诸葛亮并非布衣，而是个家势煊赫的官二代

诸葛亮在《出师表》中自报家门说：“臣本布衣，躬耕于南阳”。意思是说他出身贫贱，是个平头老百姓。后来被刘备“三顾于草庐之中”，才出山操劳，做了蜀相。其实并非如此。诸葛亮并非布衣。

诸葛亮本是琅琊人，他的远祖诸葛丰做过汉朝的司隶校尉，是个很大的官。他的父亲干过泰山郡丞，虽然去世的早，但毕竟出过仕。他的叔父诸葛玄曾被袁术任命为豫章太守。可以说，诸葛亮的出身虽称不上显赫，但也绝不是什么“布衣”。

后来袁术垮台，叔父诸葛玄被免职，诸葛亮家道中落，不得不隐居隆中，过了一段面朝黄土背朝天的陶渊明式田园生活。但是，向来胸怀大志“自比管乐”的诸葛亮并没有一味的劳作，他饱读诗书，结交了一批当时的名士，比如太尉崔烈之子冀州博陵的崔州平，颍川的徐庶，还有孟公威。

他们都是当时的人望，颇受大家尊敬，左右着社会舆论。名字是别人传出去的，名气是大家抬出来的。经他们的赞扬品评，诸葛亮的名字和名气很快传出了襄阳，传遍了荆州。倘若诸葛亮真是一个布衣，会有那么多的名士愿意和他交往吗？他的声名会传得那么远，那么快吗？

再后来，诸葛亮娶妻了。他娶的是谁呢？“莫作孔明择妇，止得阿承丑女”。诸葛亮娶的是一个齐国无盐样的丑女，黄头发，黑皮肤，好似一件人类进化链条上尚未完全的半成品。

诸葛亮何许人也？《三国演义》中说他“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之慨”。这里虽然有点夸张的成分，但真实的诸葛亮确实是一个远近闻名货真价实的大帅哥，酷男，美女靓妹心仪的偶像。

诸葛亮如此一个帅气的小伙怎么会甘心情愿地娶一个丑女呢？一般的说法是此女虽如无盐一样丑，却也同无盐一般有才，诸葛亮是看中了她的才，而舍其貌。

其实不然。此女虽丑，但她的爹爹黄承彦却非同一般。黄承彦既是颇负声望的“沔南名士”，又是当地声明赫赫的豪族大户。他的老婆与荆州党政一把手刘表的的后妻是同胞姐妹，他们同为太尉张温的女婿，他们是连襟。和当地党政一把手做连襟，又娶了当朝太尉的千金，足见黄承彦不是凡人。

张温的老婆出自荆州第一号名门望族蔡家，和那个在《三国演义》中大露了一把脸的蔡瑁是同胞姐妹。这样一来，荆州牧刘表就是诸葛亮的姨夫，荆州实力派豪强蔡瑁就是诸葛亮的舅舅。诸葛亮之所以娶这个丑女，更看中的是她的身份。只要娶了她，就拥有了这些身份。

而在那个门第观念十分严重的魏晋时代，士族和寒族是不通婚的。黄承彦的女儿虽丑，也是士族，倘若诸葛亮真是寒门布衣，饶他再有才，再帅，黄承彦也不会把女儿嫁给他的。

这还不止。诸葛亮兄弟三人，大哥诸葛谨在东吴为官，颇受重用。他还有两个姐姐，大姐嫁给了蒯家的蒯祺，二姐嫁给了庞家的庞山民。而蒯家和庞家亦是荆州豪族。有这么一大串响当当的亲戚，诸葛亮还能说自己是布衣吗？

一个布衣会有这样的宠遇吗？再说，在那个军阀混战的乱世里，明智的人都看重实力，而不会看重虚名。刘备肯定是一个明智的人，他之所以礼贤下士，不厌其烦地去三顾茅庐，看重的肯定是诸葛亮显赫的身份，而不是他“自比管乐，人称卧龙”的虚名。如果诸葛亮真是一个布衣，别说三顾了，连一顾刘备都不会愿意去。

从出身上来说，诸葛亮充其量是一个破落的贵族，而通过婚姻，诸葛亮已经跻身于显赫的上层社会之流。总之，诸葛亮绝非布衣。他之所以躬耕陇亩，不过是想走一条迅速抬高名望吸引权贵注意而后身登显宦出将入相的终南捷径罢了。

幸运的是，这条路他走通了。