十大即将消失的圣地

一、哈那斯

　　哈那斯位于新疆北部，布尔津县境内，是著名的风景区。哈那斯风景区以湖水而闻名，灰蓝色的水就象九寨沟的水一样神奇，据说是特殊的地质结构、雪山溶水使水中含有某种物质，是水的颜色呈灰蓝色，水越深，颜色越深。霏霏细雪里阿尔泰山脉下哈流滩草原哈萨克牧民的牧场，寒雨里哈那斯湖、卧龙湾、月亮湾饱和浓重的斑斓秋色，质朴原始的风情，让你一辈子都不能忘记。现在据说物价太高，商业化了不少。但相信那里，仍有中国西北最美之一的秋色。

二、甘南草原

　　位于甘肃省境内，进入州府合作境内，油菜花的金黄与青稞田的嫩绿相间隔，大地像打泼了的调色板。玛曲附近，阿玛尼卿雪线下，无边的草原开满鲜花，牛羊像珍珠洒在草原间。有黄河第一湾、摄影天堂郎木寺、黄教第一寺拉卜楞寺。浓郁的藏族风情和宗教色彩。参加了插箭节、耍坝子、赛马节等节庆，在草原上和当地妇女跳了锅庄，看到了不少剪羊毛等浓郁的生活场景。尤其一个叫阿万仓的偏僻小镇上康巴汉子的剽悍俊朗和类似美国西部的野性气息让人难忘。自然与人文风光相得益彰。但这两年摄影者去得太多，已发展为较成熟的旅游区。很多东西开始在变了，比如听说桑科草原的牧民就商业化得厉害，处处张口要钱。

三、阿坝高原

位于四川省境内，阿坝州与青海、甘肃相连，景内主要以草原、海子、藏羌风情而著称，如九寨沟的海子，若尔盖的草原，茂县、汶川的羌族风情等等。租辆吉普车在川西北阿坝州和甘孜州等安多西藏和康巴西藏纵横九天，看降扎乡民演出的传统又正宗的藏戏，在齐沟坝牧场参加乡亲们的牧运会，露营于星光灿烂的草原上，盘桓阿坝县诗歌一般的田园，穿行在大渡河源头壤塘的森林溪谷间，顶着骄阳在僧众过万、气势恢弘的色达佛学院金顶转经轮，翻越一座又一座神山，拍摄处女般的新路海和卡萨湖、晚霞映红的雪山草甸，参拜寺庙，在紫花铺展到天边的草原上打滚，追逐雪白的羊群和如一盘黑豆撒在草坡上的牦牛群……那片经幡飘荡、草海无边、河流弯弯的大地，虽然路途艰难，但又那么富饶美丽，没有被旅游所污染，是摄影家的天堂，更是她的藏族主人天然质朴的乐土，神灵的居所。

四、稻城亚丁

　　亚丁藏语意为“向阳之地”。景区核心为在世界佛教二十四圣地中排名第十一位的三怙主雪山。“属众生供奉朝神积德之圣地”。三怙主雪山为鼎立而峙的三座雪峰，北峰仙乃日，意为观世音菩萨，慈善安祥，温馨平和，海拔6032米，为稻城第一高峰；南峰央迈勇，意为文殊菩萨，端庄娴静，冰清玉洁，海拔5958米；东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，英俊刚烈，神采奕奕，海拔5958米。三座雪峰呈“品”字形，雪峰周围群峰林立，大大小小共30余座，千姿百态，十分美丽壮观。那里的座座以菩萨美名为名的雪山美轮美奂。雨雪过后的清晨，彩色森林里云蒸霞蔚的壮丽，海子的那种蔚蓝，真是美得无法形容。从成都走川藏南线去沿途川西高原的雄险和秋色亦铭心刻骨。但这两年那里的物价涨得飞快，一到节假日整个山林被旅行者填满。旅行稻城，危险系数比较大。今年四川省投入大量资金修路，最近刚通车，从日瓦乡已直接能将底盘最低的夏利开到亚丁村啦。

五、泸沽湖

　 距宁蒗县城72公里的泸沽湖像一颗晶莹的宝石，镶嵌在滇西北高原的万山丛中。

　　在美妙绝伦的湖光山色之间，生活着国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗风情，为这片古老的土地染上了一层神秘而美丽的色彩，被称为神奇的东方女儿国。

　　女儿国风情万千，一是因湖畔世代居住的摩梭人， 至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁“阿夏婚”习俗；二是摩梭人“崇母尊女”的文化传，似乎还影响了泸沽湖的山水，秀美和缥缈成为这里特点，走入这条线宛似走入纯美的女神领地。

六、怒江峡谷

　　怒江大峡谷进入芒宽段，其“V”形也不那么陡斜了，出现了大块边遍的水田台地，春绿秋黄，四季不同。夏天，汹涌的怒江咆哮奔腾，江面略显宽阔；冬天则温顺如驯，清碧见底，如蓝色的彩带穿境而过。如果说怒江州以上的怒江峡谷给人的印象是奇与险的话，这里则更多地给人以秀美绮丽的感觉。

　　　除了沙滩，奇山、怪石、险洞、秀树、碧水在芒宽乡也一应俱全。仅独具风貌的榕树就有“龙抱树”、“舞厅树”、“餐厅树”、“会议树”、“独树成林”、“筑墙对”、“护碑对”、“庄园树”、“学子树”等奇观，其中“会议树”、“餐厅树”、“独树成林”、“护碑对”已被收进《云南省古对名要录》中，千亩老缅古茶园已被列为国家二级珍稀保护对种。红遍怒江两岸的攀支花要在芒宽境内最为集中壮观，堪称一大景观。芒宽境内还有急流飞流飞溅、落差近600米、看似一幅图画的九叠水瀑布和百花岭美人瀑布等10余条瀑布；有驱病强身、祛风除湿的昆西河等6大温泉；有湖光山色融为一体的“鬼街坡水库”；有被称为“怒江——萨尔温江第一滩”的望兔峡沙滩；有千奇百怪、一洞一景的十二隔洞；有饱经沧桑的古战场遗址，有郁郁葱葱的片片竹林，……穿越芒宽，犹如在画中穿行，绿水、青山、红花、白云尽可一览无遗。

　　在芒宽乡拉仑地前江边的望兔峡沙滩，是怒江发源以来，江边最广阔最有气势的一片沙滩。这滩，一眼望去美丽至极，形如一块晶莹洁白的巨大毯子平展地铺在怒江的四五倍。秋冬昌清澈的江水如翡翠般的佩带，春夏时黄浑的江流似琥珀产的围膘。由于江面较宽阔，怒江流到这里变得平绶多了，像面巨大的梳妆镜。大山连同蓝天倒映镜中，常使游人流连忘返。

在怒江傈僳族自治州首府六库附近登埂、麻布河一带的怒江边上，分布着不少大小不一的天然露天温泉澡塘。这既是怒江大峡谷奇特的地质奇观，更是令当地傈僳族群众陶醉的圣洁之泉。每年的正月初二到初五，住在怒江两岸的傈僳族群众，都要穿着节日的盛装，相约结伴，扶老携幼，背着行李，带着炊具，聚集到天然温泉澡塘边，搭起帐篷住上几天，痛痛快快地泡一泡露天澡塘，洗去一年的尘埃和辛劳。这就是一年一度，男女同浴却没有半点邪念的圣洁的“澡塘会”。

现在整个怒江峡谷水土流失情况不容乐观。但冬天怒江水非常温柔碧蓝。峡谷有木棉和油菜花点缀，世外桃源。傈僳族的澡塘会真的很率性欢快。徒步进秋那桶村、五里寨，怒族藏族农家盘桓了几天，深受感动。这是目前最纯朴最优美的人间净土。旅行至此，已无遗憾。

七、黔东南

　　 黔东南苗族侗族自治州地处苗岭山区，境内峰峦起伏，江河纵横，山青水秀，景象万干。自然风光秀丽多姿，古迹胜景绚烂古朴，民族风情浓郁独特，是祖国的一颗裁髦椤?　

　　 黔东南共有民族节日三百多个，每逢节日，人们身着重彩密锈的花衣，披戴各式各样的银饰，唱山歌、飞歌、情歌、大歌、跳芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、板凳舞、吹芦笙、弹牛腿琴、斗牛、斗鸡、赛马、赛龙舟……争奇斗艳，五彩缤纷，叫人眼花缭乱。再加上拦路酒、拦寨酒、拦门酒等别具风格的接待礼仪和古朴典雅的苗家吊脚 楼、侗家鼓楼、风雨桥，身在其中，处处令人心醉神迷，被称为"一部活的民族艺术大词典"。 　

　　 黔东南名山较多，或雄、或险、或峻、或幽、或秀、或奇，矗立于黔东南各地。

　　 在黔东南这块绿色土地下，隐伏着是别致迷人的地下溶洞奇观。有的如地下宫殿，富丽堂皇；有的似桃源仙境，幽雅艳丽。

　　 黔东南江河溪水，经长期侵蚀切割，形成许许多多深涧峡谷。具有长江三峡之雄、桂林漓江之秀的探阳河，从黄平旧州镇起，经施秉县，到镇远城西月亮湾止，长达95公里的河段上，有8个幽深峡谷，两岸奇峰秀岭，悬崖绝壁，曲水依山，回峰抱水。上下200多道湾，200多个摊，湾湾有景，摊摊有趣，组成一条五彩缤纷的天然画廊。

　　 黔东南山高水高，从悬崖上倾泻下来的水流，形成大大小小的瀑布。有的如白绸悬挂，横飘遥峰；有的似一束白马尾，细雨悬浮；有的则如白龙飞过，激起蒙蒙白雾。众多瀑布各具特色，并随着季节的不同、角度的转移、静动的变化而产生出各种不同的形态和情趣。

但最近去的人多了，听大歌要收钱了。另一个被称为“百里侗文化长廊”的地方——湖南与贵州、广西交界的通道县，侗家风情浓郁、习俗保存完好，而且游人少至。离黔东南很近，从龙胜北上90多公里即可达。建议自驾车爱好者前往。

八、婺源和古徽州

　　现在很多村子已开始收门票。但这一带毕竟是文化底蕴非同寻常的地方，人文气息厚重，村民普遍有一种祖传下来的儒雅，不会咄咄逼人。春秋两季，在桃花油菜花或红叶掩映的古村田园徜徉，心绪纷飞。适合住下来好好感受。但建议不要节假日前往，旅行团会把那些老屋田园弄得吵嚷，让你无法产生那种“无梦到徽州”的情愫、怀旧的感伤和春秋花丛红叶点缀的“家园”的感觉。

九、浙南泰顺

　　寻访廊桥、古村，寻访夹缬古法染布的老人和作坊，做客农家，寻访那深藏在崇山峻岭间浓重的民俗和文化。那些廊桥古村，建筑艺术令人倾倒。早春时节，油菜花桃李花掩映的山乡里，民风极其质朴热诚。不过村落廊桥间距离较远，有的需要步行始达，寻访得挺辛苦。与泰顺相交的闽西北、浙江丽水一带都有美丽宁静的廊桥古村，有半月时间，一一寻访，保证让你回味无穷。

十、永定土楼

永定位于闽西的龙岩地区，这里分布着历史悠久、风格独特的客家民居建筑群，全县有圆楼360座、方楼4000余座，数量多、种类多、规模大、功能全，享有“客家土楼之国”美誉。它们被统称为“永定土楼”。土楼分为圆楼和方楼两种。

圆形土楼是客家民居的典范，它就像地下冒出来的“蘑菇”，又如同自天而降的“飞碟”，在冷战时期，它曾被西方国家认为是我国的核反应堆。圆楼由二三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三四层是卧室；二圈两层有几十个房间，一般是客房，当中一间是祖堂，是楼内人举行婚丧和庆典的场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。土楼采用当地生土夯筑，墙的基础宽达三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚不小于0.9米。

客家土楼建筑具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。它的结构还体现了客家人世代相传的团结友爱传统。试想几百人住在同一幢大屋内，和睦共居当然是非常重要的，客家人淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑。一进入土楼，你立即就能感觉到那种深沉的历史感和温和的气氛。