想要出手袁大头首先要做的是了解

　　在不同的时期一块大洋的价值也有所不同，最开始在清朝出现的时候，一块大洋走在街上基本上买东西都是没人可以找开的，当时一块大洋够一家人生活大半个月甚至更久。当时的工资水平的话一个手艺人如果干得好的话是可以挣到几块的，但是一个学手艺的可能几个月也没有一块收入。

　　中国货币铸造流通的历史虽久，但历来只有货币制度而无货币本位制度。近代中国在西方货币制度的影响下，开始考虑建立银本位制度。但在以“两”还是以“元”为货币单位问题上争论不休。

　　用拇指和食指两指甲尖对卡袁大头中 心，或用中指托住袁大头中部，用另一枚袁大头撞击，声音清韵柔和的是真袁大头。声音尖高的是钢铁做胚假 币，声音嘶哑的是铜锡合金做胚假 币，声音沉闷的是“银包铜夹馅”假 币，无声的是金属粉末水泥合成胚假 币。

　　像比较受欢迎的大头、帆船还有宣三等，由于年代有点久远了，往往会出现包浆，而且由浅到深分别是原光淡彩、五彩、传世酱彩、黑包浆、生坑等。

　　"袁大头"在货币收藏界被称为银元之宝，它是中国近千种近代银币中流传最广、影响最 大的银元品种，也是近代中国币制变革中的一个重要角色。

　　对于任何时代的袁大头，都会有当时朝代自己的风格特征在里面，比如说，在春秋战国时期的布币、刀币一般为能工巧匠们随意所铸，文字往往都简直而朴素、秀润而古拙;而西晋南北朝时期印度佛教文化开始传入我国后，受这种佛教文化的影响，我国新的书法艺术也便开始初步形成，其间所铸造的袁大头文字形态便有所改变，文字往往都显得柔韧而纤细、精美而娇媚;而当到了唐、宋、元年间，袁大头上的文字往往又与书法的结合比较紧，所以，这些朝代袁大头上的文字一般都是名人所书，如果从整体上看，给人的则是一种稳重而端庄，饱满而玉润的感觉。可以说各个朝代有各个朝代的时代风格，当然这些时代的风格，是不好轻易模仿的，据笼者了解，如今发现的很多伪品袁大头，对于其上面的文宇虽说可以仿制其形但却不能仿制其神，这种观察时代风格的做法，对于鉴定袁大头的真伪有很大的帮助。

　　解放前的钱庄都有鉴定师，用右手拿几十个袁大头，向下45°斜滑至左手，听其碰撞发出的声音，就可以迅速识别出假 币。