何成苗：论玉雕山水之澄怀观道

“澄怀观道”，本是禅的境界——拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。

“澄怀”，就是挖掘心灵中美的源泉，实现“最自由最充沛的深心自我”，胸襟廓然，脱净尘渣，完成审美的人，提供审美的主体条件；“观道”，就是用审美的眼光感受，深深领悟客体具象中的灵魂、生命，进而凸现审美客体。

“澄怀方能观道，观道适以澄怀”，澄怀与观道是统一的；审美的主体与客体是统一的，心怀的澄彻是审美主体的升华；道体的朗现，是审美客体的升华。

这一禅境运用在玉雕山水中，也能精妙地呈现出审美主客体的交融；因玉雕艺人受“天人合一”等自然观念的影响，在追求艺术创作的过程中着力表现物体的内在精神，将主体需要表达的感情寄托融入到玉雕作品当中，通过这一过程的转换，赋予玉雕作品生命，升华玉雕作品之美。

在玉雕山水的创作过程中，主要体现出寂静的山林，峰峦耸峙，云林繁密而深远。对其“制小”，就是从小中见大，其强调的重点在于小而似，这是玉雕山水表现最基本的要求。

玉雕创作过程中，雕琢自然的真实，并体现“神畅”之美，以达到万趣融其神思的精神状态，没有任何束缚，强调玉雕艺人在创作中抒发意境，提炼山水之精妙，力求接近自然，融入自然。

虽然翡翠有极为适合山水创作的表现张力，但是往往对创作者的审美要求也极高。不仅要求雕琢者工于书画，而且在雕刻技法上要能够破立得当，在面对翡翠内部多变的物理特征时，懂得灵活处理。

翡翠是天地灵气聚集的产物，本身就是自然的一部分。雕刻者将自然中的体悟，运用到玉雕山水的创作过程中，以“澄怀观道”的禅境，在方寸之间，尽显大千世界之“道”。

在玉雕山水艺术创作中，只有澄明胸怀，才能进行审美观照，进入物我交融、天人合一的审美化境。以达到在拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。

何成苗创作手记

何成苗

创新型玉雕设计大师

中国玉雕艺术大师

国家一级美术师

上海金刚博物馆战略合作大师

四会市美术家协会秘书长

四会云鹤画院院长

四会成宝斋创始人

（文章转载自百家名匠网）