脂砚斋亲历过红楼梦中事？他和作者到底是什么关系

　　题：脂砚斋亲历过红楼梦中事?他和作者到底是什么关系?

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭闺阁?

　　女若未嫁将未降，末世忠义明闺阁!风流隽逸作姽婳，《胠箧(宁国府)》《南华(甄府)》续《庄子(荣国府)》!

　　——前言

　　《红楼梦》故事里，林黛玉与史湘云重归于好之后，两个人一起坐船赏月，林黛玉难得乐观，只说是：“事若求全何所乐”，湘云笑道：

　　“得陇望蜀，人之常情。可知那些老人家说的不错。说贫穷之家自为富贵之家事事趁心，告诉他说竟不能遂心，他们不肯信的;必得亲历其境，他方知觉了。”

　　而《红楼梦》开篇就告诉世人，这部《脂砚斋全评石头记》，是石兄亲自经历的一段陈迹故事，通灵宝玉的前身是璞玉，就好似传国玉玺的前身是和氏璧。

　　上回说书，姜子已经说过，脂砚斋这个名字，和石头的意思相近，很可能脂砚斋就是作者。

　　姜子前些年说过，更贴切的说法是，参与撰写《红楼梦》的有好几个人，其中有一个主笔，还有一个负责框架构思的主编，是朱明后裔，这个人便是脂砚斋。

　　《红楼梦》一篇故事，以梦幻为真，此系石兄身前身后事，不比那些谋虚逐妄、胡牵乱扯，忽离忽遇的小说，作者甚至很直白地告诉读者：

　　至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。

　　闺阁昭传，是作者亲自经历过的真传，“怀金悼玉”，是作者的一把辛酸泪!作者哭成此书，能解者方有辛酸之泪。石兄呜咽之声，脂砚斋能解!

　　脂砚斋：余今批评亦在梦中，特为梦中之人作此一大梦也!

　　《红楼梦》一篇故事，梦中之人为谁?自然是作者所悼之玉!此一大梦为何梦?自然是怀金悼玉的《红楼梦》!这样看来，似乎脂砚斋便是作者本人。

　　脂砚斋：一段无伦无理信口开河的混话，却句句都是耳闻目睹者，并非杜撰而有。作者与余实实经过。

　　作者与余实实经过，却表明作者另有其人，和脂砚斋不是同一人，但书中故事，是两个人共同经历的故事。

　　大抵石兄和脂砚斋，都是红楼梦中人，是木石前盟的二玉。毕竟，石兄是玉石，脂砚斋也是玉石，宝玉与黛玉，都是玉石。

　　宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙!”

　　《红楼梦》故事里，林黛玉是可代画眉之墨的西方之石，昭传闺阁即画眉，黛玉自然是作者!宝玉爱红，常做养脂粉，是绛洞花王、诸艳之冠、通灵宝玉，自然少不了作者的影子!

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》