自由书写，看白蕉《兰题杂存》

　　此卷为书画纵横建设者凉泉2006年5月发布在论坛，局部共44图，全图附最后。今再次感谢。

白蕉（1907——1969），近代书家，本姓何，名馥，字远香，号旭如，别署济庐、复生、复翁，上海金山县人。工诗文书画，才情横溢，写兰尤享盛誉，著有《云间谈艺录》、《客去录》、《济庐诗词》、《书法十讲》等，是近代海上书家的重镇。

其书法作品立意高古，用笔洒脱，格调雅逸，非一般人所能及。从此卷中可清晰地看出二王书法的精髓，疏宕处体现了《平安、何如、奉橘帖》的安祥舒逸的布局方法；流畅处展示了《得示、鸭头丸》势如滚珠的转承技巧；跌宕处嫡传了《二谢帖》顿挫有致的用笔方式；俊逸处吸收了《丧乱帖》气势开张的结字形式，全卷给人于儒雅、自然、舒适的美感体验。

在二王之中，白蕉更倾向于大王的表现方式，当然，白蕉也非一味地再现二王的面貌，细细品味，可以看出其中有不少的差别：白蕉用笔起落自然无痕迹，折笔相对减少，结字求简，行笔速度更快捷爽利，字距安排在自然中闪现参差错落的美感。白蕉在二王的基础上更渗进了一些现代的用笔技巧，从而有效地避免了作品一味崇古的嫌疑（崇古其实也没啥不好），且使书家个性得到了更为有效的舒张。

在中国书法的表现形式中，手卷、册页、尺牍是最为随意和自由的几种表现形式，正、行、草可相间书写，高、中、低可错落安排，十分富有形式美感和表现力，随着卷子的打开，观赏者会感受到书写者随机变化的手法，犹如漫步园林，充分享受一步一景、景随身移的渐入佳境的妙趣。

白蕉在本卷的书写中，或行取楷意，举止投足顾盼有致；或行融草法，虽行色匆匆而不失法度，于此可见，白蕉真不愧是一代大家高手。全卷浪漫天真，一派生机，笔致出神入化，墨色浓淡相间，星星点点，随手写来，妙趣天成而无丝毫矫揉造作的痕迹，把“书法”二字的精髓表现得淋漓尽致！

相传白蕉在平时，把二王帖放大，张于壁间，反复把玩揣摩，故能深得其精髓，晚年自号“仇纸恩墨废寝忘食人”，可见积功之厚，前人努力如此，很值得我们效仿。对于此卷之评价，当代名家沙孟海先生在1980年写的《白蕉题兰杂稿卷跋》中的数语可谓一语中的：“白蕉先生题兰杂稿长卷，行草相间，浸馈山阴，深见工夫；造次颠沛，驰不失范，三百年来能为此者寥寥数人”。

此卷是白蕉先生以笔记形式分次书写而成，有感而发，随想随写，无丝毫刻意为书之意，是建筑在绝对自由的书写基调之上的，这种无意求工而自工的天成之作就更为难得了。我们历观先贤书法，总是觉得手札优于刻意书写的碑帖，就是这个道理，套句现代化的话，这样的字就是“环保的、无污染的纯天然绿色蔬菜”。窃以为，这样的字就只能称之为“字”，是有个性见天性的“字”，而不应目之为“书法”；“法”是人为的，做作的成份太多，也就是假的成分太多，除了积陋难除的“习性”，甚而至于把毛病当成个性（毛病多了，当然也成了人的不良个性），而少有自然真挚的“天性”。所以，细品白蕉此作，天然、原生态随处可见，二王书法的流芳千古，暗循的，也正是这个道理，归结到一点，就是在他们那个时代，写字一为立业之基础，二是只为自娱陶冶性情，而没有那么多“比赛”的功利诱惑，所以能水到渠成地成就一座座天然的高峰，这是很值得我们每一个捉管握毫者深思的。

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