五门十变…之二

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三、五门十变与配穴法
曾有医家，
将五门十变论应用于针刺配穴中。
此法可分为化合法与互合法。

（一）互合法
甲己合化土，
因此甲己互合：

则甲（胆经木经）[送心]发生病变时，
可取己（脾经土经）[震惊]的本穴太白（土经土穴）[送心]治疗；

相反己（脾经土经）的病变，
也可取甲（胆经）的本穴足临泣[送心]（木经木穴）治疗。

乙庚合化金，
因此乙庚互合：

则乙（肝经木经）[送心]发生病变时，
可取庚（大肠经金经）[送心]的本穴商阳（金经金穴）[送心]治疗；

相反庚（大肠经金经）[震惊]的病变也可取乙（肝经木经）[震惊]的本穴大敦[送心]（木经木穴）治疗。

（自注：
商阳和大敦，
同时刚好皆为庚丶乙两经的井穴，
中医临床，
针对井穴的补泻，
补常取母穴合穴，
泻常取其子穴荥穴）。

丙辛合化水，
因此丙辛互合：

则丙（小肠经火经）[发怒]发生病变时，
可取辛（肺经金经）的本穴经渠（金经金穴）[发怒]治疗；

相反肺经（金）发生病变时，
可取丙（小肠经火经）[发怒]的本穴阳谷（火经火穴）[发怒]治疗。

丁壬合化木，
因此丁壬互合：

则当丁（心经火经）[灵光一闪]发生病变时，
可取壬（膀胱经水经）[灵光一闪]的本穴通谷（水经水穴）[灵光一闪]治疗；

壬（膀胱经水）[灵光一闪]发生病变时，
可取丁（心经火）的本穴少府[灵光一闪]（火火穴）治疗。

戊癸合化火，
因此戊癸互合：

则当戊（胃经土）发生病变时，
可取癸（肾经水）的本穴阴谷[心]（水水穴）治疗；

当癸（肾经水）发生病变时，
可取戊（胃经土）的本穴[心]（足三里土土穴）治疗。

（二）化合法
甲己合化土，
则同时取甲（胆经）的本穴足临泣[送心]（木木穴）
和己（脾经）的本穴太白[送心]（土土穴）
可以化合增强土的力量。

根据虚则补其母的原则：
当属金的辛（肺经金）
与庚（大肠经金）有虚证时，
可通过针此二穴，
来达到[心]培土生金[心]的目的。

相反，根据实则泻其子的原则：
当属火的丁（心经火）
与丙（小肠经火）有实证时，
可针此二穴，
以达到[心]益土泻火[心]的目的。

乙庚合化金，
则同时取乙（肝经木）的本穴大敦（木木穴）
和庚（大肠经金）的本穴商阳（金金穴）
可以化合增强金的力量。

因此当属水的壬（膀胱经水）
与癸（肾经水）有虚证时，
可根据虚则补其母的原则，
针此二穴，
来达到[心]以金生水[心]的目的。

由于大敦与商阳都是井穴，
根据《难经》[心]补井当补合[心]的原则，
应该由肝经的合穴曲泉
和大肠经的合穴曲池来替代。

相反，
若属土的戊（胃经土）与己（脾经土）发生虚证时，
可根据实则泻其子的原则，
针此二穴以达到[心]以金泻土[心]的目的。

但由于大敦与商阳都是井穴，
根据《难经》[心]泻井当泻荥[心]的原则
应由肝经的荥穴行间
和大肠经的荥穴二间来替代。

丙辛合化水，
则同时取丙（小肠经火）的本穴阳谷（火火穴）
和辛（肺经）的本穴经渠（金金穴）
可化合成补水的力量。

因此当属木的甲（胆经木）
与乙（肝经木）有虚证时，
可根据虚则补其母的原则，
针此二穴来达到[心]滋水涵木、以水生木[心]：的目的。
相反，若属金的辛（肺经金）
与庚（大肠经金）有实证时，
可根据实则泻其子的原则，
针此二穴以达到[心]以水泻金[心]的目的。

丁壬合化木，
则同时取丁（心经）的本穴少府（火火穴）
与壬（膀胱经）的本穴通谷（水水穴）
可化合成补木的力量。

因此当属火的丁（心经）
与丙（小肠经）有虚证时，
可根据虚则补其母的原则，
选此两穴来达到[心]以木生火[心]的目的。

相反，当属水的壬（膀胱经）
与癸（肾经）有实证时，
可根据实则泻其子的原则，
取少府和通谷两穴，
来达到[心]以木泻水[心]的目的。

戊癸合化火，
则同时取戊（胃经）的本穴足三里（土土穴）：
和癸（肾经水）的本穴阴谷（水水穴）
可化合成补火的力量。
因此当属土的戊（胃经土）
和己（脾经土）有虚证时，
可根据虚则补其母的原则，
选足三里和阴谷两穴
来达到以[心]火补土[心]的目的。

相反，当属木的甲（胆经）与乙（肝经）有实证时，
可根据实则泻其子的原则，
选此二穴以达到[心]以火泻木[心]的目的。