道家认知疗法：世界很简单，心理很复杂；心理虽复杂，认知可简化

心理治疗与心理咨询委员会是中国心理卫生协会下属分会，今年举办了第十二届心理年会，即心理学术大会，因疫情原因放在线上举行，参与者众多。受朋友邀请，我也是凑热闹，学习聆听了线上全部内容，总时长达到25个小时，可谓流派齐聚，内容丰富，受益良多。

先说说对于道家认知疗法粗浅感受。

心理治疗与咨询属于西方舶来品，尤其心理咨询从弗洛伊德开始算起，也就大约100年时间。但是从文化角度看，心理咨询历史悠长，实际上就生活而言，从古到今人们都在自觉或不自觉的心理疗愈中，不过称呼不同，没有规范而已。

道家思想是中国思想文化源远流长者之一，代表人物老子和庄子，其思想迷倒了多少古今中外人士。中国学者吸收道家思想，结合现代认知疗法、行为疗法等，提出具有中国文化特色的道家认知疗法。

其基本操作分作五个步骤，我仅仅听了一点点大咖们的分享，理解自然非常肤浅，按照自我图式通俗解释为：

1、呈现现状问题，也就是求助者心理困惑的生活事件；

2、探索理想价值，即求助者自动思维模式，欲望与理想目标，

3、澄清心理冲突，即理想与现实差距，认知层面的根源；

4、导入道家思想四句话，确立咨询目标，对照认知和实践；

5、评估咨询疗效，采取呼吸、冥想等方式，进行咨询操作。

从认知角度看，心理问题的出现很简单，这就是罗杰斯说过的，也是我们人人都知道的“理想与现实差距”，或者说想法和能力不匹配，或者说想的太多书读的太少。

其实，人人都是欲壑难填，欲望存在促进人的进步，这是不争的事实，由此不要否定和回避欲望，如何满足欲望才是应对心理困惑本质。

这其实就是心理学要解决的，先来认识自己再投入行动，而心理学知识包括心理过程、心理状态、个性心理，目的是合适的时间做合适的事，合适的自己做合适的事，从“做”解决心理困惑。

虽然知行合一是同时存在，是一体两面，而现实生活中，为了具有可操作性，还是区分出先后，那就是先认知再行动。

为此也就有了认知疗法。

既然人人欲望无穷，作为欲望的理想目标无法实现，导致人生痛苦，那么为了心理健康，就可以从道家思想求力量。

我觉得使用力量而非解脱这个词语，除了解脱这个词语太消极，也不符合实际，毕竟我们放松自己不是闭关自守封闭自我，而是自我疗愈，积蓄力量，积极再战，好比战场作战后及时修整，这也是我们目的所在。因此，避免刻板印象道家思想的消极避世，这是第一要务。

道家认知疗法采取的四句话，主要源自《道德经》，具体为“利而不害为而不争，少私寡欲知足知止，知和处下以柔胜刚，返璞归真顺其自然”。

这与我以前归纳过的“慢无止境”（慢半拍，无所谓，止得住，境界高）有异曲同工之妙，即着重从心理过程和人际互动解决心理困惑，即认知~情绪~行动~关系。

道家认知疗法选用这四句话，顺序是这样的：行为~情绪~关系~认知，我觉得颇具特色，也很好理解。

解决问题不能止步于想，而是要去做，因此行动第一位，“利而不害，为而不争”就是告诫只要去做就可以，别管什么真理无穷，进一寸有一寸欢喜。做就比不做强，当然前提是无害于社会，无害于自己，具体方式无限多。

保证行动顺利，就要解决情绪困扰，为此“少私寡欲，知足知止”，无所谓态度不是不要欲望，而是目标分解，小目标步步高，知足不辱，知止不殆，先处理安全感满足问题，事情自然做起来顺利。

行动一定发生在人际互动中，如何行动有效实现小的目标欲望呢？那就是搞好关系了，因此“知和处下，以柔胜刚”，和为贵是原则，团结大多数是革命胜利法宝，也是人际互动法宝，秘诀就是示弱处下，练习顺着说话处理最糟糕情形即可。

最后归纳为认知高度，也就是“返璞归真，顺其自然”，人活一辈子，除了世俗功名利禄，这些只要不是傻子就自然有的欲望想法，不用刻意教导，难的是“入世进取”同时别忘记人生初衷，那就是体验快乐、幸福、平静、温暖、善意等，反朴归真不过提醒匆匆旅途不要忘记初衷，别过于算计和心机，没意思，真的过眼烟云，好比《红楼梦》“好了歌”以及“好了歌注”。

也许，可以说这个世界很简单，不过人的心理很复杂，而虽然心理很复杂，人的认知可简化，那就是道家思想这些经典话语，在忙碌之余来一点点自我心理休憩，或者加注精神力量，如此慢即是快，也是甚妙。