齐泽克的水平到底怎样？
齐泽克的老读者稍微地谈一下。
首先，齐泽克的书总量很惊人，研究齐泽克的书总量也很惊人。不算合著的书，他出的单部著作就有快50多本了，这还只算他用英文写的书。自1989年出道以来，齐泽克只有4年没有出版过单行本。分别是1990年、1995年、2005年、2013年。
1990年是齐泽克刚刚出版完自己的英文学术出道作《意识形态的崇高客体》的后一年，在1991年，他出版了和《意识形态的崇高客体》完全不同的，几乎没有笑话的晦涩难懂的《因为他们不知道自己在做什么》，不过随后他又出版了一本面向大众的解说拉康理论的书籍《斜目而视》。
从此以后齐泽克的风格基本上稳定下来，他一手写比较纯学术的书，另一方面面对大众写很多小册子。从《敏感的主体》开始，齐泽克又产生了写非常厚的学术砖头书的欲望，他的代表作《少于无》超过1000页，在《少于无》之后，齐泽克基本上每两年就会写一本超过400页的砖头书。
说齐泽克的创作欲望到了病态的程度也不为过。并且他喜欢在书里频繁复读自己之前已经说过的各种东西，包括各种笑话。笑话是一种特别的创作，齐泽克说，是没有作者的，一个笑话第一次被讲出来的时候往往就是：“你听过那个笑话吗？”
《齐泽克的笑话》在美国的豆瓣上，是齐泽克所有书里评价最低的一本。所以……
齐泽克在《真实眼泪之可怖》这本论述基耶洛夫斯基的书籍中，说艺术大学的人请他看一幅画，他随口瞎编了一套理论说一下，但是在这本书的后半部，他又在正经分析电影的时候，一本正经地重复了那一段话。齐泽克说他的朋友怀疑他是不是老年痴呆，他还在《少于无》中花了一大段来解释自己为什么这么做。
这看上去挺后现代的，但齐泽克是个标准的反后现代主义者，他早期著作中一有空就讽刺福柯和德里达，还经常讽刺美国的政治正确。齐泽克经常被左派除籍，而且客观地说，现在的确越来越保守化。
他的政治思想很大程度上就是反对美国，欧洲文明。齐泽克是旗帜鲜明地支持欧洲中心主义的，虽然是温和的那种。在《有人谈到了集权主义吗？》之后，齐泽克基本上每两年就会出一本有关政治的书。
研究齐泽克的政治的书就有5、6本吧，就我所知，有一本写的挺好的，把齐泽克分成齐泽克1和齐泽克2，齐泽克1支持拉克劳的激进democracy，齐泽克2在理论上整出了一种谢林的决断主义，并以此为契机远离了拉克劳的理论。（后期齐泽克的政治理论完全是往巴迪欧那里靠了）英国音乐批评家马克费舍尔在大段引用齐泽克关于政治的论述的前提上写出了《资本现实主义》这本畅销书，齐泽克任何一本单著都没有这本卖得好。
至于齐泽克论述通俗作品，这个是大众最津津乐道的，他分析了很多好莱坞的大火的作品，分析得很精彩。齐泽克是一个影迷，喜欢盗版电影，喜欢大卫林奇、希区柯克、基耶斯洛夫斯基。他曾经的梦想是成为导演。
他喜欢史蒂芬金这种在“严肃”文学研究中不太上档次的通俗小说作家，并且喜欢科幻小说，齐泽克的文学素养可能是被高估了，你会发现如果他引用一些文学家的话，大多是从一些他喜欢的批评家那里引用的，比如说伊格尔顿（从伊格尔顿那里引用ts艾略特）、柄谷行人（从柄谷行人那里引用坂口安吾）。
齐泽克在纯哲学的领域，他把拉康晦涩的观点解释得异常清晰，齐泽克最喜欢的哲学家是黑格尔。他面对任何黑格尔的批评者都能说“不仅黑格尔已经想过你们正在说的东西，而且他想得更彻底”。或者“其实你才是黑格尔主义者，只是你自己不知道而已。”
Ardian Johnston在他的代表作《齐泽克的本体论》中就彻底削减齐泽克的文化研究成分，只提取齐泽克跟康德、黑格尔、谢林有关的硬核哲学成分，并形成了自己的理论体系，现在也独成一派。有一本书叫做《齐泽克：超越福柯》，基本上从头到尾都在说齐泽克比福柯高很多，这本书在读者中的评价非常不错。
齐泽克和量子力学的关系，从《不可分的残余》开始，齐泽克经常在书中试图把量子力学和哲学缝合起来，虽然他引用的量子力学一般也就是《量子力学入门》之类的书，但是这种姿态还是值得称道的，别忘了现代哲学和科学一直都有很深的联系，用齐泽克的说法大概是，任何严肃的哲学，都不应该回避科学。虽然这两门学科通常对对方都充满了各种偏见。
齐泽克和宗教的关系，他支持基督教，那是因为他认为基督教中的耶稣歇斯底里地呼喊“父亲，你为何抛弃我？”的时候，说明了“大他者不存在”的道理，在他看来，基督教生来就有激进的无神论维度。齐泽克在无数本书中无数遍复读“基督教是唯物主义的，可惜现在信仰基督教的人们完全没有搞清这一点。”用耶稣的话来说：“因为他们不知道自己所做的”。
齐泽克是一个经常在媒体上露面的哲学家，对各种事情做评论。但齐泽克其实也不是那种紧跟时代的“酷老头”，他应该没怎么玩过电脑游戏，除了儿子看的《游戏王》以外不知道什么是二次元，另外实际上在社交媒体上也并没有账号。
齐泽克跟Peterson的辩论，很大程度上反映了他的一贯风格，齐泽克讨厌对话，喜欢一个人从头说到尾，他喜欢德勒兹的一句话：“谁找我讨论哲学，我就跑。”所以他会不停地插话，但同时对对方做到态度上最大的尊重，齐泽克喜欢日本的打交道方式，他认为维系“基本礼仪”是非常重要的，随口说脏话，随意口嗨，不能证明一个人的个性，只能体现一个人有多讨厌。
最后，齐泽克的口音非常重，而且说话非常有特点，所以有很多相关的梗。齐泽克在西方确实很火，尤其是在大学里面，他youtube上的视频有很多点击量超过100万的。
来源：Kritik人文社