我们的使命是和而不同、美美与共。办公地址：南阳市解放路孙家楼二号院 。微信公众号益博社会工作。联系方式：微信yiboyihe，电话83868107