商汤灭夏之后没有继承夏朝官方文字，也不重视文字与典策，商朝建立后前三百年频繁迁都造成夏朝文字进一步被荒废，盘庚迁殷之后才大规模使用夏朝的民间俗体字，用这种文字将祭祀的事迹刻在甲骨上，形成了我们熟知的甲
关于夏朝文字，一直是舆论关注的焦点话题，有人认为夏朝文字比甲骨文落后，属于“初熟文字”，有人认为夏朝文字比商朝文字更为先进，最得力的证据是夏禹书与禹王碑（见下图），夏朝文字就是工整、严谨、字形结构合理的夏篆，属于夏朝的官方文字。后一种观点中，还提出了一些推测，即商族本是黄河下游的少数民族、游牧民族，并无文字，商汤灭夏之后没有继承夏朝官方文字，也不重视文字与典策，商朝建立后前三百年频繁迁都造成夏朝文字进一步被荒废，盘庚迁殷之后才大规模使用夏朝的民间俗体字，用这种文字将祭祀的事迹刻在甲骨上，形成了我们熟知的甲骨文。也就是说，这一观点认为商朝取代夏朝是野蛮取代文明，由于商朝不懂也不重视文化，导致夏朝官方文字断层，只有夏朝俗体字被传承了下来。那么，夏朝文字真的比商朝文字更先进吗？想要真正揭开这一谜团，只有依赖地下文物现身说法。由于迄今为止的考古发现中，夏朝时段的遗址只有零星的文字，比甲骨文还落后，根本谈不上先进，而夏禹书与禹王碑真假难辨，也搞不清楚究竟是什么时代的产物，因此没办法通过夏朝时段的遗址证明夏朝文字的先进，但这不代表完全没有机会，因为通过对商文化遗址的分析，在一定程度上有助于判断先商与商朝的文明程度。
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