成吉思汗后裔，更姓改名各自逃命，600年后，靠一首诗团聚四川

我们常说，西方有很多贵族家庭，比如美第奇和哈布斯堡家族。美帝奇家族和意大利文艺复

兴紧密相关，最终却因为绝嗣而解体。

其实，中国也有很多著名家族，存在时间远比欧洲一些家族长，有孔子世家和道教张道陵族

系。宋末元初，中国出现黄金家族，也就是成吉思汗后裔。

成吉思汗的军事能力不言而喻，他的后裔也是人数众多，据说已达到1600万。

成吉思汗南征北战，足迹遍布中亚，最远到达欧洲。

伴随着成吉思汗的征战，其子孙后代也是分布于世界各地。从忽必烈1271年建立元朝，到

1368年元朝覆灭，总共统治中国98年。但是元末明初，各地起义此起彼伏，元朝最终被推

翻，元朝贵族又该何去何从？

其实一部分贵族退出中原，选择重回故地；另一部分则留在中原，但因为害怕报复，大多姓

改名。

留在的中原的成吉思汗后代中，便有一系选择改头换面隐居四川，600年后却再次相聚。这

一脉和成吉思汗是什么关系？为何又要不远万里南下四川？

一、

成吉思汗后裔

成吉思汗的军事成就在中国历史上首屈一指，建立庞大的蒙古帝国。

1206年，成吉思汗建立大蒙古国，开始征战生涯。

巅峰时期的大蒙古国，灭了西夏、金国、以及中亚花拉子模，辖地远及欧洲。

然而，之后成吉思汗的大蒙古国也相继分裂成四大汗国。除了成吉思汗的政治和军事建树，

我们主要来了解成吉思汗后裔。

成吉思汗有史料佐证的子嗣是八子六女，最广为人知的四个儿子（与长妻所生）分别是

术赤、察合台、窝阔台和托雷。

看过金庸先生《射雕英雄传》的读者或观众，肯定对托雷不陌生，华筝的原型可能也是成吉

思汗女儿之一。

实际上，按照大蒙古国传统，也只有这四个儿子及其后代有资格继承汗位，是名副其实的黄

金家族。大蒙古国并未实行中原地区的嫡长子继承制，

成吉思汗逝世后，汗位由其第三子窝阔台继承。

然而不可避免地，大蒙古国内部之后也爆发汗位争夺战。

窝阔台逝世后，汗位由其子贵由继承。

但是随着贵由去世，大蒙古国的汗位便转入四子托雷一脉。

贵由本就不得人心，再加上托雷长子蒙哥是窝阔台养子，在各方势力支持下，

蒙哥继承汗位，史称“蒙哥汗”。蒙哥继位或许不重要，但蒙哥去世却对蒙古国打击很大。

蒙哥去世后，其弟阿里不哥和忽必烈爆发王位争夺战，直接导致蒙古国分裂和西征终止。之

后的故事我们也都知道，忽必烈胜出，建立元朝。

实际上，我们现在所讲的四川余氏家族便是四子托雷一脉，是成吉思汗重孙铁木健的后代。

这一脉在元朝很有名，铁木健和妻所生子女都是成才出众，名噪一时。但元朝灭亡之际，为

躲避灾祸，还是免不了隐姓埋名。接下来，我们就来具体了解这一脉。

二、

四川“余氏”一脉

关于余氏一脉，我们所能了解的资料主要是《余氏族谱》。

根据族谱显示，四川成吉思汗后代的先祖，来自于铁木健儿女。

铁木健生活年代，大致是13世纪后期到14世纪中叶，也就是元末明初。以此推断，铁木健

儿女大致生活于明朝初年。族谱对于铁木健和其儿女的记载较为详细，也很值得研究。

铁木健在元朝官至上卿大夫，因为功爵卓著还被封爵赐西平王。

铁木健不仅做官有一手，在教育子女方面更为成功。我们经常说近代梁启超教育子女有方，

一门多少院士。和梁启超比起来，铁木健也不遑多让。

铁木健和妻子和续弦，相继为铁木健生有九子一女，九子姓名分别是秀一、秀二，秀三，秀

四，根五、根六、根七，根八、根九，女儿叫寿英。

取名就是这么任性，和朱元璋的朱重八有得一拼。

但是，不要看名字起得怪异，这些儿子和女婿各个是人才。

其中九子全是进士出身，唯一的女婿金镕也是进士，当时人都称赞“九子一婿十进士”。

铁木健子孙后代成就突出，但铁木健在世时，日子却并不好过。

前面已经提到，铁木健生于元末明初，正值各地反对元朝。铁木健身为元朝高官和贵族后

代，在元朝覆灭时，并未选择北上漠北，而是择一僻静地隐姓埋名。

就这样，铁木健决定带领家族成员南下，一路辗转到达四川并定居下来。定居下来后，原有

蒙古姓名太过引人注目，便改名为“金”，之后改为“余”。然而在南下途中，家族成员不

断散落，今重庆、乐山、富顺等地都有聚居点。成功安顿下来后，铁木健后裔也不断向汉族

看齐，变得和当地人没什么两样。

到现在为止，他们也已经在南方生存600多年，唯有一本《余氏族谱》能验明真身。

其实，当时为日后相认，铁木健儿女专门留下“暗号”，想要有朝一日后裔能重聚。

三、

后裔相聚

说是暗号，其实就是一首诗。当时每家作诗一句，合起来十句刚好能构成一首“四川余氏传

家诗”。日后若是有条件能相认，便凭着这首诗凝聚血脉。

然而，当时处于明朝统治，为安全起见他们也不敢相认。随着时代延续，后代知道这件事的

人少之又少，更谈不上相认。一直到600年后，有族人翻阅族谱，便想要找寻同族人。

由余家湾铁木健后裔领头，在报纸上刊登自己的那一句诗。时间已经过去那么久，本来也不

抱希望，但没想到还有人响应。就这样，铁木健后代在几百年之后得以相聚，堪称奇迹。

然而，关于余氏一脉的正统性也存在争议，有不少人认为余氏族人牵强附会，强行把自己的

血统嫁接于成吉思汗一脉。

当然有反对，也有赞同，还有很多人认为此事为真。

自从余氏后裔相认后，他们也经常有大规模的家族重聚活动，家族凝聚力增强。

也有很多专业机构，运用DNA技术对余氏一脉基因进行检测，却得出其是中原人血统的结

论。

但是余氏后人，简称自己是成吉思汗后裔。

总之，争议不断，尚无统一定论。然而不争的事实是，成吉思汗后代人数庞大，余氏家族说

不要就是其中一系。相信随着科技继续进步，说不定日后会有确切结论。

总结

中国人讲究血缘，家族观念浓厚。

古代社会，很多家族都会选择修族谱，以此来明确家族成员之间的血脉亲疏。

对于一些名人家庭，现代史学界也会寻找其后代，这也得益于基因检测技术的进步。

像成吉思汗家族，后代人数众多，在世界上也是绝无仅有。但是因为其家族的黄金时期，距

现在已经很久远，我们对于后裔的具体分布模棱两可，并无统一定论。

上文提到的四川“余氏”一脉，由于现存史料比较完整，所以研究起来很便利。

其它成吉思汗后代，可能早已淹没在历史洪流中，找到他们无异于大海捞针。

实际上，古代特别讲究血缘宗族，讲究同根同源。现在是一个急速发展的时代，我们能关心

的亲人可能就是直系亲属，其他亲人可能并没有精力去关心。

不能说这种变化是好还是不好，因为过分重视宗族血缘本来就有利有弊。

然而，很多事都是过犹不及，讲究适度。

所以说，讲究血缘并无什么不好，关键还要把握度。

参考文献：《成吉思汗西政史料：编年与研究》