扒皮醒思录(一百三十二)
转:家长百事答
任何事都有“情”和“理”两部分,合情合理则最佳;理合情不合则持续的斗;情合理不和则早晚是崩。
“情”为动态,可顺之,但不可靠之行事;
“理”为固态,可靠之,但不可凭之迎人;
我们对自己并不真诚,于是我们总是:把难的事都归作命运,把简单的事都归作能力。
给人帮助的,只是好人;
给人灵魂的,才是贵人;
何为给人灵魂?
或辟出远处的希望;
或改了近处的思维;
或给人可学的对象;
放逸者,都是聪明害;不是聪明灵通,找不到那些见缝插针放逸的机会;
自律者,都是明白人;没有某处透彻的明白,升不起那时时自律的心;
大部分家庭的教育问题,孔子那句话都可以代表:“不教而诛谓之虐”。
为何不教呢?家长自己也是糊涂的,怎么教呢?大部分家长都是对人生一知半解,发脾气却足量足斤,哪里懂教?只懂暴。
没有幸运的运气;
只有幸运的成长;
人不变,运气好时得到运气差时加倍失去;
人变强,运气好时收获运气差时能够守牢;
决定地面上树的面貌的,是地面下的根;
决定现实中人的成就的,是现实外的信;
成大事者,必先养豪气!
这豪气,不是自我安慰,不是空话牛皮,而是人心底里真正贯穿的信衍生的面貌,是有型成就的无形根基。
豪气并非生来就有,而是要靠信、愿、行去养的,不养,则不信。不信,则装也装不出。
大家都知道有句话叫“选择大于努力”,但这并不全面,再加一句“喜欢大于选择”,就完整了。
任何事,一旦人权衡利弊了,计算得失了,就再也不可能做到极致了。
私心起,觉离去。
主动活着,有灵魂,是主人;
被动活着,无灵魂,是道具;
人还有不主动活着的吗?大部分。
因目标和愿力而做事,用本心和学习来提升感觉的,都是主动活着;
因外界召唤而做事,用欲望和得失来牵引感觉的,都是被动活着。
快乐生活并不是去找快乐,而是让生活安定温和:先安,后专,内喜,外担,此之为快乐;
找快乐的生活,往往刚还喜笑颜开,后即灰头土脸:无安,逐乐,内慌,外空,此之为折磨。
人生是连续波动曲线,于两端间守平衡。遂,“平衡”二字须有两种理解:
一、果处,人有剧烈遭遇,必因曾经的强烈错误,莫怨,而该安静改正;
二、因处,人有剧烈遭遇,则有机会成博天大功,莫哀,而该奋起直追;
理解全,人得助;理解偏,入极端;
没教育并不可怕,人可以靠经历自己体会;可怕的是片面教育,硬生生的在人的心里刻上些一生难除的标准,让人理直气壮的错下去,难遇转机。
教育的本质是管理,只是要先靠意愿开启、后靠规则无声跟上;
管理的本质是教育,只是要先靠制度分割、后靠文化亲密融合;
何为能力?熬住自己去找方法的本事。
何为才华?让事情变得有神彩的本事。
能力是重复和功夫,只要熬住都能练出;
才华是连接和共鸣,需找到和积累感觉;
能力是雪中送炭的做成;
才华是锦上添花的做好;
但不管哪个;
用心和勤奋,都能提升;
懈怠和逃避,都不行。
好教育是给人压力而不给人压迫;
不给压力,人会生懈怠思维;
给人压迫,人会生斗争思维;
给压力并尊重,则安静专注、踏实前行;
执行的要点有二:
规则公正透明;态度尊重平等;
对于明智者而言,“自由”这个词后面还跟着一个词叫:“有度”;
对于无知者而言,“自由”这个词就会变成遮羞布,其结果就是让自己为所欲为,让孩子自生自灭。
用体验改人的见解,用规则改人的关系,用督促改人的心意,方可重塑一个人。
做不到咋办?只有学孟母三迁。
舍是秘诀;难是宝藏;
这两句话听着像极了鸡汤,但其实却是世界给人为数不多的线索里最重要的两个;
一、当人做事怎么做都不成时,会向天怒吼:到底秘诀是什么啊?答:肯舍就能成。
二、当人屡战屡败不知道选什么方向对时,又会问:到底机会在哪啊?答:难是宝藏。别人都做不了的难的事,你做成了,拿出来就是人人买单的宝藏。
人喜游戏核心原因有二:一是情节未知,无限好奇,二是知不管多难的关只要想办法必能过去。情节已知或总不过关则无趣。
而人生的乐趣也恰恰在此,只不过游戏时人们能宏观去看,于是纵偶尔沮丧但整体享受;而人生里,人却深陷情节、无法跳出,于是烦躁压抑、叫苦连天。
能站在必胜的未来看今天,一切都简单。会有人问:怎知必胜呢?和游戏一样,存败心则必败!必胜心则必赢!仅此!