《古本竹书纪年》全文
西晋咸宁五年（279年），汲郡有个叫不准的贼盗发界内古墓（魏襄王冢），获古书简册凡数十车，经过官方整理，得书75篇，《竹书纪年》13篇即其中最重要者。《竹书纪年》上起黄帝，下到战国，是一部极其重要的史书，学者称之为“我国古代唯一流存的未经秦火和汉儒篡改的编年体通史”，是“这一时期唯一完整的年表”。
为何《竹书纪年》这种编年体通史会首先出现于魏国？
《竹书纪年》是我国历史上第一部编年体通史，它首先出现于战国初期的魏国而不是其他诸侯国，是综合因素促成的。
一是时势使然。战国初期，魏文侯重用法家始祖李悝变法，改革政治，完善法制，奖励耕战，兴修水利，发展经济，使魏国开始强大起来。魏文侯、魏武侯二世，任用吴起、乐羊、西门豹、子夏、翟璜、魏成等人，制约赵国，攻灭中山国，东败齐国，奄有秦之河西之地，开拓了大片疆土。魏惠王奋二世之余烈，在加紧进攻宋、卫、韩、赵的同时，于公元前344年因“攻大而令于天下”首先称王，召集逢泽之会，率诸侯朝见周天子。魏文侯、魏武侯、魏惠王三世继承晋国霸权垂百余年，大有一统天下之势，这正是魏国编纂通史的重要原因之一。《纪年》记夏、商、西周的历史，至周幽王为犬戎所灭，以晋事接之，三家分晋，独记魏事，继统观念即在其中。魏襄王时国势渐颓，统一大业终成泡影，这也许正可解开魏襄王在位二十三年、何以《纪年》只写到二十年就写不下去以及襄王死后即以之为殉葬品而悄悄埋入墓棺之谜。当然，也可能是襄王继承先人之志，令史官或学者编述此书，生前所好，死后从葬。
二是传统使然。魏国有治史的传统和学术基础。徐彦《春秋公羊傅疏》引闵因叙云：“昔孔子受端门之命，制《春秋》之义，使子夏等十四人求周记，得百二十国宝书。”子夏受业孔子，是儒学大师，善于治史，后到晋或魏。徐中舒先生说，战国初期魏国继承晋国霸权垂百余年，子夏居西河为魏文侯师，西河距魏旧都安邑甚近，是魏文侯筑馆优礼子夏之所，也是当时学术文化的一个中心所在，如以魏国的西河与齐国的稷下相比，它比稷下还要早过八九十年。而子夏又是传习《春秋》的大师，是故《左传》可能就是在子夏门下编写成书的。从《左传》看，其作者对魏国期望是很大的。但作者只看到魏国的强大，却没有看见魏国的削弱，《左传》就是魏国霸业鼎盛时期的作品。《左传》不但成书于公元前351年以前，而且当时即已在三晋流传。汲冢书有《师春》一卷，与《左传》记卜筮事无一字之异，这就是《左传》在魏国编写或首先在魏国流传的明证。《春秋》之后，史部出现《左传》这样的重要著作，表明史学在战国初期有了较大发展。《左传》由魏国学者编写，说明魏国有编纂史书的传统和学术基础，这是《纪年》这部编年体通史首先产生于魏国的有一个重要原因。当然，也可能是魏国学者私人所撰编年体通史，可这就更看出魏国编纂史书的传统与学术基础在《纪年》成书过程中的巨大作用。
三是优势使然。编纂编年体通史，需要广博的史料，而魏国在史料占有上独有优势。周幽王在位时，西周国势已颓，戎狄恃强，屡侵王畿，军事斗争形势严峻；三川皆震，河水竭，岐山崩，自然灾害严重；幽王无道，远君子、进小人，任用为人佞巧善谀好利之徒，如以虢石父为卿士治国理政，国人皆怨；幽王又宠爱褒姒，“坐则叠骨，立则并肩，饮则交杯，食则同器”，成天饮酒作乐，滥施淫威。周王室危机四伏。
幽王宠爱褒姒，想立褒姒为王后，立褒姒所生的儿子伯服（伯般或伯盘）为太子。但幽王的王后本为申后，申后的儿子宜臼早已立为太子。幽王便想废掉申后和宜臼，改由褒姒和伯服代替，遭到大臣的强烈反对。然而，幽王一意孤行，于幽王八年立褒姒之子伯服为太子，褒姒则为王后。褒姒得势后，更与一群奸邪小人勾结，惑乱朝政，迫害忠良。
申后的父亲是申国国君，申国是周朝分封的汉水流域上游的重要封国，国力强盛。申后在宫中受到迫害，太子宜臼则逃往申国避祸。幽王听说宜臼逃到申国，便兴兵讨伐申国。申侯忍无可忍，于幽王十一年联合缯国和犬戎，发兵进攻镐京。犬戎军队和申缯军队分别从西、东两个方向杀向镐京，幽王急令点燃骊山烽火，但由于他曾烽火戏诸侯，诸侯没有派兵勤王。犬戎和申、缯军队攻入镐京，幽王和褒姒带着珍宝逃至骊山山脚下，犬戎军队追击幽王，幽王和伯服被犬戎所杀，褒姒被俘。
幽王既死，“先是，申侯、鲁侯及徐文公立平王于申，以本大子，故称天王”，以奉周祀。虢公翰又立王子余臣于携，称为携王。“以本非適，故称携王”。周二王并立。宜臼为避犬戎，迁都到洛邑，是为周平王，东周建立。余臣在平王十一年，即晋文侯二十一年（前760年）被晋文侯所杀，结束了长达十年的二王并立局面。
“犬戎之乱”是中国历史上第一次文化浩劫，周幽王以前的官修古史典籍散佚殆尽。一种可能是为犬戎所焚烧化为灰烬。《东周列国志》第三回：“平王曰：'今犬戎逼近镐京，祸且不测，朕欲迁都于洛何如？’今宫阙焚毁，营建不易，劳民伤财，百姓嗟怨。”戎狄不识礼义，毁宫焚书，并不出人意外。
一种可能是为犬戎劫掠一空。《史记·周本纪》：“申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王，幽王举烽火徵兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏襃姒遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。”有学者认为《夏书》《商书》《周纪》以及记载诸侯国历史的书籍也是“周赂”即财物，“尽取周赂”，史书不会独存。东周的王室没能继承周之财物（指《周纪》等史书），于是，在遗史的传承，或者只是在对周赂的记忆基础上，就按照自己的体系执笔编写史书，这就是《书》和《诗》，其真实性、可靠性不高。
西周馆藏史书为犬戎劫掠的可能性最大。专家推测《竹书纪年》的部分史料来源是犬戎。《史记·晋世家》记载：（晋献公）五年，伐骊戎，得骊姬、骊姬弟，俱爱幸之。晋献公不仅得骊姬，而且一定掠走了犬戎曾尽取的“周赂”，包括《夏书》《商书》《周纪》《乘》（晋纪）以及记载其他诸侯国历史的书籍。而后世魏在三晋分家时占有了“周赂”。《竹书纪年》是战国时魏国的史书。《隋书·经籍志》云：“《纪年》皆用夏正建寅之月为岁首，起自夏、殷、周三代王事，无诸侯国别。唯特记晋国，起自殇叔，……盡晋国灭。独记魏事，下至魏哀王，谓之'今王’，盖魏国之史记也。”魏哀王应为魏襄王。魏独占“周赂”，为其编纂编年体史书创造了条件。
为何《竹书纪年》能避免毁灭的厄运？
《竹书纪年》流传至两宋，之后其片段附载于历代编纂的史书之中。《竹书纪年》成书后，魏襄王二十三年（公元前296）卒，即以此书作为随葬品而埋入地下，这本是极其不幸而又可惜的事，谁知古本《竹书纪年》却因此而得以保全，遗留后世。战国初期以前，大小国家都有自己的史书，但是随着兼并战争的推移，一些卿大夫宗族败亡，子孙降在皂隶或耕之于野，“宗庙之犧，为畎亩之勤”；而不少国家一旦社稷倾覆，其国史也都随之堙没。尤其是秦政燔书和楚人一炬，各国史书（秦纪除外）化为灰烬。而《竹书纪年》因深埋地下而幸存。
《竹书纪年》出土又恰逢其时，免遭了被焚毁或扼杀的命运。《竹书纪年》之记载如舜囚尧、启杀益、大甲杀伊尹、文丁杀季历等，与儒家经传所记迥异。若出土于汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”之后的西汉，或曰出土于理学昌盛的宋代及后世，《竹书纪年》即使逃过了秦火，也难逃被扼杀的命运。而《竹书纪年》出土于西晋初年，这是一种侥幸。魏晋之际一方面适逢战乱频仍，政局动荡，封建统治集团面临严重危机，特别是在思想文化领域里玄学与佛、道并兴，儒家传统思想受到沉重打击；另一方面曹魏和司马氏政权皆缘篡夺而来，故《竹书纪年》“放杀之说”能为最高统治者所容并立即公诸于世。
为何《竹书纪年》备受质疑?
古本《竹书纪年》虽有谬误之处，但其原始性、真实性皆高于《史记》等历史文献，只是后来发生了大的变化，质疑之声四起。《竹书纪年》出土之后，受到学术界的重视，名噪一时，可是好景不长，唐代政局稳定后，儒家地位开始抬头，继起的宋代理学昌盛，异说难容，《竹书纪年》被认为“荒诞不经”，终于受到社会的冷遇而遭致佚失。此后，大约在宋元之际出现了今本《竹书纪年》，在社会上流传数百年之久，今本《竹书纪年》与古本《竹书纪年》在篇卷和内容方面都有很大的出入，其中最突出的就是按照儒家的传统观念部分的篡改了古本《竹书纪年》的内容，后来为清代学者看出了蛛丝马迹，找到了造伪的铁证。
为何说《竹书纪年》之“放杀说”比孔子的“禅让说”更真实？
《竹书纪年》与《春秋》《史记》记载迥异之处，突出表现在：1、尧是禅让，还是舜夺尧位。《纪年》说：“舜囚尧于平阳，取之帝位。”“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”2、益和启谁夺王位。《纪年》说启夺益王位后，“益干启位，启杀之。”3、伊尹辅佐大甲，还是自立为王。“伊尹夺大甲王位，放大甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放大甲七年，大甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。”笔者以为，“放杀说”符合人性的真实和文明演进的规律，而“禅让说”是观念的产物和构建美好社会的需要。
夏启继承大禹帝位，开启了古代中国一家一姓统治天下的漫长历史。在人治社会，君王的道德修养，对国家的有效治理和社会和谐稳定，具有重大意义。子曰：“政者，正也；子帅以正，孰敢不正？”把“政”与“正”划等号，道出了为政之要。“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”（《论语》）当权者向善，百姓自然也会向善。为官者的品德就好像风，老百姓好像草，风吹在草上，草必定会随着风而倒。孔子一针见血地道出了上层的风气对整个社会风气的强烈导向作用。因此，孔子希望天下惟有德者居之，厉行仁政德治，构建美好社会。
儒家借鉴夏商周治理农耕社会的经验教训，按照农耕社会的特点和农民的意愿，设计了一套治理农耕社会的政治方案。施仁政，以礼治天下，是这套政治方案的核心，而实施这套方案的关键因素只能是君王。因此，儒家提出最高统治者要“修己安人”，成为内圣外王。做修己的功夫，做到极处，就是内圣；做安人的功夫，做到极处，就是外王。人格锻炼到精纯，便是内圣；人格扩大到普遍，便是外王。儒家认为，内圣外王之道，是最高明的治世之道。
为增强儒家学说的权威性和说服力，孔子以上古时代的原始民主为底色，为后世君王修仁德描绘了美好图景，这就是尧、舜、禹传贤不传子的禅让图景。
司马迁的《五帝本纪》是这样描写的：尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於天。尧辟位凡二十八年而崩。百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。尧知子丹朱之不肖，不足授天下，於是乃权授舜。授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下。尧崩，三年之丧毕，舜让辟丹朱於南河之南。诸侯朝觐者不之丹朱而之舜，狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜。舜曰“天也”，夫而後之中国践天子位焉，是为帝舜。
帝舜荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰有夏，姓姒氏。
从中可以看出“禅让”是权力交接的理想方式，其特点：一是帝年老时，让年轻有为者主持国政；二是选拔的对象必须经过一段时间的实际锻炼和考察；三是先帝驾崩后，继位者都有“避让”之举，只有在无可奈何的情况下才重新回到国中继承帝位。
启良先生在《中国文明史》中写道：在人类的政治史上，如此美好的“禅让”不能不让人醉心。特别在奉行家天下的古代中国，此种政权更迭的模式更具有道德上的魅力。历代儒生对此津津乐道，原因也就在于试图以此模式规范王朝政治，并以尧、舜、禹的人格引导君王们厉行德治。
然而，能够反映历史真实的不是“禅让”制而是“军事民主制”。人类文明的曙光出现之后，从根本上改变了人类的生活方式和社会组织形式，先有氏族联合为胞族，再由胞族联合为部落，最后由部落联合为部落联盟。中国传说中的五帝时代，就是部落联盟的时代。这一时代的部落联盟采取的是一种较为民主的社会组织形式，即军事民主制，五帝则为不同时期的部落联盟的军事首领。部落联盟的权力构成：公民（类似）大会、议事会和军事首领。军事首领，由长老议事会选举产生；选举的标准为部落联盟公认的强者和能人；军事首领的权力受制于长老议事会；军事首领一旦年迈体衰，必须退出政坛，让位给优秀的年轻人，而自己只是作为普通的长老受到尊重。
军事民主制突出特点是：民主与制衡。民主是指公民大会选举产生长老议事会，长老议事会选举产生军事首领；制衡是指公民大会制约长老议事会，长老议事会制约军事首领，军事首领按盟约行使权力。
军事首领有前任对后任的推举权、考察权，但最终决定权在长老议事会。既然决定权在长老议事会，军事首领推举后任就需要与长老议事会达成共识，因此，长老议事会的意见相当重要。司马迁记载，“舜年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者，四岳咸荐虞舜，曰可。于是尧乃以二女妻舜以观其内，使九男与处以观其外。”
不仅如此，在其他重大问题决策上，长老议事会也起着举足轻重的作用。《尚书·尧典》载：帝尧说：“如今洪水泛滥，浩浩荡荡，危害四方。老百姓希望有人能出来治理，你们看谁能担此重任？”四岳说：“鲧可以担此重任。”帝尧说：“不行啊，他经常不依族约。”四岳说：“这完全是两回事，还是让他去试一试吧！”帝尧不再坚持自己的意见，只好同意让鲧去治水。
儒家的禅让说则与此有所不同，让人产生怀疑。与言及尧、舜、禹禅让事迹的《史记·五帝本纪》、《尚书》《左传》《国语》《庄子》《孟子》《荀子》等典籍相对立的有《韩非子》《竹书记年》《战国策》以及刘知几的《疑古》等。
韩非《说疑》篇说：“舜偪尧，禹偪舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣之弑其君者”。
刘知几在《疑古》中说得更为明确：“按《汲冢琐语》云：'舜放尧于平阳’。而书云：'某地有城，以囚尧为号’。识者凭斯异说，颇以禅授为疑。据《山海经》谓放勋之子为帝朱丹，而列君于帝者，得非舜而废尧，仍立尧子，俄又夺其帝者乎？斯则尧之授舜，其事难明，徒虚语耳！”
让我们对“禅让”的个案作以剖析——
夏部族以善于治水而闻名，于是帝尧听从四岳的建议命夏部落的首领鲧去治水，但鲧治水失败，九年无功，淹没了许多土地和人畜，造成了更大的水患，被帝舜视为“四罪”之一，放逐鲧至羽山（今山东郯城），鲧最后死在那里。
舜继任部落联盟首领后，改用鲧的儿子禹为司空，继续治水大业。史书载，“禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，“身执耒锸以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣”，可谓艰难困苦，玉汝于成。
大禹治水的范围涉及九州（兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州），治水之后，九州方可安居，其功高五岳，德被四海，于是“禹锡玄圭，告厥成功”。玄圭是当时最重要的礼器之一，赐玄圭是君权神授的象征。赐禹玄圭，玄圭便成为大禹平治九州、四海会同、膺受天命的象征物，是夏代的核心礼器。史载“舜有子七人，不以其子为后，见禹之贤，而欲以为后”，后来禹继承帝位。
禹成为执政官后，部落联盟领袖的专制权力大大加强。由氏族民主过渡到个人专制，是当时阶层分化和斗争的需要，也是集中力量建设大型公共工程与大自然斗争的需要，是生产关系适应生产力发展的必然。为了进一步加强自己在治水过程中形成的权力，禹便到处巡行，对各地部落发号施令。禹在涂山召集各氏族部落首领集会，各部首领都带许多礼品来朝见他。禹在会稽大会诸侯并计算分配贡赋时，有个部落防风氏的首领因故迟到，而被禹下令处死。禹扩张的欲望也很强，趁“三苗”内乱之机，带领军队征伐南方的“三苗”部落，并在出征前发表了誓师词，表示要代表上天来惩罚“三苗”。经过鏖战，大败“三苗”，“三苗”逃入汉水、丹水上游的崇山峻岭中，有的到达了江南。大禹在治水以及军事、政治上的成功，使他逐渐由军事民主制下的部落联盟首长，演变为个人专断独裁的君王。
虽然如此，禹仍不失为圣君。他制作了五种乐器，凡是向禹讲解为政之道者，击鼓；要求行仁义之事者，击钟；请求解决某种事情者，振铎；以忧患相告者，击磐；以狱讼相告者，摇鞀。禹听乐器的声音，便及时接待来访者，史称“五音听治”。由于来访者多，禹有时甚至“一馈而十起，一沐而三提发”。禹重民亲民，不仅稳定了统治，而且为王位世袭创造了条件。
禹与皋陶同为尧舜的重臣，禹是夏族首领，皋陶则出于少皞之族，生于曲阜偃地，尧赐姓曰偃，是东夷首领。“帝禹立而举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。封皋陶之后于英、六，或在许。”在禹年迈时，他也按照禅让制的传统在部落联盟会议上推荐了东夷首领皋陶作继承人，可是不久皋陶死了。禹封皋陶之后于安徽六安及其以西之地，或许封在今河南许昌，后为有鬲氏。故史书说，有鬲是皋陶之后，偃姓之国，江淮之间、河南许昌、山东德州一带偃姓之国甚众。
《夏本纪·正义》引《帝王纪》也说：皋陶生于曲阜。曲阜偃地，故帝因之而以赐姓曰偃。尧禅舜，命之作士。舜禅禹，禹即帝位，以咎陶最贤，荐之于天，将有禅之意。未及禅，会皋陶卒。
大禹推荐皋陶为禹的嗣位者，是因为皋陶最有贤德，符合禅让制“尚贤”的原则。皋陶是辅佐大禹治水和征伐“三苗”的第一功臣。帝舜命皋陶“作士以理民”，任命皋陶为司法之官，夏书曰：昏、墨、贼、杀，皋陶之刑也。皋陶公正司法，刑教兼施，要求父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，使社会和谐，天下大治。
《唐虞之道》曰：唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不传，圣之盛也。利天下而弗利也，仁之至也。又言：禅也者，上德授贤之谓也。上德则天下有君而世明。授贤则民兴而教而化乎道。不禅而能化民者，自生民未之有也。
然而，为后世称颂不已的禅让制度，却因“皋陶卒，禹又授天下于益”，而令人疑窦丛生。《史记·夏本纪》记载：
（禹）封皋陶之后于英、六，或在许。而后举益，任之政，十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。
可是，如若益缺少贤德，禹就违背了禅让制尚贤的原则，益真的不贤吗？
大费（伯益）与禹平治水土，功成，帝舜赐禹玄圭。禹对帝舜说平治水土之功，并非自己独有，大费亦有辅佐之功，暗示帝舜也应赏赐大费。于是，帝舜“赞禹功，其赐尔皁游”，说大费子孙后代将会繁盛（尔后嗣将大出）。
皁，皂。《索隐》：游音旒。谓赐以皁色旌旆之旒，色与玄玉色副，言其大功成也。《索隐》：出犹生也。言尔后嗣繁昌，将大生出子孙也。故左传亦云“晋公子姬出也”。乃妻之姚姓之玉女。大费辅佐帝舜调训鸟兽，鸟兽多驯服，有政绩，是为柏翳。舜赐姓嬴氏。
尧统治时，选贤任能，但并未分职，舜执政后，进一步设立管理部落联盟的官职，选任贤能之人如禹、弃、契、皋陶、益、垂等分职管理各项事务，舜对其三岁一考绩，考核三次后奖优罚劣，结果皋陶、弃、契、益、垂等都在各自官位上做出了优异成绩。
伯益治世的政治思想也是宝贵的，主要体现在《大禹谟》中。他认为，有大德之人才能成为天下的君主。他指出，治世者要居安思危，勤于政事，遵守法度，顺应民意，不贪图游乐安逸，不采华名，不兴伪事，要选贤任能，清除奸邪，虑事周全，有预见性。他说：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。”建议禹对三苗逆命，要恩威并举，德武相济，用至诚感化苗民，禹接受了伯益的建议，撤除军队，实行文教德治，三苗族受到感化，终于归顺。
也有学者认为伯益对中国古代文化有重要的传承之功。《尧典》是《尚书》的首篇，具有重要的文化意义。《尧典》并不是一次性完成的，而是经历了一个长期的演进过程，其生成大致可分为两个阶段：前书写时期，《尧典》“文本”主要通过规谏、傩戏等仪式演述而得以流传，并且《尧典》的内容很可能是以“断片”的形式存在，这些“断片”之间是游离的，其时完整的《尧典》文本极有可能并未出现。在《尧典》的“聚合”过程中，伯益应该发挥了关键性作用，可以说早期《尧典》文本形态是伯益典基的。
这表明伯益乃“贤”者，并非孟子云，“益之相禹也，年历少，施泽于民未久”，缺少贤德。
对此，《韩非子·外储说右下》说：“禹爱益而任天下于益，已而以启人为吏。及老，而以启为不足任天下，故传天下于益，而势重尽在启也。已而启与友党攻益而夺天下，是禹名传天下于益，而实令启自取之也。此禹之不及尧、舜，明矣。”
事实应该是，皋陶死后，禹又推荐了东夷族的伯益作自己的继承人。在军事民主制度下，军事首领的权力受到长老议事会的制约，而禹执政后期，长老议事会已成为参谋咨询机构，对禹的权力无法构成约束，但部落联盟的军事民主的传统影响依然存在，所以禹只能传贤不传子。但禹为了达到将权力传给子启的目的，私下里却又培植自己的儿子启，让启掌握很多权力，不给伯益以实权，也不给他树立威信的机会。禹死后，由于伯益既不掌握实权又没有威信，得不到各部族的拥护和支持，“朝觐颂狱者”都不去找伯益而去找启，民间歌谣也不赞颂伯益而赞颂启。部落领袖和民间都说：“启是帝禹的儿子，他才是我们的君主。”那个时代是诸侯承认天子，而不像西周是天子承认诸侯，启经过苦心经营，继承了禹的帝位，建立了我国历史上第一个王朝——夏王朝。
东夷族首领伯益本来是禹的继承人，现在王位被启所夺，便率领强大的东夷部队向启发动进攻，打败并俘虏了启。启逃出囚禁之地，重新组织军队，向伯益反攻，经过艰苦的战斗，终于打败了伯益，伯益被启抓获并处死，这就是古书上所记的“益干启位，启杀之。”
这时夏部落在西方的同姓族邦有扈氏，觉得启继位违反了“游戏规则”，便起兵伐启。有扈氏活动于今陕西中部，力量较大。启的军队和有扈氏的军队在甘泽地方发生大战。启在战前发表了誓词《甘誓》，声讨有扈氏威侮天道、怠慢人事的罪行，表示自己要代表上天的意志去惩罚他们，鼓励自己的部属奋勇杀敌，不听命令的将士将受到惩罚。启与有扈氏两军相持了一年多的时间，最后启征服了有扈氏，“有扈氏为义而亡”。
启东平东夷，西平有扈，于是在钧台（今河南阳翟）大会诸侯，各地诸侯前来祝贺，表示拥戴他的统治，表明夏王朝的统治已经稳定。
那么，启贤于益吗？非也。《墨子·非乐上》曰：“启乃淫溢康乐，野于饮食……万舞翼翼，章闻于天，天用弗氏。”《楚辞·离骚》亦云：“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵；不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。”
后世史家有曰，《汲冢书》云，舜放尧于平阳，益为启所杀，伊尹为大甲所杀、季历为文丁所杀，皆是“污蔑至圣”的谤言，或云荒谬已甚。
也有人不以为然。梁启超则说：“启杀益，大甲杀伊尹两事，后人因习闻《孟子》《史记》说，骤睹此则大骇。殊不思孟子不过与魏安厘王史官同时，而孟子不在史职，闻见不逮史官之确；司马迁又不及见秦所焚之诸侯史记，其记述不过后《孟子》而已；何足据以推翻《竹书》？而论者或因此疑《竹书》之全伪，殊不知凡作伪者必投合时代心理，经汉、魏儒者鼓吹以后，伯益、伊尹辈早已如神圣不可侵犯，安有晋时作伪书之人乃肯立此等异说以资人集矢者？实则以情理论，伯益、伊尹既非超人的异类，逼位谋篡，何足为奇？启及大甲为自卫计而杀之，亦意中事。故吾侪宁认《竹书》所记为较合乎古代社会状况。《竹书》既有此等记载，適足证其不伪；而今本《竹书》削去之，则反足证其伪也。”梁启超之言，是比较中肯的。
《竹书纪年》在某些方面的记载确实比《史记》真实。西晋咸宁五年（279年），汲郡有个叫不准的贼盗发界内古墓（魏襄王冢），获古书简册凡数十车，经过官方整理，得书75篇，《竹书纪年》13篇即其中最重要者。《竹书纪年》上起黄帝，下到战国，是一部极其重要的史书，学者称之为“我国古代唯一流存的未经秦火和汉儒篡改的编年体通史”，是“这一时期唯一完整的年表”。
《竹书纪年》成书年代介于《春秋》与《史记》之间。《隋书·经籍志》云：“《纪年》皆用夏正建寅之月为岁首，起自夏、殷、周三代王事，无诸侯国别。唯特记晋国，起自殇叔，……盡晋国灭。独记魏事，下至魏哀王，谓之'今王’，盖魏国之史记也。”魏哀王应为魏襄王。
专家指出，《竹书纪年》虽然经过盗墓者的破坏，后来又全书亡佚，只能从晋代以来千余年间学者注释经史和编纂类书的引文中辑得一鳞半爪，但毕竟是《秦记》以外唯一被保存下来的一部偏详年月的先秦古史，具有重要的史料价值。
清代以来，很多学者利用古本《竹书纪年》校订《史记》战国部分的内容，成效卓著。李学勤指出：“现在可以说，已经没有人墨守《史记·六国年表》了。《纪年》的这种作用，是容易理解的，因为《纪年》本来是地下出土的战国原本，以战国人叙述战国事，尤其是与魏有关的事迹，自然比较翔实可据。”
关于商代——《殷本纪》说商代三十一王，而《纪年》说“汤灭夏以至于受，二十九王。”殷墟甲骨文证明商代确系二十九王。《殷本纪》认为中宗是太戊，而《纪年》以为中宗为祖乙，与殷墟甲骨文发现的“中宗祖乙”一致。《殷本纪》以为盘庚自河北渡河南，复居成汤之故居，至帝乙时才迁都今之殷墟，而《纪年》以为自盘庚到帝辛均居殷，“更不徙都”。殷墟甲骨文证明武丁、祖庚、祖甲、禀辛、康丁等世确在殷墟，并不在河南的所谓汤之故居。成汤之亳，无论是所谓西亳还是郑亳，均缺乏盘庚到帝乙这一段的遗存。
《史记·殷本纪》及《三代世表》无“王亥”之名，而《纪年》载：“殷王亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之，是故殷主甲微假师于河伯以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣也。”对此，王国维说：“王亥之名，竟于卜辞见之。其事虽未必尽然，而其人则却非虚构。”
关于周代——司马迁关于周代纪年，起自共和，此前西周诸王的积年，只说厉王37年，穆王55年，而《纪年》在早《史记》约二百年就明确了西周总积年。《纪年》记载：“懿王元年，天再旦于郑。”王占奎先生指出，通过现代天文学家的绝妙解释可知，这是发生在公元前899年4月21日凌晨的日食，从公元前1300年到公元前878年（厉王元年），确有且只有一次能形成天亮了两次（再旦）的日食。它准确地描述出当时人们的的确确经历了两次天亮但又确实未看到日食的感受。“天再旦”的秘密，在20世纪40年代才为天文学家刘朝阳先生所破译。“夏商周断代工程”“天再旦”这一课题的承担者刘次沅先生理论计算与西北大学周晓陆先生于1997年3月9日在新疆西部对当日日食的观察，更使人相信“天再旦”就是一次日食的真实记录。
齐桓公午的在位年数，《史记》作六年，《纪年》作十八年，青铜器铭文证明《纪年》是，而《史记》非。《陈侯午敦》的铭文记载陈侯午十四年的事，郭沫若曾据此断言：“有本铭之'十又四年’，足证《纪年》为是，而《史记》实非。”
对于厉王出奔后之“共和”，《史记》以为是周公、召公共同执政，号曰“共和”，而《纪年》则说是“王在彘，共伯和摄行天子事”，近代史家多以古本《纪年》所记为是。共伯和就是卫国共邑的采邑主姬和，后为卫国国君，即卫武公。周厉王奔彘后，召公拥立太子静失败，旋即偕太子静跑到成周，纠集同姓诸侯商讨解决宗周危机的办法，共伯和作为姬姓大国卫国的代表与会，并被派往宗周平乱；随后，召公、周公又让太子静以“准王”身份辅佐共伯和，实有监政监军的性质，维系联合执政格局的权力平衡。共伯和“修其行，好贤仁”，为他赢得了人望，使他成为事实上的摄政王。厉王死后，太子静正式登基，姬和返回共邑，权力平稳过渡。
其实，尧、舜、禹作为传说人物是否真实，是否德配天地，禅让有无其事，尧舜禹时代是否像传说中那样非常美好，都不重要。重要的是：孔子推崇尧舜禹及其无比美好的时代，把自己的价值理想对象化，增强了儒家学说的权威性和说服力，更好地向人们尤其是君王宣扬了仁政德治的治世思想。孟子亦然，他否定“至于禹而德衰，不传于贤而传于子”，认为启得天下不是因为启是禹子，而是因为启比益更“贤”，具有合法性，这其实是孟子试图用“尚贤”思想影响社会的反映。
孔子是道德理想主义者，也是文化理性主义者，他有千古之忧：“德之不修，学之不讲，闻善不能徙，闻恶不能改，是吾忧也。” 孔子生活在礼崩乐坏、诸侯纷争、杀伐不已、民生凋敝的春秋晚期，他极力宣染尧、舜、禹的美好品德和禅让思想，劝导君王施行仁政德治，以匡正每况愈下的世风，这正是他念念不忘千古之忧的具体表现。
原文地址：《古本竹书纪年》全文作者：龙的传人
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的“初释本“竹书纪年，卫恒、束皙考正整理的“考正本“，宋明时期的“今本“，清代的“古本“。原文竹简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周王纪年记事﹐一般称为“今本“。清钱大昕等指其为明人伪书﹐姚振宗《隋书经籍志考证》更推断为明嘉靖间天一阁主人范钦伪作。南宋初罗泌《路史国名纪》戊注曾引《纪年》桓王十二年事﹐已不用晋国纪年﹐除多一字外﹐与今本全同﹐故今本最迟在南宋初即已出现。
清朝以来﹐据今本研究《竹书纪年》的人很多。嘉庆间朱右曾《汲冢纪年存真》开始辑录晋以后类书古注所引的佚文﹐加以考证﹐称为“古本“。此后﹐王国维在朱书的基础上辑成《古本竹书纪年辑校》﹐范祥雍又有《古本竹书纪年辑校订补》。1981年﹐方诗铭﹑王修龄重新辑录为《古本竹书纪年辑证》﹐内容方面又有新的考证和补充﹐并将王国维《今本竹书纪年疏证》收入﹐是现在较为完备的本子。
由于汲冢《竹书纪年》在研究先秦史中的重要作用，因此后世学者对此书的研究极盛，今本《竹书纪年》存两卷，许多学者认为是元明时代的人搜辑，并用《史记》、《通鉴外记》、《路史》等书而成的，因此清代学者从史书中辑收《竹书纪年》的各种引文，遂成《古本竹书纪年》，有洪颐煊、陈逢衡、张宗泰、林春溥、朱右曾、王国维五家，最后的两家一般被认为是最为完善的辑本。
流变
出土初释
根据《晋书卷五十一列传第二十一束皙》记载，在晋武帝太康二年，名叫 竹书纪年不准（音 Fǒu Biāo ）的汲郡人盗墓，得到墓冢的竹简数十车，皆以古文（比当时通用的文字还要古的战国文字，或说“蝌蚪文“，或说“古文“，或说“小篆“，不一而足）记载，史称“汲冢书“。其中有记载夏商周年间的史书十三篇，晋人初名之“纪年“（又称“汲冢纪年“）。
中书监荀勗﹑中书令和峤奉命将散乱的竹简排定次序，并用当时通用的文字考订释文，遂有初释本竹书纪年。又称“荀和本“。凡十三篇，按年编次，叙夏、商、周三代，接以晋国、魏国排次，而周平王东迁后以晋国纪年，三家分晋后以魏国纪年，至今王二十年止。初释本认为竹简所记的今王应该是魏襄王，汲郡所盗的墓冢应该是魏襄王的。
当时和峤认为竹书纪年起自黄帝，但是这个意见未被采纳，或将记载黄帝以来史事的残简作为附编收录。
永嘉考正
由于竹简散乱，而战国文字当时已经不能尽识，因此争议很大。到了晋惠帝时期，秘书丞卫恒奉命考正竹简，以定众议。但是八王夺位，永嘉之乱爆发。卫恒被杀害。其友佐著作郎束皙续成其事，遂有考正本竹书纪年，又称“卫束本“。
考正本认为竹简所记的今王应该是魏安釐王，汲郡所盗墓冢应该是魏安釐王的。永嘉之乱，竹书纪年的竹简亡佚，而初释本、考正本传世。《隋书经籍志》录有竹书国异一卷，或是后人据此两种本子所作的校记。
宋时亡佚
对于亡佚之谜，史学亦有争议。反对正统的学派，有一些观点，现简述如下，这是一个争议有年的问题。
《竹书纪年》如此重要的一部学术著作，在传承了六百年之后，为何会在宋代又一次亡佚呢？完全可以想象的出来，当《竹书纪年》出土之后，给当时的思想学术界会带来何等巨大的震动。儒学成为国学，宋朝二程、朱熹一派的理学居于正统。与儒家史学体系冲突极大的《竹书》理所当然地被宋儒视为异端邪说，必欲除之而后快，清代朱右曾所著的《汲冢纪年存真》序中一针见血地指出：“学者锢于所习，以与《太史公书》及汉世经师传说乖牾，遂不复研寻，徒资异论。越六百余岁而是书复亡。“与这一趋势相吻合，《竹书纪年》在安史之乱到唐末五代传抄本逐步开始散佚，宋代的《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》已不加著录。可以说，《竹书》在宋代的亡佚绝非偶然。
原来《竹书纪年》相对于汉儒经典太异类了。实际情况是，《竹书纪年》冲破了儒家古代历史体系。让我们以禅让为例来说明这一点。禅让在儒家伦理道德治国体系中的作用十分重要，它是以礼以仁治国的典范。《竹书纪年》上说：“昔尧德衰，为舜所囚“，还说“后稷放帝朱于丹水“后稷就是舜，显然是舜监禁了尧，流放了尧的儿子才登上王位的，哪里有什么禅让？《韩非子说疑》一言以蔽之：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。“
关于商王朝重要辅臣伊尹，根据《竹书纪年》记载，伊尹放逐了商汤的长孙“太甲“自立，太甲在桐宫被关了两年多，后来机从桐宫逃回王都，杀了伊尹，恢复了王位，还宽宏大量地对待伊尹的两个儿子，让他们分了伊尹的田宅。原文是：“伊尹放太甲于桐，尹乃自立，暨及位于太甲七年,太甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。“
但在儒家的史料中，故事变成了这样：太甲继承王位后不听伊尹的劝告，胡作非为起来，太甲被伊尹关在桐宫，深为悔恨，终于改邪归正，有了良好的表现，于是伊尹又把他迎回都城。伊尹称赞太甲悔过自新。太甲则回答：“过去我曾经违背您的教导，将来希望您继续指导我走正路。上天制造的灾祸，还可以躲避；我自己制造的灾祸，就没有办法逃脱了（天作孽，可违也；自作孽，不可以逭，《礼记缁衣》）。“由是，发动宫廷政变篡夺王位的伊尹一下子成了大公无私的圣人。以上对点，和正统是完全不同的。
历史上的盗墓行为，有时也可以导致重要的文化发现。秦始皇焚书，真正产生灭绝性后果的是战国时期除秦之外各国史记的被毁。历代史学家对此痛心不已。然而西晋初年，这种损失居然出人意料地得到了些微小的弥补。相信考古不断有新发现，竹书、帛书不断问世，象银雀山、睡虎地等，史学家开放的心态，一定可以还历史一个真面目。
宋明今本
历经安史之乱、五代十国，初释本、考正本渐渐散佚无存。宋代目录书，诸如《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题》已不加著录。
元末明初乃至于明代中期，出现了竹书纪年刻本，其春秋战国部分以周王室纪年记事，与初释本、考正本不同，是为今本竹书纪年。清代学者钱大昕等人指斥其为伪书，姚振宗《隋书经籍志考证》更推断为明代嘉靖年间天一阁主人范钦伪作。
南宋初年，罗泌《路史国名纪》戊注曾引《纪年》桓王十二年事，已不用晋国纪年，除多一字外，与今本全同，据此推断今本最迟在南宋初年出现。
清儒古本
清代学者热衷于训诂考究，其中研究竹书纪年的甚多。 嘉庆年间，朱右曾辑录竹书纪年的佚文，加以考证，编成《汲冢纪年存真》，是为古本竹书纪年。王国维在这个基础上，再辑成《古本竹书纪年辑校》。范祥雍进一步编成《古本竹书纪年辑校订补》。
现今通行
1981年，方诗铭综合清代朱、王、范三家著述，重加编次，广为蒐集，细致考证，与王修龄等人辑录成《古竹书纪年辑证》，随书收录王国维《今本竹书纪年疏证》，是现今较为完备的本子。
内容
竹书纪年的内容有与传统正史记载不同处，如“(殷)祖乙胜即位﹐是为中宗“，与《史记殷本纪》等以中宗为太戊不同，但与甲骨文“中宗祖乙“的称谓却完全相合，可见竹书纪年的史料价值甚高。
《竹书纪年》凡十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至“今王“二十年为止。《竹书纪年》是中国春秋战国时期晋国、魏国史官所记之史书，是中国古代唯一留存的未经秦火的编年通史。它的历史价值和社会价值皆在古代经史之上。此书开篇是以君主纪年为纲目，上下记载了89位帝王、1847年的历史。下文将根据朱、王、范、方四家著述，以齐鲁书社2000年版古本竹书纪年为准，阐述竹书纪年的内容如下：
目录
五帝纪、夏纪、殷纪、周纪、晋纪、魏纪。魏纪之后，附“无归属文”、“疑文”、“路史所引纪年文”、“今本竹书纪年疏证“。
五帝纪
竹书纪年的诸多记载颇为特异，与传统的正史记载不同。五帝纪，关于舜的记载，就跟史记等正史所载的有德之君舜的形象大为不同。引述如下：
昔尧德衰，为舜所囚也。
舜囚尧于平阳，取之帝位。
舜放尧于平阳。（放，流放）
舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。
夏纪
夏纪所载，与正史只是记载“太康失国“不同，还记录了羿的事情。让羿代太康，成为夏王朝统治者的这些旧事得以重见天日。当然，孰是孰非，那就见仁见智了。
殷纪
殷纪则颠覆了正史记载的历史第一位贤相伊尹的形象。伊尹流放太甲而称王，结果被太甲潜逃回来杀害。幼主被大臣流放欺压，这似乎更符合历史的真相。当然，究竟如何，还要加以考究。
周纪
周纪最与正史不同的就是共和行政的记载。按照史记等正史所载，共和行政就是周厉王被国人赶走之后，周公、召公二相共同执政。而周纪则说是共伯和行天子之政，即共国的伯，名和者，摄行君位。这似乎更合乎“共和行政“的说法。另外，还有完整的穆天子史事，以及记载了周幽王死后，两王并立的史事。
晋纪
周平王东迁之后，竹书纪年以晋国纪年，而作晋纪。晋纪记载了晋文侯杀周携王的旧事，详细记录了曲沃代翼的过程。研究晋国历史，《竹书纪年晋纪》是必不可少的参考书。
魏纪
魏纪自惠成王起，称“梁惠成王“，这与其他典籍记载的魏国又称梁国相符，有利于读古书，如《孟子》时，弄清楚究竟怎么又有个梁惠王之类的疑问。更好地保存了历史的原貌，对于研究魏国历史更为便利。
注解
第1卷追记黄帝、颛顼、帝喾三帝之史事，有在位年数，但无确切的干支纪年，无法转换为公历，说明晋魏史官求真求实的笔法，因为年代不能任意编造。这应是中国的史前时代。
第2卷记帝尧、帝舜二帝之史事；自帝尧元年丙子即公元前2145 年开始了干支纪年的信史时代，把中国有确切年代的历史由前841 年上推了1305年。
第3、4卷记夏代即前1989-前1559年凡431年之史事，与《史记夏本纪》所记世系基本相同，疑古派和古史辨派怀疑夏史的真实性。
第5、6卷记商代即前1558-前1051年凡508年之史事，与《史记殷本纪》、殷墟甲骨卜辞所记世系基本相同，疑古派和古史辨派怀疑殷史的真实性、怀疑《竹书》为伪书。第7、8、9卷记西周即前1050-前771年凡280年之史事。自汉以来，考证“武王灭殷“的确切年代的有43家之多，唯独《竹书》一家所记最为真实可信，其他推算皆误。
第10、11、12卷记东周时期晋国、魏国即前770-前229年凡472 年之史事，终于今王即魏襄王20年、周隐王16年。对于这一时期的史事，战国史家皆认为《竹书》所记是真实的，因为《竹书》为他们解答了一些古籍解决不了的难题。
《竹书纪年》叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次，是魏国史官作的史书。古代史记的再现是令众多晋代大学者兴奋的原因。其中一部叫《穆天子传》，很有意思。《穆天子传》主要记载周穆王率领七萃之士﹐驾上赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳等骏马﹐由造父赶车﹐伯夭作向导﹐从宗周出发﹐越过漳水﹐经由河宗﹑阳纡之山﹑群玉山等地﹐西至於西王母之邦﹐和西王母宴饮酬酢的神话故事。其中的宗周﹐经学者研究﹐认为是指洛邑(今河南洛阳)﹔穆王的西行路线﹐当是从洛邑出发﹐北行越太行山﹐经由河套﹐然後折而向西﹐穿越今甘肃﹑青海﹑新疆﹐到达帕米尔地区(西王母之邦)。
内容争议
由于竹简散乱﹐以及战国文字“于时即已不能尽识“﹐《竹书纪年》的整理仍存在争论和问题。晋惠帝时﹐秘书丞卫恒又从事“考正“﹐尚未完成即在一次统治者的内部争斗中被杀。他的朋友佐著作郎束皙续成其事﹐对这批竹书“随疑分释﹐皆有义证“。卫恒﹑束皙的“考正“内容﹐有些从现存《竹书纪年》佚文中还可以看出。
《竹书纪年》有不少地方与传统记载大异﹐比较接近史实﹐如“太甲杀伊尹“﹑“文丁杀季历“﹑“共伯和干王位“等。此外﹐有的还与甲骨文﹑金文符合。《纪年》记“(殷)祖乙胜即位﹐是为中宗“﹐与《史记殷本纪》等以中宗为太戊不同﹐但与甲骨文“中宗祖乙“的称谓却完全相合。《史记》所记战国年代往往混乱矛盾﹐如齐国的桓公陈午﹐《六国年表》﹑《田敬仲完世家》两处都说在位六年﹐《纪年》作十八年﹐金文陈侯午敦记载有陈午十四年事﹐足证《纪年》为史料可信。
清朱右曾和当代陈梦家﹑杨宽等重谱战国年表﹐所根据的基本上是《竹书纪年》。《纪年》对研究先秦史有很高的史料价值﹐在中国史学史上也是一部重要著作。古墓不在魏都大梁而在汲县﹐不应是魏襄王或魏安釐王的坟墓﹐出土古书有《易》﹐史书《国语》﹑《琐语》﹑《纪年》等又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似﹐可能是魏国贵族的坟墓。《纪年》作者当是魏襄王时的史官。
史学地位
作为战国的古代史书，《竹书纪年》是最可珍贵的资料。为什么知名度低呢？起码比甲骨文差很多。有人认为，上古时代根本不是儒家说的那么淳朴，而是与后世宫廷政治一样的血腥，但是儒家根据自己的见解，孔子为了宣传古世的“大道之行，天下为公“与今世的“礼崩乐坏“相比较，不惜篡改古史，搞什么“一字褒贬”、“为尊者讳“等等，孔子因此就说“知我者其惟春秋乎!罪我者其惟春秋乎!“，春秋笔法误人，一至于斯。儒家所谓“为圣者讳“，“为尊者讳“，“一字褒贬“等等手法为后世史学家所法，历史的真相也在这些史学家橡皮泥式的笔法中变得面目全非，信史需要后世的史学家费大力气去考证，这是儒家史学观给传统史学带来的恶果之一。
以下是关于竹书纪年的史料记载。
《晋书卷五十一列传第二十一束皙》：
初，太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢，得竹书数十车。其《纪年》十三篇，记夏以来至周幽王为犬戎所灭，以事接之，三家分，仍述魏事至安釐王之二十年。盖魏国之史书，大略与《春秋》皆多相应。其中经传大异，则云夏年多殷；益干启位，启杀之；太甲杀伊尹；文丁杀季历；自周受命，至穆王百年，非穆王寿百岁也；幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也。其《易经》二篇，与《周易》上下经同。《易繇阴阳卦》二篇，与《周易》略同，《繇辞》则异。《卦下易经》一篇，似《说卦》而异。《公孙段》二篇，公孙段与邵陟论《易》。《国语》三篇，言楚、晋事。《名》三篇，似《礼记》，又似《尔雅》、《论语》。《师春》一篇，书《左传》诸卜筮，“师春“似是造书者姓名也。《琐语》十一篇，诸国卜梦妖怪相书也。《梁丘藏》一篇，先叙魏之世数，次言丘藏金玉事。《缴书》二篇，论弋射法。《生封》一篇，帝王所封。《大历》二篇，邹子谈天类也。《穆天子传》五篇，言周穆王游行四海，见帝台、西王母。《图诗》一篇，画赞之属也。又杂书十九篇：《周食田法》，《周书》，《论楚事》，《周穆王美人盛姬死事》。大凡七十五篇，七篇简书折坏，不识名题。冢中又得铜剑一枚，长二尺五寸。漆书皆科斗字。初发冢者烧策照取宝物，及官收之，多烬简断札，文既残缺，不复诠次。武帝以其书付秘书校缀次第，寻考指归，而以今文写之。皙在著作，得观竹书，随疑分释，皆有义证。迁尚书郎。
附一《束皙其人》：
束皙：晋代学者，“二十四史“之一《晋书》的《帝纪》就是出自他的手笔。据载，他是当时多闻博识而精于古文的学者，他生性恬淡，不慕名利，曾作《玄据释》以拟《客难》，从不拿学问作为争取荣华富贵的工具。因此，其学术造诣颇深，他撰写的《七代通志》、《三魏人士传》、《五经通论》、《发蒙记》等鞯著作，均被后世学者推崇备至。
附二《束姓来历》：
从《晋书束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疏广是后裔。王莽末年，疏广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽“立新“后，孟达避难逃至东海沙鹿山，改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡（今河南南阳县）。束姓名人还有：宋代有枢密都承旨束嘉，元代有画家束宗庚，明代有清官万载县令束清。
附三《汤饼赋》：
晋代束皙的文章《汤饼赋》曰：“玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜凝口外。充虚解战，汤饼为最。弱似春绵，白若秋练。气勃郁以扬布，香气散而远遍。行人失涎于下风，童仆空瞧而斜眄。擎器者舐唇，立侍者干咽“。
汤饼，现在叫面条。汉刘用《释名》说：“饼，并也，溲面使合并也。蒸制者日“蒸饼“，煮制者日“汤饼“或“煮饼“，炸制者日“油饼“，还有一种从西城引进的烤制饼，称胡饼。至晋时，汤饼已有成细条状的了。束皙之《讲赋》中描述下汤饼的情景：“于是火盛汤涌，猛气蒸作，振衣振裳。握〔溺字换成提手边〕拊搏，面弥高于指端，手索遇而交错，纷纷驳驳，星分雹落。“束皙称汤饼“弱如春绵，白若秋练“。后庚阐《恶饼赋》有“王孙骇叹于曳绪，束子赋弱于春绵“之句，傅玄《七谟》有“乃有三牲之和羹，蕤宾之时面。忽游水而长引，进飞羽之薄衍，细如蜀茧之绪，靡如鲁缟之线“之说细如蜀茧之绪，靡如曾缟之线，实在已经很细了。
经过
西晋初年，河南省汲县发生了一件大事，一个叫不准（音读“否标“）的盗墓贼，偷偷地掘开一座古墓。墓穴被打开后，由于墓中漆黑，不便寻找随葬品，他满地一划拉，摸得一把竹片。点着竹片用来照取宝物，并没像他所期待地那样发现金银财宝，呈现在眼前的是成片成捆的竹片，不准大失所望，因为对他来说这些东西毫无用处。他在失望之余，非常不甘心，于是，将竹片翻个底朝天，把一些值钱的物品拿了，随手将竹片扔了。[1]? 村民们看到被打开的古墓和散落的竹片，便告知官府。来了几个官员，看到竹片大小一样，上面有字，字迹整齐，数量巨大。于是把竹片拾掇到一起，装了几车运走。谁知这几车竹片，揭开了中国历史上惊世骇俗、惊天动地一件大事。这就是《汲冢书》《竹书纪年》。这批竹简由汲县运到京师洛阳，晋武帝命中书监荀勗、中书令和峤负责整理。竹简长度为古尺二尺四寸，以墨书写（或作漆书，亦即墨书），每简40字。对竹简文字当时说法不同，一说为“小篆“，一说为“科斗文字“，一说为“古文“，应是一种较为规范的战国文字。整理工作首先是排比竹简的次第，其次是用当时的文字写出释文，最后是撰著提要。通过对竹简的研究，人们发现，原来盗墓贼挖开的墓是战国时代魏王冢，带字的竹片竟是前所未知的典籍，因它是汲郡人不准在盗墓冢时发现，故这批竹简被称为汲冢书。《竹书纪年》是《汲冢书》中价值最大的史料。西晋一流的学者们整理了汲冢书，其中居然就发现了魏国的史书，这部再现于世的珍贵史书被称为《竹书纪年》。起名《竹书纪年》当然也有它自己的道理。原来古时无纸，著书立说，破竹刮平为简。字写在竹简上。多简编为一书，所以叫竹书。纪年是将史事按年编次，成为史书一种体裁。此所谓“竹书纪年“就是表明它是一部史书。
出土时间
虽然大家一致确认，汲冢书是由于盗墓被发现，但是关于汲冢书出土时间史学界一直有争议。一种说法是咸宁五年（279），这一说法以《晋书&S226;武帝纪》为代表，《汗简&S226;略叙》、张怀《书断》也持此说。另一种说法是太康元年（280），最早有这一说法的是当时的大学者杜预的《春秋经传集解后序》，孔颖达疏引王隐《晋书》也赞同这种观点。《北堂书钞》卷101引王隐《晋书》、今本《晋书&S226;卫恒传》、《晋书&S226;律历志》以及《隋书&S226;经籍志》也都是这种观点。还有一种说法是太康二年（281），主持整理汲冢书的荀勖在为另一本汲冢出的书《穆天子传》写的《序》中发表过这种看法，《晋书&S226;束皙传》、《太平御览》也都对这种观点表示支持。另外，太康十年汲令范阳卢无忌立石的《齐大公吕望碑》也是这样说的。最后还有一种说法是太康八年。四说中太康八年说不可信，太康初年说则较为可信。情况很可能是太康元年不准盗掘了汲冢，而汲冢书上缴官府则在太康二年。
《竹书纪年》出土遗址
在河南省新乡市汲县县城（现卫辉市）西南10公里，孙杏村乡娘娘庙（村）南。因墓地在汲得名（汲县古称汲郡）。为战国时墓冢。共七处（自东到西按天、地、五行编号）。西晋太康两年（公元281年），汲郡人不准（音否标，Fǒu Biāo）盗发魏襄王墓（或言安釐王冢）3号“金“字墓，得竹书数十车，经束晳整编出《竹书纪年》一书，是中国最早的一部纪年体史书，曾为中国文化史四大发现之一。为县级文物保护单位。
至于汲冢墓主是谁？同样存在不同说法。晋代汲郡，现在的河南汲县西南，战国时是魏的封地。根据《晋书&S226;武帝纪》、《律历志》、荀勖《穆天子传序》、卫恒《四体书势》，魏襄王是墓主。而王隐《晋书&S226;束皙传》则认为墓主当是魏安厘王。直到现在，这个问题依然还没有明确的结论。
《古本竹书纪年》全文
黄帝轩辕氏
母曰附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而孕。二十五月而生帝于寿丘。弱而能言，龙颜，有圣德，劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定，圣德光被，群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭，佞人入朝，则草指之，是以佞人不敢进。
元年，帝即位，居有熊。
初制冕服。
二十年，景云见，以云纪官。
有景云之瑞，赤方气与青方气相连，赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。帝黄服斋于宫中，坐于玄扈、洛水之上。有凤凰集，不食生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鸟来仪。有大蝼如羊，大螾如虹。帝以土气胜，遂以土德王。
五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。
庚申，天雾，三日三夜，昼昏。帝问天老、力牧、容成曰：“于公何如？”天老曰：“臣闻之，国安，其主好文，则凤凰居之。国乱，其主好武，则凤凰去之。今凤凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。以是观之，天有严教以赐帝，帝勿犯也。”召史卜之，龟燋。史曰：“臣不能占也，其问之圣人。”帝曰：“已问天老、力牧、容成矣。”史北面再拜曰：“龟不违圣智，故燋。”雾既除，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，得图书焉。《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，以授轩辕，接万神于明庭，今塞门谷口是也。
五十九年，贯胸氏来宾，长股氏来宾。
七十七年，昌意降居弱水，产帝乾荒。
一百年，地裂。
帝陟。
帝王之崩皆曰陟，《书》称“新陟王”，谓新崩也。帝以土德王，应地裂而陟。葬，群臣有左彻者，感思帝德，取衣冠几杖而庙飨之，诸侯大夫岁时朝焉。
帝挚少昊氏
约案：帝挚少昊氏（《左氏·昭十七年传》：“我高祖少皞挚之立也。”），母曰女节，见星如虹，下流华渚，既而梦接意感，生少昊。登帝位，有凤凰之瑞。或曰名清，不居帝位，帅鸟师，居西方，以鸟纪官。
帝颛顼高阳氏
母曰女枢，见瑶光之星，贯月如虹，感己于幽房之宫，生颛顼于若水。首戴干戈，有圣德。生十年而佐少昊氏，二十而登帝位。
元年，帝即位，居濮。
十三年，初作历象。
二十一年，作承云之乐。
三十年，帝产伯鲧，居天穆之阳。
七十八年，帝陟。
术器作乱，辛侯灭之。
帝喾高辛氏
生而骈齿，有圣德，初封辛侯，代高阳氏王天下。使瞽人拊鞞鼓，击钟磬，凤皇鼓翼而舞。
元年，帝即位，居亳。
十六年，帝使重帅师灭有郐。
四十五年，帝锡唐侯命。
六十三年，帝陟。
帝子挚立，九年而废。
帝尧陶唐氏
母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：“亦受天祐。”眉八采，须发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。及长，身长十尺，有圣德，封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰，天下归之。
元年丙子，帝即位，居冀。
命羲和历象。
五年，初巡狩四岳。
七年，有麟。
十二年，初治兵。
十六年，渠搜氏来宾。
十九年，命共工治河。
二十九年春，僬侥氏来朝，贡没羽。
四十二年，景星见于翼。
五十年，帝游于首山，乘素车玄驹。
五十三年，帝祭于洛。
五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水。
六十一年，命崇伯鲧治河。
六十九年，黜崇伯鲧。
七十年春正月，帝使四岳锡虞舜命。
帝在位七十年，景星出翼，凤皇在庭，朱草生，嘉禾秀，甘露润，醴泉出，日月如合璧，五星如连珠。厨中自生肉，其薄如箑，摇动则风生，食物寒而不臭，名曰“箑脯”。又有草荚阶而生，月朔始生一荚，月半而生十五荚，十六日以后日落一荚，及晦而尽，月小则一荚焦而不落，名曰“蓂荚”，一曰“历荚”。洪水既平，归功于舜，将以天下禅之，乃洁斋修坛场于河、洛，择良日，率舜等升首山，遵河渚。有五老游焉，盖五星之精也。相谓曰：“《河图》将来告帝以期，知我者重瞳黄姚。”五老因飞为流星，上入昴。二月辛丑昧明，礼备，至于日昃，荣光出河，休气四塞，白云起，回风摇，乃有龙马衔甲，赤文绿色，缘坛而上，吐《甲图》而去。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为柙，泥以黄金，约以青绳。检文曰：“闿色授帝舜。”言虞、夏当受天命。帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率群臣东沈璧于洛。礼毕，退俟，至于下昃，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。其书言当禅舜。遂让舜。
七十一年，帝命二女嫔于舜。
七十三年春正月，舜受终于文祖。
七十四年，虞舜初巡狩四岳。
七十五年，司空禹治河。
七十六年，司空伐曹魏之戎，克之。
八十六年，司空入觐，贽用玄圭。
八十七年，初建十有二州。
八十九年，作游宫于陶。
九十年，帝游居于陶。
九十七年，司空巡十有二州。
一百年，帝陟于陶。
帝子丹朱避舜于房陵，舜让，不克。朱遂封于房，为虞宾。三年，舜即天子之位。
帝舜有虞氏
母曰握登，见大虹意感，而生舜于姚墟。目重瞳子，故名重华。龙颜大口，黑色，身长六尺一寸。舜父母憎舜，使其涂廪，自下焚之，舜服鸟工衣服飞去。又使浚井，自上填之以石，舜服龙工衣自傍而出。耕于历，梦眉长与发等，遂登庸。
元年己未，帝即位，居冀。
作大韶之乐。
即帝位，蓂荚生于阶，凤凰巢于庭，击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞，景星出于房，地出乘黄之马。
三年，命皋陶作刑。
九年，西王母来朝。
西王母之来朝，献白环、玉玦。
十四年，卿云见，命禹代虞事。
在位十有四年，奏钟石笙管未罢，而天大雷雨，疾风发屋拔木，桴鼓播地，钟磬，乱行，舞人顿伏，乐正狂走。舜乃磬堵持衡而笑曰：“明哉，天下非一人之天下也，亦乃见于钟石笙管乎。”乃荐禹于天，使行天子事也。于是和气普应，庆云兴焉，若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，百工相和而歌《卿云》。帝乃倡之曰：“庆云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮。”群臣咸进，顿首曰：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。”帝乃再歌曰：“日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”于是八风循通，庆云丛集，蟠龙奋迅于其藏，蛟鱼踊跃于其渊，龟鳖咸出其穴，迁虞而事夏。舜乃设坛于河，依尧故事。至于下昃，荣光休气至，黄龙负图，长三十二尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错，其文言当禅禹。
十五年，帝命夏后有事于太室。
十七年春二月，入学初用万。
二十五年，息慎氏来朝，贡弓矢。
二十九年，帝命子义钧封于商。
三十年，葬后育于渭。
三十二年，帝命夏后总师，遂陟方岳。
三十三年春正月，夏后受命于神宗，遂复九州。
三十五年，帝命夏后征有苗，有苗氏来朝。
四十二年，玄都氏来朝，贡宝玉。
四十七年冬，陨霜，不杀草木。
四十九年，帝居于鸣条。
五十年，帝陟。
义钧封于商，是谓商均。后育，娥皇也。鸣条有苍梧之山，帝崩，遂葬焉，今海州。
帝禹夏后氏
母曰修己，出行，见流星贯昴，梦接意感，既而吞神珠。修己背剖，而生禹于石纽。虎鼻大口，两耳参镂，首戴钩铃，胸有玉斗，足文履已，故名文命。长有圣德。长九尺九寸。梦自洗于河，取水饮之。又有白狐九尾之瑞。当尧之世，舜举之。禹观于河，有长人白面鱼身，出曰：“吾河精也。”呼禹曰：“文命治水。”言讫，授禹《河图》，言治水之事，乃退入于渊。禹治水既毕，天锡玄圭，以告成功。夏道将兴，草木畅茂，青龙止于郊，祝融之神降于崇山。乃受舜禅，即天子之位。洛出龟书，是为《洪范》。三年丧毕，都于阳城。
元年壬子，帝即位，居冀。
颁夏时于邦国。
二年，咎陶薨。
五年，巡狩，会诸侯于涂山。
南巡狩，济江，中流有二黄龙负舟，舟人皆惧。禹笑曰：“吾受命于天，屈力以养人。生，性也；死，命也。奚忧龙哉。”龙于是曳尾而逝。
八年春，会诸侯于会稽，杀防风氏。
夏六月，雨金于夏邑。
秋八月，帝陟于会稽。
禹立四十五年。
禹荐益于天。七年，禹崩，三年丧毕，天下归启。
帝启
元年癸亥，帝即位于夏邑，大飨诸侯于钧台。
诸侯从帝归于冀都。大飨诸侯于璇台。
二年，费侯伯益出就国。
王帅师伐有扈，大战于甘（有扈，在始平鄠县）。
六年，伯益薨，祠之。
八年，帝使孟涂如巴莅讼。
十年，帝巡狩，舞《九韶》于大穆之野。
十一年，放王季子武观于西河（武观即五观也。观国，今顿丘卫县）。
十五年，武观以西河叛。彭伯寿帅师征西河，武观来归。
十六年，陟。
帝太康
元年癸未，帝即位，居斟寻。畋于洛表。羿入居斟寻。
四年，陟。
帝仲康
元年己丑，帝即位，居斟寻。
五年秋九月庚戌朔，日有食之。命胤侯帅师征羲和。
六年，锡昆吾，命作伯。
七年，陟。
世子相出居商丘，依邳侯（一作“依同姓诸侯斟灌、斟寻”）。
帝相
元年戊戌，帝即位，居商。
征淮夷。
二年，征风及黄夷。
七年，于夷来宾。
八年，寒浞杀羿，使其子浇居过。
九年，相居于斟灌。
十五年，商侯相土作乘马。遂迁于商丘。
二十年，寒浞灭戈。
二十六年，寒浞使其子帅师灭斟灌。
二十七年，浇伐斟挘笳接跒H，覆其舟，灭之。
二十八年，寒浞使其子浇弑帝。后缗归于有仍。伯靡出奔鬲。
斟灌之墟，是为帝丘。后缗方娠，逃出自窦，归于有仍。伯靡奔有鬲氏。
夏世子少康生（丙寅年）。
少康自有仍奔虞（乙酉年）。
伯靡自鬲帅斟挕⒄骞嘀σ苑ヤ贰
世子少康使汝艾伐过杀浇（甲辰年）。
伯子杼帅师灭戈。
伯靡杀寒浞。
少康自纶归于夏邑（乙巳年）。
明年，后缗生少康。既长，为仍牧正，惎浇，能戒之。浇使椒求之，将至仍，少康逃奔有虞，为之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶。有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职。夏之遗臣伯靡，自有鬲氏收二斟之烬以伐浞。浞恃浇皆康娱，日忘其恶而不为备。少康使汝艾谍浇。初，浞娶纯狐氏，有子早死，其妇曰女歧，寡居。浇强圉，往至其户，阳有所求。女歧为之缝裳，共舍而宿。汝艾夜使人袭断其首，乃女歧也。浇既多力，又善走，艾乃畋猎，放犬逐兽，因嗾浇颠陨，乃斩浇以归于少康。于是，夏众灭浞，奉少康归于夏邑。诸侯始闻之，立为天子，祀夏配天，不失旧物。
帝少康
元年丙午，帝即位，诸侯来朝，宾虞公。
二年，方夷来宾。
三年，复田稷。
后稷之后不窋失官，至是而复。
十一年，使商侯冥治河。
十八年，迁于原。
二十一年，陟。
帝杼
元年己巳，帝即位，居原。
五年，自原迁于老丘。
八年，征于东海及三寿，得一狐九尾。
十三年，商侯冥死于河。
十七年，陟。
杼或作帝宇，一曰伯杼。杼，能帅禹者也，故夏后氏报焉。
帝芬
元年戊子，帝即位。
三年，九夷来御。
十六年，洛伯用与河伯冯夷斗。
三十三年，封昆吾氏子于有苏。
三十六年，作圜土。
四十四年，陟。
芬或曰芬发。
帝芒
元年壬申，帝即位，以玄珪宾于河。
十三年，东狩于海，获大鱼。
三十三年，商侯迁于殷。
五十八年，陟。
芒或曰帝荒。
帝泄
元年辛未，帝即位。
十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放之。
十六年，殷侯微以河泊之师伐有易，杀其君绵臣。
殷侯子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。故殷上甲微假师于河伯，以伐有易，灭之，遂杀其君绵臣。中叶衰而上甲微复兴，故商人报焉。
二十一年，命畎夷、白夷、玄夷、风夷、赤夷、黄夷。
二十五年，陟。
帝不降
元年己亥，帝即位。
六年，伐九苑。
三十五年，殷灭皮氏。
五十九年，逊位于弟扃。
帝扃
元年戊戌，帝即位。
十年，帝不降陟。
三代之世内禅，惟不降实有圣德。
十八年，陟。
帝廑
一名胤甲。
元年己未，帝即位，居西河。
四年，作西音。
昆吾氏迁于许（己姓，名樊，封于卫，夏衰为伯，迁于旧许）。
八年，天有妖孽，十日并出，其年陟。
帝孔甲
元年乙巳，帝即位，居西河。
废豕韦氏，使刘累豢龙。
三年，王畋于掞山。
五年，作东音。
七年，刘累迁于鲁阳。
王好事鬼神，肆行淫乱，诸侯化之，夏政始衰。田于东阳掞山，天大风晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳，或曰：“后来见良日也，之子必大吉。”或又曰：“不胜也，之子必有殃。”孔甲闻之曰：“以为余一人子，夫谁殃之。”乃取其子以归。既长，为斧所戕，乃作《破斧之歌》，是为东音。刘累所畜龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既而使求之，惧而迁于鲁阳，其后为范氏。
九年，陟。
殷侯复归于商丘。
帝昊
昊一作皋。
元年庚辰，帝即位。
使豕韦氏复国（夏衰，昆吾、豕韦相继为伯）。
三年，陟。
帝发
一名后敬，或曰发惠。
元年乙酉，帝即位。
诸夷宾于王门，再保墉会于上池，诸夷入舞。
七年，陟。
泰山震。
帝癸
一名桀。
元年壬辰，帝即位，居斟挕
三年，筑倾宫。
毁容台。
畎夷入于岐以叛。
六年，歧踵戎来宾。
十年，五星错行，夜中，星陨如雨。
地震。
伊、洛竭。
十一年，会诸侯于仍，有缗氏逃归，遂灭有缗。
十三年，迁于河南。
初作辇。
十四年，扁帅师伐岷山（一作“山民”）。
癸命扁伐山民，山民女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，斫其名于苕华之玉。苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰妹喜，于倾宫饰瑶台居之。
十五年，商侯履迁于亳（成汤元年）。
十七年，商使伊尹来朝。
二十年，伊尹归于商，及汝鸠、汝方会于北门。
二十一年，商师征有洛，克之。遂征荆，荆降。
二十二年，商侯履来朝，命囚履于夏台。
二十三年，释商侯履。诸侯遂宾于商。
二十六年，商灭温。
二十八年，昆吾氏伐商。商会诸侯于景亳，遂征韦。商师取韦，遂征顾。
太史令终古出奔商。
二十九年，商师取顾。
三日并出。
费伯昌出奔商。
冬十月，凿山穿陵，以通于河。
三十年，瞿山崩。
杀其大夫关龙逢。
商师征昆吾。
冬，聆隧灾。
三十一年，商自陑征夏邑，克昆吾。大雷雨，战于鸣条。
夏师败绩，桀出奔三朡。商师征三朡，战于郕，获桀于焦门，放之于南巢。
自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年（始壬子，终壬戌）。
殷商成汤
名履。
汤有七名而九征。放桀于南巢而还，诸侯八译而来者千八百国，奇肱氏以车至，乃同尊天乙履为天子，三让，遂即天子之位。初，高辛氏之世妃曰简狄，以春分玄鸟至之日，从帝祀郊禖，与其妹浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵而坠之，五色甚好，二人竞取，覆以玉筐。简狄先得而吞之，遂孕。胸剖而生契。长为尧司徒，成功于民，受封于商。后十三世，生主癸。主癸之妃曰扶都，见白气贯月，意感，以乙日生汤，号天乙。丰下锐上，皙而有髯，句身而扬声，长九尺，臂有四肘，是为成汤。汤在亳，能修其德。伊挚将应汤命，梦乘船过日月之傍，汤乃东至于洛，观帝尧之坛，沈璧退立，黄鱼双踊，黑鸟随之止于坛，化为黑玉。又有黑龟，并赤文成字，言夏桀无道，汤当代之。梼杌之神，见于邳山。有神牵白狼衔钩而入商朝。金德将盛，银自山溢。汤将奉天命放桀，梦及天而舐之，遂有天下。商人后改天下之号曰殷。
十八年癸亥，王即位，居亳。
始屋夏社。
十九年，大旱。
氐、羌来宾。
二十年，大旱。
夏桀卒于亭山。
禁弦歌舞。
二十一年，大旱。
铸金币。
二十二年，大旱。
二十三年，大旱。
二十四年，大旱。
王祷于桑林，雨。
二十五年，作《大濩乐》。
初巡狩，定献令。
二十七年，迁九鼎于商邑。
二十九年，陟。
外丙
名胜。
元年乙亥，王即位，居亳，命卿士伊尹。
二年，陟。
仲壬
名庸。
元年丁丑，王即位，居亳，命卿士伊尹。
四年，陟。
太甲
名至。
元年辛巳，王即位，居亳，命卿士伊尹。
伊尹放太甲于桐，乃自立。
约按：伊尹自立，盖误以摄政为真尔。
七年，王潜出自桐，杀伊尹，天大雾三日，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。
约按：此文与前后不类，盖后世所益。
十年，大飨于太庙。
初祀方明。
十二年，陟。
沃丁
名绚。
元年癸巳，王即位，居亳，命卿士咎单。
八年，祠保衡。
十九年，陟。
小庚（约案：《史记》作“太庚”）
名辨。
元年壬子，王即位，居亳。
五年，陟。
小甲
名高。
元年丁巳，王即位，居亳。
十七年，陟。
雍己
名胄。
元年甲戌，王即位，居亳。
十二年，陟。
大戊
名密。
元年丙戌，王即位，居亳，命卿士伊陟、臣扈。
七年，有桑谷生于朝。
十一年，命巫咸祷于山川。
二十六年，西戎来宾，王使王孟聘西戎。
三十一年，命费侯中衍为车正。
三十五年，作寅车。
四十六年，大有年。
五十八年，城蒲姑。
六十一年，东九夷来宾。
七十五年，陟。
大戊遇祥桑，侧身修行。三年之后，远方慕明德，重译而至者七十六国。商道复兴，庙为中宗（《竹书》作“太宗”）。
仲丁
名庄。
元年辛丑，王即位，自亳迁于嚣，于河上。
六年，征蓝夷。
九年，陟。
外壬
名发。
元年庚戌，王即位，居嚣。
邳人、姺人叛。
十年，陟。
河亶甲
名整。
元年庚申，王即位，自嚣迁于相。
三年，彭伯克邳。
四年，征蓝夷。
五年，姺人入于班方。彭伯、韦伯伐班方，姺人来宾。
九年，陟。
祖乙
名滕。
元年己巳，王即位，自相迁于耿，命彭伯、韦伯（见上）。
二年，圮于耿。
自耿迁于庇。
三年，命卿士巫贤。
八年，城庇。
十五年，命邠侯高圉。
十九年，陟。
祖乙之世，商道复兴，庙为中宗（《史记》与《无逸》皆无之）。
祖辛
名旦。
元年戊子，王即位，居庇。
十四年，陟。
开甲（《史记》作“沃甲”）
名逾。
元年壬寅，王即位，居庇。
五年，陟。
祖丁
名新。
元年丁未，王即位，居庇。
九年，陟。
南庚
名更。
元年丙辰，王即位，居庇。
三年，迁于奄。
六年，陟。
阳甲（一名“和甲”）
名和。
元年壬戌，王即位，居奄。
三年，西征丹山戎。
四年，陟。
盘庚
名旬。
元年丙寅，王即位，居奄。
七年，应侯来朝。
十四年，自奄迁于北蒙，曰殷。
十五年，营殷邑。
十九年，命邠侯亚圉。
二十八年，陟。
小辛
名颂。
元年甲午，王即位，居殷。
三年，陟。
小乙
名敛。
元年丁酉，王即位，居殷。
六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。
十年，陟。
武丁
名昭。
元年丁未，王即位，居殷，命卿士甘盘。
三年，梦求傅说，得之。
六年，命卿士傅说。
视学养老。
十二年，报祀上甲微。
二十五年，王子孝己卒于野。
二十九年，肜祭太庙，有雉来。
三十二年，伐鬼方，次于荆。
三十四年，王师克鬼方。
氐、羌来宾。
四十三年，王师灭大彭。
五十年，征豕韦，克之。
五十九年，陟。
王，殷之大仁也。力行王道，不敢荒宁，嘉靖殷邦，至于小大，无时或怨。是时舆地，东不过江、黄，西不过氐、羌，南不过荆蛮，北不过朔方，而颂声作，礼废而复起，庙号高宗。
祖庚
名曜。
元年丙午，王即位，居殷，作《高宗之训》。
十一年，陟。
祖甲（《国语》作“帝甲”）
名载。
元年丁巳，王即位，居殷。
十二年，征西戎。
冬，王返自西戎（祖甲西征，得一丹山）。
十三年，西戎来宾。
命邠侯组绀。
二十四年，重作汤刑。
二十七年，命王子嚣、王子良。
三十三年，陟。
王旧在野，及即位，知小人之依，能保惠庶民，不悔鳏寡。迨其末也，繁刑以携远，殷道复衰（《国语》曰：“玄王勤商，十有四世，帝甲乱之，七世而陨。”）。
冯辛（《史记》作“廪辛”）
名先。
元年庚寅，王即位，居殷。
四年，陟。
庚丁
名嚣。
元年甲午，王即位，居殷。
八年，陟。
武乙
名瞿。
元年壬寅，王即位，居殷。
邠迁于岐周。
三年，自殷迁于河北。
命周公亶父，赐以岐邑。
十五年，自河北迁于沬。
二十一年，周公亶父薨。
二十四年，周师伐程，战于毕，克之。
三十年，周师伐义渠，乃获其君以归。
三十四年，周公季历来朝，王赐地三十里，玉十皞，马十匹。
三十五年，周公季历伐西落鬼戎。
王畋于河、渭，暴雷震死。
文丁（《史记》作“大丁”，非。）
名杞。
元年丁丑，王即位，居殷（自沬归殷邑）。
二年，周公季历伐燕京之戎，败绩。
三年，洹水一日三绝。
四年，周公季历伐余无之戎，克之。命为牧师。
五年，周作程邑。
七年，周公季历伐始呼之戎，克之。
十一年，周公季历伐翳徒之戎，获其三大夫，来献捷。
王杀季历。
王嘉季历之功，锡之圭瓒、秬鬯，九命为伯，既而执诸塞库。季历困而死，因谓文丁杀季历（执王季于塞库，羁文王于玉门，郁尼之情，辞以作歌，其传久矣。）
十二年（周文王元年），有凤集于岐山。
十三年，陟。
帝乙
名羡。
元年庚寅，王即位，居殷。
三年，王命南仲，西拒昆夷，城朔方。
夏六月，周地震。
九年，陟。
帝辛
名受（即纣也，曰受辛）。
元年己亥，王即位，居殷。
命九侯、周侯、邘侯（周侯为西伯昌）。
三年，有雀生鹯。
四年，大蒐于黎。
作炮烙之刑。
五年夏，筑南单之台。
雨土于亳。
六年，西伯初礿于毕。
九年，王师伐有苏，获妲己以归。
作琼室，立玉门。
十年夏六月，王畋于西郊。
十七年，西伯伐翟。
冬，王游于淇。
二十一年春正月，诸侯朝周。
伯夷、叔齐自孤竹归于周。
二十二年冬，大蒐于渭。
二十三年，囚西伯于羑里。
二十九年，释西伯。诸侯逆西伯，归于程。
三十年春三月，西伯率诸侯入贡。
三十一年，西伯治兵于毕，得吕尚以为师。
三十二年，五星聚于房。
有赤乌集于周社。
密人侵阮，西伯帅师伐密。
三十三年，密人降于周师，遂迁于程。
王锡命西伯，得专征伐。
约案：文王受命九年，大统未集，盖得专征伐，受命自此年始。
三十四年，周师取耆及邘，遂伐崇，崇人降。
冬十二月，昆夷侵周。
三十五年，周大饥。
西伯自程迁于丰。
三十六年春正月，诸侯朝于周，遂伐昆夷。
西伯使世子发营镐。
三十七年，周作辟雍。
三十九年，大夫辛甲出奔周。
四十年，周作灵台。
王使胶鬲求玉于周。
四十一年春三月，西伯昌薨（周文王葬毕，毕西于丰三十里）。
四十二年（周武王元年），西伯发受丹书于吕尚。
有女子化为丈夫。
四十三年春，大阅。
峣山崩。
四十四年，西伯发伐黎。
四十七年，内史向挚出奔周。
四十八年，夷羊见。
二日并出。
五十一年冬十一月戊子，周师渡盟津而还。
王囚箕子，杀王子比干，微子出奔。
五十二年庚寅，周始伐殷。
秋，周师次于鲜原。
冬十有二月，周师有事于上帝。庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮从周师伐殷（伐殷至邢丘，更名邢丘曰怀）。
汤灭夏以至于受，二十九王，用岁四百九十六年（始癸亥，终戊寅）。
周武王
名发。初，高辛氏之世妃曰姜嫄，助祭郊禖，见大人迹，履之，当时歆如有人道感己，遂有身而生男。以为不祥，弃之隘巷，羊牛避而不践；又送之山林之中，会伐林者；又取而置寒冰上，大鸟以一翼籍覆之。姜嫄以为异，乃收养焉，名之曰弃。枝颐有异相。长为尧稷官，有功于民。后稷之孙曰公刘，有德，诸侯皆以天子之礼待之。初，黄帝之世谶言曰：“西北为王，期在甲子，昌制命，发行诛，旦行道。”及公刘之后，十三世而生季历。季历之十年，飞龙盈于殷之牧野，此盖圣人在下位将起之符也。季历之妃曰太任，梦长人感己，溲于豕牢而生昌，是为周文王。龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。太王曰：“吾世当有兴者，其在昌乎！”季历之兄曰太伯，知天命在昌，适越，终身不反，弟仲雍从之，故季历为嗣以及昌。昌为西伯，作邑于丰。文王之妃曰太姒，梦商庭生棘，太子发植梓树于阙间，化为松柏棫柞。以告文王，文王币率群臣，与发并拜告梦。季秋之甲子，赤爵衔书及丰，置于昌户。昌拜稽首受。其文要曰：“姬昌苍帝子，亡殷者纣王。”将畋，史编卜之，曰：“将大获，非熊非罴，天遣太师以佐昌。臣太祖史畴为禹卜畋，得皋陶。其兆类此。”至于磻溪之水，吕尚钓于涯，王下趋拜曰：“望公七年，乃今见光景于斯。”尚立变名答曰：“望钓得玉璜，其文要曰：'姬受命，昌来提，撰尔洛钤报在齐。’”尚出游，见赤人自洛出，授尚书：“命曰吕，佐昌者子。”文王梦日月著其身，又蒨瑽鸣于岐山。孟春六旬，五纬聚房。后有凤凰衔书，游文王之都。书又曰：“殷帝无道，虐乱天下。星命已移，不得复久。灵祇远离，百神吹去。五星聚房，昭理四海。”文王既没，太子发代立，是为武王。武王骈齿望羊。将伐纣，至于孟津，八百诸侯，不期而会，咸曰：“纣可伐矣。”武王不从。及纣杀比干，囚箕子，微子去之，乃伐纣。渡孟津，中流，白鱼跃入王舟。王俯取鱼，长三尺，目下有赤文成字，言纣可伐。王写以世字，鱼文消。燔鱼以告天。有火自天止于王屋，流为赤乌，乌衔谷焉。谷者，纪后稷之德；火者，燔鱼以告天，天火流下，应以吉也。遂东伐纣，胜于牧野。兵不血刃，而天下归之。乃封吕尚于齐。周德既隆，草木茂盛，蒿堪为宫室，因名蒿室。既有天下，遂都于镐。
十二年辛卯，王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。
王亲禽受于南单之台，遂分天之明。
立受子禄父，是为武庚。
夏四月，王归于丰，飨于太庙。
命监殷，遂狩于管。
作《大武乐》。
十三年，巢伯来宾。
荐殷于太庙，遂大封诸侯。
秋，大有年。
十四年，王有疾，周文公祷于坛摐，作《金縢》。
十五年，肃慎氏来宾。
初狩方岳，诰于沬邑。
冬，迁九鼎于洛。
十六年，箕子来朝。
秋，王师灭蒲姑。
十七年，命王世子诵于东宫。
冬十有二月，王陟，年九十四。
成王
名诵。
元年丁酉春正月，王即位，命冢宰周文公总百官。
庚午，周公诰诸侯于皇门。
夏六月，葬武王于毕。
秋，王加元服。
武庚以殷叛。
周文公出居于东。
二年，奄人、徐人及淮夷入于邶以叛。
秋，大雷电以风。王逆周文公于郊。遂伐殷。
三年，王师灭殷，杀武庚禄父。
迁殷民于卫。
遂伐奄。
灭蒲姑（姑与四国作乱，故周文公伐之）。
四年春正月，初朝于庙。
夏四月，初尝麦。
王师伐淮夷，遂入奄。
五年春正月，王在奄，迁其君于蒲姑。
夏五月，王至自奄。
迁殷民于洛邑，遂营成周。
六年，大蒐于岐阳。
七年，周公复政于王。
春二月，王如丰。
三月，召康公如洛度邑。
甲子，周文公诰多士于成周，遂城东都。
王如东都，诸侯来朝。
冬，王归自东都。
立高圉庙。
八年春正月，王初莅阼亲政。
命鲁侯禽父、齐侯伋迁庶殷于鲁。
作《象舞》。
冬十月，王师灭唐，迁其民于杜。
九年春正月，有事于太庙，初用《勺》。
肃慎氏来朝，王使荣伯锡肃慎氏命。
十年，王命唐叔虞为侯。
越裳氏来朝。
周文公出居于丰。
十一年春正月，王如丰。
唐叔献嘉禾，王命唐叔归禾于周文公。
王命周平公治东都。
约案：周平公即君陈，周公之子，伯禽之弟。
十二年，王师、燕师城韩。
王锡韩侯命。
十三年，王师会齐侯、鲁侯伐戎。
夏六月，鲁大褅于周公庙。
十四年，秦师围曲城，克之。
冬，洛邑告成。
十八年春正月，王如洛邑定鼎。
凤凰见，遂有事于河。
武王没，成王少，周公旦摄政七年，制礼作乐，神鸟凤凰见，蓂荚生。乃与成王观于河、洛，沈璧。礼毕，王退俟，至于日昃，荣光并出幕河，青云浮至，青龙临坛，衔玄甲之图，坐之而去。礼于洛，亦如之。玄龟青龙苍兕止于坛，背甲刻书，赤文成字。周公援笔以世文写之，书成文消，龟堕甲而去。其言自周公讫于秦、汉盛衰之符。麒麟游苑，凤凰翔庭，成王援琴而歌曰：“凤凰翔兮于紫庭，余何德兮以感灵，赖先王兮恩泽臻，于胥乐兮民以宁。”
十九年，王巡狩侯、甸、方岳，召康公从。
归于宗周，遂正百官，黜丰侯。
二十一年，除治象。
周文公薨于丰。
二十二年，葬周文公于毕。
二十四年，於越来宾。
二十五年，王大会诸侯于东都，四夷来宾。
冬十月，归自东都，大事于太庙。
三十年，离戎来宾。
约案：离戎，骊山之戎也。为林氏所伐，告于成王。
三十三年，王游于卷阿，召康公从。
归于宗周。
命王世子钊如房逆女，房伯祈归于宗周。
三十四年，雨金于咸阳。
约案：咸阳天雨金，三年，国有大丧。
三十七年夏四月乙丑，王陟。
康王
名钊。
元年甲戌春正月，王即位，命冢宰召康公总百官。
诸侯朝于丰宫。
三年，定乐歌。
吉褅于先王。
申戒农官，告于庙。
六年，齐太公薨。
九年，唐迁于晋，作宫而美，王使人让之。
十二年夏六月壬申，王如丰，锡毕公命。
秋，毛懿公薨。
十六年，锡齐侯伋命。
王南巡狩，至九江庐山。
十九年，鲁侯禽父薨。
二十一年，鲁筑茅阙门。
二十四年，召康公薨。
二十六年秋九月己未，王陟。
昭王
名瑕。
元年庚子春正月，王即位，复设象魏。
六年，王锡郇伯命。
冬十二月，桃李华。
十四年夏四月，恒星不见。
秋七月，鲁人弑其君宰。
十六年，伐楚，涉汉，遇大兕。
十九年春，有星孛于紫微。
祭公、辛伯从王伐楚。
天大曀，雉兔皆震，雉兔皆震，丧六师于汉。
王陟。
穆王
名满。
元年己未春正月，王即位，作昭宫。命辛伯馀靡。
冬十月，筑祇宫于南郑。
自武王至穆王享国百年。
以下都于西郑。
六年春，徐子诞来朝，锡命为伯。
八年，北唐来宾，献一骊马，是騄耳。
九年，筑春宫（王所居有春宫、郑宫）。
十一年，王命卿士祭公谋父。
十二年，毛公班、井公利、逢公固帅师从王伐犬戎。
冬十月，王北巡狩，遂征犬戎。
十三年春，祭公帅师从王西征，次于阳纡。
秋七月，西戎来宾。
徐戎侵洛。
冬十月，造父御王，入于宗周。
十四年，王帅楚子伐徐戎，克之。
夏四月，王畋于军丘。
五月，作范宫。
秋九月，翟人侵毕。
冬，蒐于萍泽。
作虎牢。
十五年春正月，留昆氏来宾。
作重璧台。
冬，王观于盐泽（一作“王幸安邑，观盐池”，非是）。
十六年，霍侯旧薨。
王命造父封于赵。
十七年，王西征昆仑丘，见西王母。其年，西王母来朝，宾于昭宫。
秋八月，迁戎于太原。
王北征，行流沙千里，积羽千里。征犬戎，取其五王以东。西征，至于青鸟所解（三危山）。西征还履天下，亿有九万里。
十八年春正月，王居祇宫，诸侯来朝。
二十一年，祭文公薨。
二十四年，王命左史戎夫作《记》。
三十五年，荆人入徐，毛伯迁帅师败荆人于泲。
三十七年，大起九师，东至于九江，架鼋鼍以为梁。遂伐越，至于纡。
荆人来贡。
三十九年，王会诸侯于涂山。
四十五年，鲁侯甗薨。
五十一年，作《吕刑》，命甫侯于丰。
五十五年，王陟于祇宫。
共王
名繄。
元年甲寅春正月，王即位。
四年，王师灭密。
九年春正月丁亥，王使内史良锡毛伯迁命。
十二年，王陟。
懿王
名坚。
元年丙寅春正月，王即位。天再旦于郑。
七年，西戎侵镐。
十三年，翟人侵岐。
十五年，王自宗周迁于槐里。
十七年，鲁厉公擢薨。
二十一年，虢公帅师北伐犬戎，败逋。
二十五年，王陟。
懿王之世，兴居无节，号令不时，挈壶氏不能共其职，诸侯于是携德。
孝王
名辟方。
元年辛卯春正月，王即位，命申侯伐西戎。
五年，西戎来献马。
七年冬，大雨电，江、汉水（牛马死，是年，厉王生）。
八年，初牧于汧、渭。
九年，王陟。
夷王
名珝。
元年庚子春正月，王即位。
二年，蜀人、吕人来献琼玉，宾于河，用介珪。
三年，王致诸侯，烹齐哀公于鼎。
六年，王猎于社林，获犀牛一以归。
七年，虢公帅师伐太原之戎，至于俞泉，获马千匹。
冬，雨雹，大如砺。
楚子熊渠伐庸，至于鄂。
八年，王有疾，诸侯祈于山川。
王陟。
厉王
名胡（居彘，有汾水焉，故又曰汾王）。
元年戊申春正月，王即位，作夷宫。
命卿士荣夷公落。
楚人来献龟贝。
三年，淮夷侵洛，王命虢公长父征之，不克。
齐献公山薨。
六年，楚子延卒。
八年，初监谤。
芮伯良夫戒百官于朝。
十一年，西戎入于犬丘。
十二年，王亡奔彘。国人围王宫，执召穆公之子杀之。
十三年，王在彘，共伯和摄行天子事（号为共和）。
十四年，皞狁侵宗周西鄙。
召穆公帅师追荆蛮，至于洛。
十六年，蔡武侯薨。
楚子勇卒。
十九年，曹夷伯薨。
二十二年，大旱。
陈幽公薨。
二十三年，大旱。
宋僖公薨。
二十四年，大旱。
杞武公薨。
二十五年，大旱。
楚子严卒。
二十六年，大旱，王陟于彘。周定公、召穆公立太子靖为王。共伯和归其国，遂大雨。
大旱既久，庐舍俱焚，会汾王崩，卜于大阳，兆曰：“厉王为祟。”周公、召公乃立太子靖，共和遂归国。和有至德，尊之不喜，废之不怒，逍遥得志于共山之首。
宣王
名靖。
元年甲戌春正月，王即位，周定公、召穆公辅政。
复田赋。
作戎车。
燕惠侯薨。
二年，锡太师皇父、司马休父命。
鲁慎公薨。
曹公子苏弑其君幽伯疆。
三年，王命大夫仲伐西戎。
齐武公寿薨。
四年，王命蹶父如韩，韩侯来朝。
五年夏六月，尹吉甫帅师伐皞狁，至于太原。
秋八月，方叔帅师伐荆蛮。
六年，召穆公帅师伐淮夷。
王帅师伐徐戎，皇父、休父从王伐徐戎，次于淮。
王归自伐徐，锡召穆公命。
西戎杀秦仲。
楚子霜卒。
七年，王锡申伯命。
王命樊侯仲山甫城齐。
八年，初考室。
鲁武公来朝，锡鲁世子戏命。
九年，王会诸侯于东都，遂狩于甫。
十二年，鲁武公薨。
齐人弑其君厉公无忌，立公子赤。
十五年，卫釐侯薨。
王锡虢文公命。
十六年，晋迁于绛。
十八年，蔡夷侯薨。
二十一年，鲁公子伯御弑其君懿公戏。
二十二年，王锡王子多父命居洛。
二十四年，齐文公赤薨。
二十五年，大旱，王祷于郊庙，遂雨。
二十七年，宋惠公鳷薨。
二十八年，楚子徇卒。
二十九年，初不藉千亩。
三十年，有兔舞于镐京。
三十二年，王师伐鲁，杀伯御。命孝公称于夷宫。
陈僖公孝薨。
有马化为人。
三十三年，齐成公薨。
王师伐太原之戎，不克。
三十七年，有马化为狐。
燕僖侯卒。
楚子鄂卒。
三十八年，王师及晋穆侯伐条戎、奔戎，王师败逋。
三十九年，王师伐姜戎，战于千亩，王师败逋。
四十年，料民于太原。
戎人灭姜邑。
晋人败北戎于汾隰。
四十一年，王师败于申。
四十三年，王杀大夫杜伯，其子隰叔出奔晋。
晋穆侯费生薨，弟殇叔自立，世子仇出奔。
四十四年（晋殇叔元年丁巳）。
四十六年，王陟。
幽王
名涅。
元年庚申春正月，王即位。
晋世子仇归于晋，杀殇叔。晋人立仇，是为文侯。
王锡太师尹氏、皇父命。
二年（辛酉，晋文侯元年），泾、渭、洛竭，岐山崩。
初增赋。
晋文侯同王子多父伐鄫，克之。乃居郑父之丘，是为郑桓公。
三年，王嬖褒姒。
冬，大震电。
四年，秦人伐西戎。
夏六月，陨霜。
陈夷公薨。
五年，王世子宜臼出奔申。
皇父作都于向。
六年，王命伯士帅师伐六济之戎，王师败逋。
西戎灭盖。
冬十月辛卯朔，日有食之。
七年，虢人灭焦。
八年，王锡司徒郑伯多父命。
王立褒姒之子曰伯服为太子。
九年，申侯聘西戎及鄫。
十年春，王及诸侯盟于太室。
秋九月，桃杏实。
王师伐申。
十一年春正月，日晕。
申人、鄫人及犬戎入宗周，弑王及郑桓公。犬戎杀王子伯服，执褒姒以归。
申侯、鲁侯、许男、郑子立宜臼于申，虢公翰立王子余臣于携（是为携王，二王并立）。
武王灭殷，岁在庚寅。二十四年，岁在甲寅，定鼎洛邑，至幽王二百五十七年，共二百八十一年。自武王元年己卯至幽王庚午，二百九十二年。
平王（名宜臼）
自东迁以后始纪晋事，王即位皆不书。
元年辛未，王东徙洛邑。锡文侯命。
晋侯会卫侯、郑伯、秦伯，以师从王入于成周。
二年，秦作西畤。
鲁孝公薨。
赐秦、晋以邠、岐之田。
三年，齐人灭祝。
王锡师徒郑伯命。
四年，燕顷侯卒。
郑人灭虢。
五年，秦襄公帅师伐戎，卒于师。
宋戴公薨。
六年，燕哀侯卒。
郑迁于溱、洧。
七年，楚子仪卒。
八年，郑杀其大夫关其思。
十年，秦迁于汧、渭。
十三年，卫武公薨。
十四年，晋人灭韩。
十八年，秦文公大败戎师于岐，来归岐东之田。
二十一年，晋文侯杀王子余臣于携。
二十三年，宋武公卒。
二十四年，秦作陈宝祠。
二十五年，晋文侯薨。
秦初用族刑。
二十六年（丙申，晋昭侯元年），晋封其弟成师于曲沃。
三十二年，晋潘父弑其君昭侯，纳成师，不克。立昭侯之子孝侯，晋人杀潘父。
三十三年（癸卯，晋孝侯元年），楚人侵申。
三十六年，卫庄公卒。
王人戍申。
四十年，齐庄公卒。
晋曲沃桓叔成师卒，子鋋立，是为庄伯（自是晋侯在翼，称翼侯）。
四十一年（辛亥，庄伯元年）春，大雨雪。
四十二年，狄人伐翼，至于晋郊。
宋宣公薨。
鲁惠公使宰让请郊庙之礼，王使史角如鲁谕止之。
四十七年，晋曲沃庄伯入翼，弑孝侯，晋人逐之，立孝侯子郤，是为鄂侯。
四十八年（戊午，晋鄂侯郤元年），无云而雷。
鲁惠公卒。
四十九年（己未，鲁隐公元年，《春秋》始此），鲁隐公及邾庄公盟于姑蔑。
五十一年春二月乙巳，日有食之。
三月庚戌，王陟。
桓王（名林）
元年壬戌十月，庄伯以曲沃叛，伐翼，公子万救翼，荀叔轸追之，至于家谷。
翼侯焚曲沃之禾而还。
翼侯伐曲沃，大捷，武公请成于翼，至相而还（“相”，一作“桐”）。
二年，王使虢公伐晋之曲沃。晋鄂侯卒，曲沃庄伯复攻晋，立鄂侯子光，是为哀侯。
公子万救翼，荀叔轸追之，至于家谷。
三年甲子（晋哀侯元年）。
四年，曲沃庄伯卒，子称立，是为武公，尚一军。
五年（曲沃武公元年），芮人乘京，荀人、董伯皆叛曲沃。
十一年（晋小子侯元年），曲沃获晋哀侯，晋人立哀侯子为小子侯。
芮伯万出奔魏（万之母逐万）。
十二年，王师、秦师围魏，取芮伯万而东之。
十三年冬，曲沃伯诱晋小子侯杀之。
晋曲沃灭荀，以其地赐大夫原氏黯，是为荀叔。
戎人逆芮伯万于郊。
十四年，王命虢仲伐曲沃，立晋哀侯弟缗于翼，为晋侯。
十五年（晋侯缗元年）。
十六年春，灭翼。
十九年，郑庄公卒。
二十三年三月乙未，王陟。
庄王（名佗）
元年乙酉，曲沃尚一军，异于晋。
六年五月，葬桓王。
十五年，王陟。
釐王（名胡齐）
元年庚子春，齐桓公会诸侯于北杏，以平宋乱。
三年，曲沃武公灭晋侯缗，以宝献王，王命武公以一军为晋侯。
四年（晋武公二十八年），晋犹不与齐桓公之盟（《左传》注：“晋侯缗是年灭。”）。
五年，晋武公卒，子诡诸立为献公。
王陟。
惠王（名阆）
元年（乙巳，晋献公元年），晋献公朝王，如成周。
周阳白兔舞于市。
二年，王子颓乱，王居于郑。郑人入王府，多取玉。玉化为蜮，射人。
九年，晋城绛。
十六年，晋献公作二军，灭耿，以赐大夫赵夙；灭魏，以赐大夫毕万（晋灭于大夫韩、赵、魏，萌于此）。
十七年，卫懿公及赤狄战于洞泽（“洞”，当作“泂”）。
十九年，晋献公会虞师伐虢，灭下阳，虢公丑奔卫。公命瑕父、吕甥邑于国都。
二十五年春正月，狄人伐晋。
王陟。
襄王（名郑）
元年庚午，晋献公卒，立奚齐，里克杀之，及卓子，立夷吾。
二年（辛未，晋惠公元年），晋杀里克。
三年，雨金于晋。
七年，秦伯涉河伐晋。
十五年，晋惠公卒，子怀公圉立。
秦穆公帅师送公子重耳，围令狐、桑泉、臼衰，皆降于秦师。狐毛与先轸御秦，至于庐柳，乃谓秦穆公使公子絷来与师言，次于郇，盟于军。
公子重耳涉自河曲。
十六年（乙酉，晋文公元年），晋杀子圉。
十七年，晋城荀。
二十年，周襄王会诸侯于河阳。
二十二年，齐师逐郑太子齿，奔张城、南郑。
二十四年，晋文公卒。
二十五年（甲午，晋襄公皞元年）。
三十年，洛绝于枿。
三十一年，晋襄公卒。
三十二年（辛丑，晋灵公夷皋元年）。
三十三年，王陟。
顷王（名壬臣）
元年癸卯。
六年，彗星入北斗。
王陟。
匡王（名班）
元年己酉。
六年，王陟。
晋灵公为赵穿所杀，赵盾使穿迎公子黑臀于周，立之。
定王（名瑜）
元年乙卯（晋成公元年）。
六年，晋成公与狄伐秦，获秦谍，杀之绛市，六日而苏。
七年，晋成公卒于扈。
八年（壬戌，晋景公元年）。
十八年，齐国佐来献玉磬、纪公之甗。
二十一年，王陟。
简王（名夷）
元年丙子。
五年，晋景公卒。
六年（辛巳，晋厉公元年）。
十三年，晋厉公卒。
楚共王会宋平公于湖阳。
十四年（己丑，晋悼公元年），王陟。
灵王（名泄心）
元年庚寅。
十四年，晋悼公卒。
十五年（甲辰，晋平公元年）。
二十七年，王陟。
景王（名贵）
元年丁巳。
十三年春，有星出婺女。
十月，晋平公卒。
十四年（庚午，晋昭公元年），河水赤于龙门三里。
十九年，晋昭公卒。
冬十二月，桃杏华。
二十年（丙子晋顷公元年）。
二十五年，晋顷公平王室乱，立敬王。
敬王（名丐）
元年壬午。
八年，晋顷公卒。
九年（庚寅，晋定公元年）。
十四年，汉不见于天。
二十六年，晋青虹见。
二十八年，洛绝于周。
三十六年，淇绝于旧卫。
三十九年，晋城顿丘。
四十三年，宋杀其大夫皇瑗于丹水之上。丹水壅不流。
四十四年，王陟。
元王（名仁）
元年丙寅，晋定公卒。
二年（晋出公元年）。
四年，於越灭吴。
六年，晋浍绝于梁。丹水三日绝不流。
七年，齐人、郑人伐卫。
王陟。
贞定王（名介）
元年癸酉，於越徙都琅琊。
四年十一月，於越子勾践卒，是为菼执，次鹿郢立。
六年，晋河绝于扈。
七年，晋荀瑶城南梁（一本“晋出公二十年”）。
十年，於越子鹿郢卒，不寿立。
十一年，晋出公出奔齐。
十二年，河水赤三日。
荀瑶伐中山，取穷鱼之丘。
十三年，晋韩庞取秦武城。
十六年（晋出公二十二年）。
十七年，晋出公薨，乃立昭公之孙，是为敬公。
十八年（己丑，晋敬公元年）。
二十年，於越子不寿见杀，是为盲姑，次朱勾立。
二十二年，楚灭蔡。
二十四年，楚灭杞。
二十八年（晋敬公十一年），王陟。
考王（名嵬）
元年（晋敬公十二年），魏文侯立。
十年，楚灭莒。
十一年，晋敬公卒。
十二年（晋幽公柳元年），鲁悼公卒。
十四年，鲁季孙会晋幽公于楚丘。
十五年，王陟。
威烈王（名午）
元年丙辰。
三年，晋大旱，地生盐。
五年，晋丹水出，反洁。
六年，晋大夫秦嬴贼幽公于高寝之上，魏文侯立幽公子止。
七年（壬戌，晋烈公元年），赵献子城泫氏，韩武子都平阳。
八年，赵城平邑。
九年，楚人伐我南鄙，至于上洛。
十一年，田公子居思伐邯郸，围平邑。
於越灭滕。
十二年，於越子朱勾伐郯，以郯子鸪归。
十四年，於越子朱勾卒，子翳立。
十六年，齐田盻及邯郸韩举战于平邑，邯郸之师败逋，遂获韩举，取平邑、新城。
十七年，魏文侯伐秦至郑，还筑汾阴、郃阳。
田悼子卒，田布杀其大夫公孙孙，公孙会以廪丘叛于赵。田布围廪丘，翟角、赵孔屑、韩氏救廪丘，及田布战于龙泽，田师败逋。
十八年，王命韩景子、赵烈子及我师伐齐，入长垣。
二十三年，王命晋卿魏氏、赵氏、韩氏为诸侯。
二十四年，王陟。
安王（名骄）
元年庚辰。
九年，晋烈公卒，子桓公立（《韩非子》作“桓侯”）。
十年己丑（晋桓公顷元年）。
十五年，魏文侯卒（在位五十年）。
大风，昼昏。
晋太子喜出奔。
十六年（乙未，魏武侯击元年），封公子缓。
二十一年，韩灭郑，哀侯入于郑。
二十三年，於越迁于吴。
二十六年，王陟。
魏城洛阳及安邑、王垣。
七月，於越太子诸咎弑其君翳。
十月，越人杀诸咎越滑，吴人立孚错枝为君。
烈王（名喜）
元年丙午，魏公子缓如邯郸，以作难。
於越大夫寺区定越乱，立初无余，是为莽安。
二年，秦胡苏帅师伐韩，韩将韩襄败胡苏于酸水。
魏觞诸侯于范台。
晋桓公邑哀侯于郑，韩山坚贼其君哀侯。
六年（辛亥，梁惠成王元年），韩共侯、赵成侯迁晋桓公于屯留（以后更无晋事）。
赵成侯偃、韩懿侯若伐我葵。
七年，王陟。
我师伐赵，围蜀阳。
齐田寿帅师伐我，围观，观降。
魏大夫王错出奔韩。
显王（名扁）
元年癸丑，郑城邢丘（自此韩改称曰郑）。
秦子向命为蓝君。
二年，河水赤于龙门三日。
三年，公子景贾帅师伐郑，韩明战于韩，我师败逋。
四年夏四月甲寅，徙邦于大梁。
王发逢忌之薮以赐民。
於越寺区弟思弑其君莽安，次无颛立。
五年，雨碧于郢。
地忽长十丈有余，高尺半。
六年，我师伐邯郸，取列人；我师伐邯郸，取肥。
雨黍于齐。
七年，我与邯郸赵榆次、阳邑。
王会郑釐侯于巫沙。
八年，入河水于圃田，又为大沟而引圃水。
瑕阳人自秦导岷山青衣水来归。
九年，秦师伐郑，次于怀，城殷。
十年，楚师出河水以水长垣之外。
龙贾帅师筑长城于西边。
郑取屯留、尚子。
十一年，郑釐侯使许息来致地：平丘、户牖、首垣诸邑及郑驰地。我取枳道，与郑鹿。
王及郑釐侯盟于巫沙，以释它阳之围，归釐于郑。
十二年，鲁恭侯、宋桓侯、卫成侯、郑釐侯来朝。
於越子无颛卒，是为菼蠋卯，次无疆立。
十三年，邯郸成侯会燕成侯于安邑。
十四年，秦公孙壮伐郑，围焦城，不克。
秦公孙壮帅师城上枳、安陵、山民。
邯郸伐卫，取漆富丘，城之。
齐师及燕战于泃水，齐师遁。
十五年，齐田期伐我东鄙，战于桂阳，我师败逋。
东周与郑高都，郑釐侯来朝中阳。
宋景鼓、卫公孙仓会师，围我襄陵。
十六年，王以韩师、诸侯师县于襄陵。
齐侯使楚景舍来求成。
邯郸之师败我师于桂陵（秦伐韩阏与，惠成王使赵往破之。不知是何年）。
十七年，燕伐赵，围浊鹿。赵灵王及代人救浊鹿，败燕师于勺。
晋取玄武、濩泽（即雷泽，舜渔处）。
十八年，齐筑房以为长城。
十九年，王如卫，命公子南为侯。
二十年。
二十一年，魏殷臣、赵公孙裒伐燕，还取夏屋，城曲逆。
二十二年壬寅，孙何侵楚，入三户郛。
楚伐徐州。
二十三年，魏章帅师及郑师伐楚，取上蔡。
孙何取氵隐阳。
秦孝公会诸侯于逢泽。
绛中地棨，西绝于汾。
二十四年，魏败韩马陵。
二十五年。
二十六年，穰庇帅师及郑孔夜战于梁赫，郑师败逋。
与齐田盻战于马陵。
二十七年五月，齐田盻及宋人伐我东鄙，围平阳。
九月，秦卫鞅伐我西鄙。
十月，邯郸伐我北鄙。
王攻卫鞅，我师败逋。
二十八年，城济阳。
秦封卫鞅于邬，改名曰尚。
二十九年，邳迁于薛。
三月，为大沟于北郛，以行圃田之水。
三十年。
三十一年，秦苏胡帅师伐郑，韩襄败秦苏胡于酸水（不知何年，附此）。
三十二年。
三十三年，郑威侯与邯郸围襄陵。
三十四年，魏惠成王三十六年，改元称一年。
王与诸侯会于徐州。
於越子无疆伐楚。
三十五年，楚吾得帅师及秦伐郑，围纶氏（不知何年，附此）。
三十六年，楚围齐于徐州，遂伐於越，杀无疆。
三十七年。
三十八年，龙贾及秦师战于雕阴，我师败逋。
王会郑威侯于巫沙。
三十九年，秦取我汾阴、皮氏。
四十年。
四十一年，秦归我焦、曲沃。
四十二年，九鼎沦泗，没于渊。
四十三年。
四十四年。
四十五年，楚败我襄陵。
四十六年。
四十七年。
四十八年，王陟。
慎靓王（名定）
元年辛丑，秦取我曲沃、平周。
二年，魏惠成王薨。
三年，今王元年。
四年。
五年。
六年，郑侯使韩辰归晋阳及向。
二月，城阳、向，更名阳为河雍，向为高平。
隐王（《史记》作赧王，名延。盖赧、隐声相近）
元年丁未十月，郑宣王来朝。梁。
燕子之杀公子平，不克。齐师杀子之，醢其身。
二年，齐地暴长，长丈余，高一尺。
魏以张仪为相。
三年，韩明帅师伐襄丘。
秦王来见于蒲坂关。
四月，越王使公师隅来，献舟三百、箭五百万及犀角、象齿。
五月，张仪卒。
四年，翟章伐卫。
魏败赵将韩举。
五年，洛入成周，山水大出。
六年十月，大霖雨，疾风，河水酸枣。
楚庶章率师来会我，次于襄丘。
七年，翟章救郑，次于南屈（此年未的）。
八年，秦公孙爰帅师伐我皮氏，翟章帅师救皮氏围。疾西风。
九年，城皮氏。
十年。
十一年。
十二年，秦拔我蒲阪、晋阳、封谷。
十三年，邯郸命吏大夫奴迁于九原，将军、大夫、适子、代史皆貂服。
十四年。
十五年，薛侯来会王于釜丘。
楚入雍氏，楚人败。
十六年，王与齐王会于韩。
今王终二十年。
黄帝轩辕氏
【原文】
母曰附宝，见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而孕。
二十五月而生帝于寿丘。
弱而能言，龙颜，有圣德，劾（hé）百神朝而使之。
应龙攻蚩尤，战虎、豹、熊、罴（pí）四兽之力。以女魃（bá）止淫雨。
天下既定，圣德光被，群瑞毕臻。
有屈轶（yì）之草生于庭，佞人入朝，则草指之，是以佞人不敢进。
【译文】
黄帝的母亲叫做附宝，她看见一道壮观的闪电绕北斗星划过，电光照耀原野，附宝心灵受到震撼，她怀孕了。
二十五个月后，附宝在寿丘生下黄帝。
黄帝很弱小就能说话，他长着龙的容颜，而且具有神圣的品德，他能管制各种神而调遣他们。
黄帝命令神龙应龙进攻蚩尤，大战最有力量的虎、豹、熊、罴四种野兽。
他又命令旱神女魃止住不断降下的淫雨。
天下安定，黄帝神圣的光华照耀大地，各种吉祥的好事接踵而来。
有屈轶草生长在朝堂之上，如果有巧言谄媚心术不正的人来到朝堂，屈轶草就会指着他，所以这些人都不敢进来。
【原文】
元年，帝即位，居有熊。
初制冕服。
二十年，景云见，以云纪官。
有景云之瑞，赤方气与青方气相连，赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提，名曰景星。
帝黄服斋于宫中，坐于玄扈、洛水之上。有凤凰集，不食生虫，不履生草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鸟来仪。有大蝼如羊，大螾如虹。帝以土气胜，遂以土德王。
【译文】
黄帝元年，黄帝登上国君之位，管理有熊之国。
这一年，黄帝开始制定朝服的式样。
黄帝二十年，祥瑞的云彩出现在天空，于是，黄帝就以云来命名官职。
出现了祥瑞的的云彩，赤色南方的云雾与青色东方的云雾相连，南方有两颗星，东方有一颗星，一共三颗星，都是黄色，在天空晴朗时出现在摄提星座，名字叫做景星。
黄帝穿着黄色的朝服在宫中斋戒，在玄扈河和洛水河边处理国事。这时候，凤凰聚集而来。凤凰不吃活的虫子，不践踏嫩草。有的停在黄帝宫的东苑，有的在阁楼上筑巢，有的在朝堂间鸣叫，雄凰引颈高歌，雌凤翩翩起舞；麒麟漫游于园囿之中，神鸟神情高雅，仪态万方。有像羊那么大的的蝼蛄和像彩虹那么长的蚯蚓都聚集在那里。
黄帝是以土的德行而取胜，所以，就以土的德行而称王。
【原文】
五十年秋七月庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。
庚申，天雾，三日三夜，昼昏。帝问天老、力牧、容成曰：“于公何如？”
天老曰：“臣闻之，国安，其主好文，则凤凰居之。国乱，其主好武，则凤凰去之。今凤凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。以是观之，天有严教以赐帝，帝勿犯也。”
召史卜之，龟燋（jiāo）。
史曰：“臣不能占也，其问之圣人。”
帝曰：“已问天老、力牧、容成矣。”
史北面再拜曰：“龟不违圣智，故燋。”
雾既除，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮（jiào）之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流于海，得图书焉。
《龙图》出河，《龟书》出洛，赤文篆字，以授轩辕，接万神于明庭，今塞门谷口是也。
【译文】
黄帝五十七年秋七月庚申日，凤鸟飞来，黄帝在洛河边祭祀天地。
庚申这一天开始，天降大雾三日三夜，白天也像夜晚一样黑暗。黄帝询问天老、力牧和容成三位大臣说：“这对于国家来说，预示着什么？”
天老回答说：“我听说，国家安定，国君一定喜好文化，那么凤凰就会到来。国家混乱，国君一定喜好武力，那么凤凰就会离去。如今，凤凰在东边的郊野中歌唱，它鸣叫的音律符合十二音律中的夷则之律，夷则之律与秋七月相配，象征着阴气开始盛行，所以凤鸟的叫声与天意相合。如此看来，上天要给您一个严厉的警示，您不能触犯呀。”
黄帝又召来史官占卜，占卜用的龟盖被烧焦了。
史官说：“为臣没法占卜，请您询问圣人吧。”
黄帝说：“我已经询问过天老、力牧和容成了。”
史官面向北朝拜说：“龟盖不敢违背圣人的智慧，所以烧焦了。”
大雾散去之后，黄帝在洛河边郊游，突然看见一条大鱼，黄帝命令杀掉五牲牛、羊、猪、犬、鸡来祭祀，天就下了大雨，七日七夜没有停止，大鱼就游到海里去了。
黄帝得到了图书，《龙图》从黄河中浮出，《龟书》从洛河中飘来，都是用红色的篆字书写。有人把《龙图》和《龟书》交给轩辕黄帝，黄帝于是把万神恭敬地迎接到明庭这个地方，明庭就是今天的塞门谷口县（今天陕西省礼泉县，我的家乡）。
【原文】
五十九年，贯胸氏来宾，长股氏来宾。
七十七年，昌意降居弱水，产帝乾荒。
一百年，地裂。
帝陟。
【译文】
黄帝五十九年，胸口上有洞的贯胸氏前来做客，长着长大腿的长股氏也来做客。
黄帝七十七年，黄帝的儿子昌意在陕西洛河支流弱水降生。后来，昌意又生下乾荒帝，也就是颛(zhuān） 顼（xū)帝。
【原文】
帝王之崩皆曰陟（zhì），《书》称“新陟王”，谓新崩也。帝以土德王，应地裂而陟。葬，群臣有左彻者，感思帝德，取衣冠几杖而庙飨之，诸侯大夫岁时朝焉。
【译文】
帝王去世都称作“陟”，（陟的原意是登高，引申有升天的意思，石注）。《尚书》说“新陟王”，就是说王刚刚去世。黄帝因为具有黄土那样厚德载物的伟大品德而成为“王”，他也因为大地裂开而升天。黄帝安葬后，大臣中有一个叫做左彻的人，被黄帝伟大的品德所感动，他常常思念黄帝，于是就取黄帝的衣服、帽子和手杖，埋于地下，建庙祭祀，各个朝代的诸侯大夫每年都要朝拜祭奠。
黄帝的儿子昌意以诸侯的身份到弱水畔居住，生下了儿子乾荒，乾荒后来继承了帝位。
帝王去世都称作“陟”。
（王国维案：此句是昌黎（韩愈）概括《竹书纪年》的记载，并不是原文。）
黄帝去世之后，有个名叫左彻的臣子，用木头削成了黄帝的像，率领各国诸侯朝拜事奉。
黄帝死了七年之后，黄帝的臣子左彻于是立颛顼为帝。
颛顼生儿子伯鲧，这就是若阳，居住在天穆高原的南面。
帝尧元年是丙子年。
舜囚禁了尧，并为难丹朱，使丹朱不能见到其父
后稷把帝丹朱放逐到丹水之滨。
命令咎陶制作刑法。
三苗即将灭亡的时候，天下起了血雨，夏天出现了冰，大地开裂深达地下的泉水，黑龙生神庙，每日夜间出动，白日隐藏于神庙之中。
原文：
昌意降居若水，产帝乾荒。（《山海经·海内经》注。）
帝王之崩曰陟。（《韩昌黎集·黄陵庙碑》）
国维案：此昌黎隐括本书之语，非原文如是。
黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（《太平御览》七十九引《抱朴子》曰：“汲郡中竹书”云云。今《抱朴子》无此文。）
黄帝死七年，其臣左彻乃立颛顼。（《路史·后纪》六。）
颛顼产伯鲧，是维若阳，居天穆之阳。（《山海经·大荒西经》注。）
帝尧元年丙子。（《隋书·律历志》引，丙作景，避唐讳。《路史·后记》十引，无帝字。）
舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也（《史记正义》引《竹书纪年》）
后稷放帝朱于丹水（《山海经·海内南经》注。《史记·高祖本纪》正义引“后稷放帝子丹朱于丹水”。《五帝本纪》正义引“后稷放帝子丹朱”。）
命咎陶作刑。（《北堂书钞》十七。）
三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。（《通鉴外纪》一注引《隋巢子》、《汲冢纪年》。《路史·后纪》十二注云《纪年》、《墨子》言“龙生广，夏冰，雨血，地坼及泉，日夜出，昼不见”，与《外纪》所引小异。）
禹
居住在阳城。
从黄帝到禹，前后共计三十世。
（ 王国维案：这也是罗长源（即《路史》的作者罗泌）概括《竹书纪年》的记载，并不是原文。）
启
启说：“会”。
益侵夺启的帝位，启杀了他。
九年，舞蹈时用九韶之乐伴奏。
二十五年，征伐西河。
启即帝位三十九年后去世，享年七十八岁。
（王国维案：《太平御览》八十二引《帝王世纪》：“启升后十年，舞九韶。三十五年征河西。”而《通鉴外纪》：“皇甫谧曰：'启在位十年。’”则《世纪》不 得有三十五年之文，疑本《纪年》而误题《世纪》也。此与《真诰》所引“启三十九年亡”符同。《路史》《注》既引《纪年》“启在位二十九年”，故“征西河” 亦云“在二十五年”矣，未知孰是。）
太康
太康居住在斟鄩。
在这里失去了国家。
仲康
相
后相即帝位，居住在商邱。
（王国维案：《通鉴外纪》：“相失国，居商邱”，盖亦本《纪年》。《通鉴地理通释》四云：“商邱当作帝邱。”）
元年，征伐淮夷、畎夷。
二年，征伐风夷及黄夷。
七年，于夷来归顺。
帝相居住斟灌。
少康
少康即帝位，方夷来归顺。
杼
帝宁（杼）居住在原地，从原地迁往老邱。
柏杼子征伐东海及三寿，得到一只九尾的狐狸。
芬
后芬即位，三年，九夷都来称臣侍奉。
后芬在位四十四年。
荒
后荒即帝位，元年，把黑色的玉器沉入黄河，祭祀河神，命令九（夷）巡狩东海，获得一只大鸟。
后芒（荒）死于帝位，年五十八岁。
泄
后泄二十一年，诏令赐畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷爵号。
二十一年，后泄去世。
扃
廑
帝廑又叫做胤甲。
胤甲即帝位，十个太阳同时出现，这一年胤甲死去。
昊
后昊在位三年。
发
后发又叫做后敬，或者称为“发惠”。
后发即帝位，元年，在王门接待各方夷族朝见，在上池会见再国之君保雍，各方诸侯国进献舞乐。
后发儿子即位，这就是桀。
桀
桀居住在斟寻。
畎夷进入豳、岐之间居住。
后桀征伐岷山，岷山向桀进献两个女子，一个叫做琬，一个叫做琰。桀接受了这两个女子，两个女子都没有给桀生下孩子。桀把两个女子的名刻在名为苕华的玉石 上，苕玉上刻的是琬，华玉上刻的是琰，而把他的元配妃子末喜氏丢弃在洛邑。末喜氏与商汤的大臣伊尹结交，于是为商国作间谍来颠覆夏朝。
建筑倾宫，装饰瑶台。
夏桀末年，社坛迸裂，这一年夏桀被当汤放逐。
汤于是灭掉夏朝，桀逃往南巢氏。
从禹至桀历十七世，将有王与无王合起来计算，共计四百七十一年。
原文：
禹
居阳城。（《汉书·地理—志》注、《续汉书·郡国志》注。）
黄帝至禹，为世二十。（《路史·发挥》三。）
国维案：此亦罗长源隐括本书之语，非原文。
禹立四十五年。（《太平御览》八十二。）
启
启曰会。（《路史·后纪》十三“启曰会”，注见《纪年》。）
益干启位，启杀之。（《晋书·束晳传》。《史通·疑古篇》《杂说篇》两引“益为后启所诛”。）
九年，舞九韶。（《路史·后纪》十三注引“启登后九年舞九韶”。《大荒西经》注引“夏后开舞九招也”。）
二十五年，征西河。（《北堂书钞》十三引“启征西河”四字。《路史·后纪》十三云“既征西河”，注：“《纪年》在二十五年。”）
即位三十九年亡，年七十八。（《真诰》十五。《路史·后纪》十三注引作“二十九年，年九十八”。）
国 维案：《太平御览》八十二引《帝王世纪》“启升后十年，舞九韶。二十五年，征河西。”而《通鉴外纪》引皇甫谧曰：“启在位十年。”则《世纪》不得有“启三 十五年”之文，疑本《纪年》而误题《世纪》也。此与《真诰》所引“启三十九年亡”符同。《路史》注既引《纪年》启在位二十九年，故征西河亦云在二十五年 矣。未知孰是。
大康
大康居斟鄩。（《水经·巨洋水注》、《汉书·地理志》注、《史记·夏本纪》正义引傅瓒曰：“《汲冢古文》大康居斟鄩，羿亦居之，桀亦居之。”）
乃失邦。（《路史·后纪》十三注。）
（羿居斟鄩。）（《水经·巨洋水注》、《汉书·地理志》注、《史记·夏本纪》正义。）
仲康
相
后相即位，居商丘。（《太平御览》八十二。）
国维案：《通鉴外纪》“相失国，居商丘”，盖亦本《纪年》。《通鉴地理通释》（四）云：“商丘当作帝丘。”
元年，征淮夷、畎夷。（《后汉书·西羌传》引“后相即位元年，乃征畎夷”。《太平御览》八十二引“元年征淮夷”。《路史·后纪》十三“征淮、畎”，注：“准夷、畎夷，《纪年》云元年。”）
二年，征风夷及黄夷。（《太平御览》八十二。《路史·后纪》十三“二年征风、黄夷”，注：“并《纪年》。”《后汉书·东夷传》注及《通鉴外纪》二均引“二年征黄夷”。）
七年，于夷来宾。（《后汉书·东夷传》注，《路史·后纪》十三注。《通鉴外纪》二引“于”作“干”。）
相居斟灌。（《水经·巨洋水注》、《汉书·地理志》注、《路史·后纪》十三引臣瓒所述《汲冢古文》。）
少康
少康即位，方夷来宾。（《后汉书·东夷传》注。《路史·后纪》十三注引此下有“献其乐舞”四字，疑涉帝发时事而误。）
杼
帝●[宀一]宣居原，自原迁于老丘。（《太平御览》八十二、《路史·后纪》十三注。《御览》作“自迁于老丘”。《路史》注“●”作“予”，“丘”作“王”。）
柏 杼子征于东海，及三寿，得一狐九尾。（《山海经·海外东经》注。《太平御览》九百九引“夏伯杼子东征，获狐九尾”。《路史·后纪》十三：“帝杼五岁，征东 海，伐三寿”，注：“本作王寿，”《纪年》云：“夏伯杼子之东征，获狐九尾。”又《国名纪》己云：“后杼征东海，伐王寿。”）
芬
后芬即位，三年，九夷来御。（《后汉书·东夷传》注、《太平御览》七百八十、《通鉴外纪》二、《路史·后纪》十三。《御览》“芬”作“方”，又此下有“曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷”十九字，郝兰皋曰：“疑本注文，误入正文也。”）
后芬立四十四年。（《太平御览》八十二、《路史·后纪》十三注。）
荒
后 荒即位，元年，以玄珪宾于河，命九东狩于海，获大鸟。（《北堂书钞》八十九。《初学记》十三引“珪”作“璧”，“鸟”作“鱼”，无“命九东”三字。《太平 御览》八十二引“荒”作“芒”，“鸟”作“鱼”，无“命九”二字。国维案：“九”字下或夺“夷”字，疑谓后芬时来御之九夷。）
后芒陟位，五十八年。（《太平御览》八十二。《路史·后纪》十三注引作“后芒陟，年五十八”。）
泄
后泄二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。（《后汉书·东夷传》注。《通鉴外纪》二引“帝泄二十一年如畎夷等爵命”。《路史·后纪》十三注引下有“繇是服从”四字。）
二十一年（陟）（《路史·后纪》十三注。）
不降
不降即位，六年，伐九苑。（《太平御览》八十二、《路史·后纪》十三注。）
六十九年，其弟立，是为帝扃。（《太平御览》八十二。《路史·后纪》十三注云：“《纪年》云六十九陟。”）
扃
厪
帝厪，一名胤甲。（《太平御览》八十二。）
胤甲即位，居西河。（《山海经·海外东经》注、《太平御览》八十二、《通鉴外纪》二。《开元占经》六引作“胤甲居西河”，《御览》四引作“胤甲居于河西”。）
天 有妖孽，十日并出，其年胤甲陟。（《山海经·海外东经》注、《开元占经》六、《太平御览》四及八十二引上二句。《山海经》注无“天”字，《占经》无“妖” “十”二字。《通鉴外纪》二引“十日并出，其年胤甲陟。“《路史·后纪》十三：“胤甲在位四十岁，后居西河，天有妖孽，十日并照于东阳，其年胤甲陟。”注 云：“以上《纪年》。”案《路史》此条或有增字。又《御览》四引“十日并出”下有“又言本有十日，迭次而运照无穷”十三字，则恐是注文也。）
孔甲
昊
后昊立三年。（《太平御览》八十二。）
发
后发一名后敬，或曰发。（《太平御览》八十二。《路史·后纪》十三：“帝敬发，一曰惠。”注曰：“见《纪年》。”）
后发即位，元年，诸夷宾于王门再保庸会于上池，诸夷入舞。（《北堂书钞》八十二。《后汉书·东夷传》注、《御览》七百八十引均无“再保庸”以下七字，《通鉴外纪》二、《路史·后纪》十三引亦同。《外纪》末句作“献其乐舞”乃改本书句，《路史》仍之。）
其子立为桀。（《太平御览》八十二。）
桀
（居斟鄩。）（《水经·巨洋水注》、《汉书·地理志》注、《史记·夏本纪》正义。）
（畎夷入居豳岐之间。）（《后汉书·西羌传》。案《西羌传》三代事多本《汲冢纪年》，而语有增损。）
后 桀伐岷山，进女于桀二人，曰琬，曰琰。桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。 （《太平御览》一百三十五。《艺文类聚》八十三引无末四句，《御览》八十二引无末二句。“后桀伐岷山”，《御览》八十二引作“后桀命扁伐山民，进女于桀二 人”，《类聚》引作“岷山庄王女于桀二人”，《御览》八十二引作“山民女于桀二人，桀受二女”，《御览》八十二作“桀爱二人”。“琰”，《御览》引皆作 “玉”。“刻其名”，《类聚》及《御览》八十二引皆作“斵其名”，《北堂书钞》二十二亦引“斵苕华”三字。）
筑倾宫，饰瑶台。（《文选·吴都赋》注。《文选·东京赋》注引作“夏桀作琼宫、瑶台，殚百姓之财”，《太平御览》八十二引“桀倾宫，饰瑶台，作琼室，立玉门”。）
夏桀末年，社坼裂，其年为汤所放。（《太平御览》八百八十。《路史·后纪》十三注引“桀末年社震裂”六字。）
汤遂灭夏，桀逃南巢氏。（《太平御览》八十二。）
自禹至桀十七世，有王与无王，用岁四百七十一年。（《太平御览》八十二。《文选·六代论》注引“凡夏自禹至于桀十七王”十字，《史记·夏本纪》集解引末二句，《通鉴外纪》二引“四百七十一年”六字，《路史·后纪》十三注：“《纪年》并穷、寒四百七十二年。”）
小甲
小甲高即帝位，居住在亳都。
雍己
雍己伷即帝位,居住在亳都.
大戊
仲丁
仲丁即帝位,元年,从亳都迁往嚣.
征伐蓝夷.
外壬
外壬居住在嚣城.
河亶甲
河亶甲整即帝位,从嚣城迁往相.
征伐蓝夷,又征伐班方.
祖乙
祖乙滕即帝位,这就是中宗,居住庇地.
祖辛
开甲
帝开甲踰即位,居住在庇地.
祖丁
祖丁即帝位,居住在庇地.
南庚
南庚更从庇地迁往奄地.
阳甲
阳甲即帝位,居住在奄地.
盘庚
盘庚旬从奄地迁往北蒙,称作“殷”。
殷在邺州南三十里。
（王国维案：这七字是注文。）
从盘庚迁至殷都，至纣灭亡，计七百七十三年，再也没有迁过都。
（ 王国维案：这句话也是注文，或者是张守节概括《竹书纪年》的记载。）
小辛
小辛颂即帝位，居住在殷都。
小乙
小乙敛居住在殷都。
武丁
祖庚
祖庚曜居住在殷都。
祖甲
帝祖甲载居住在殷都。
和甲西征，获得一座丹山。
（王国维案：和、祖二字形相近，《今本纪年》系之阳甲，乃有“阳甲名和”之说矣。）
冯辛
冯辛居住在殷都。
庚丁
庚丁居住在殷都。
武乙
武乙即帝位，居住在殷都。
三十四年，周王季历征伐鬼戎，俘虏了二十个翟王。
大丁
大丁二年，周人征伐居住在燕京的戎族，周军大败。
三年，洹河水一天断流三次。
四年，周人征伐居住在余无的戎族，取得了胜利。周王季受命为殷王朝牧师。
七年，周人征伐居住在始呼的戎族，取得了胜利。
十一年，周人征伐居住在翳的戎族，俘获戎族三个大夫。
文丁杀掉了周王季历。
帝乙
帝乙居住在殷都。
二年，周人征伐商朝。
帝辛
帝辛受居住在殷都。
六年，周文王初次在毕地祭祀宗庙。
毕地在丰都西三十里。
殷纣王建筑琼室，树立玉门。
天空昏暗，阴风四起。
汤灭亡夏朝传至受，历经二十九王，计四百九十六年。
原文：
汤
汤有七名而九征。（《太平御览》八十三。）
外丙
外丙胜即位，居亳。（《太平御览》八十三。）
仲壬
仲壬即位，居亳，命卿士伊尹。（《春秋经传集解·后序》。《尚书·咸有一德》疏、《通鉴外纪》三引《纪年》，《太平御览》八十三引杜《后序》，均作“其卿士伊尹”。）
仲壬崩，伊尹放大甲于桐，乃自立。（《春秋经传集解·后序》。《尚书·咸有一德》琉、《通鉴外纪》三。《太平御览》八十三引《汲冢琐语》同，但无“于桐”二字，又“立”下有“四年”二字。）
大甲
伊尹即位，放大甲。七年，大甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。（《春秋经传集解·后序》、《尚书·成有一德》疏、《通鉴外纪》三。《外纪》“放大甲”作“于大甲”。《文选·豪士赋序》注引“大甲既出自桐杀伊尹”九字。）
（十二年陟。）（《史记·鲁世家》索隐：“《纪年》大甲惟得十二年。”）
沃丁
沃丁绚即位，居亳。（《太平御览》八十三。）
小庚
小庚辨即位，居亳。（《太平御览》八十三。）
小甲
小中高即位，居亳。（《太平御览》八十三。）
雍己
雍己伷即位，居亳。（《太平御览》八十三。）
大戊
仲丁
仲丁即位，元年，自亳迁于嚣。（《太平御览》八十三。）
征于蓝夷。（《后汉书·东夷传》注、《太平御览》七百八十。）
外壬
外壬居嚣。（《太平御览》八十三。）
河亶甲
河亶甲整即位，自器迁于相。（《太平御览》八十三。）
征蓝夷，再征班方。（《太平御览》八十三。）
祖乙
祖乙滕即位，是为中宗，居庇。（《太平御览》八十三。《路史·国名纪》丁引“滕”作“胜”。）
祖辛
开甲
帝开甲踰即值，居庇。（《太平御览》八十三。）
祖丁
祖丁即位，居庇。（《太平御览》八十三。）
南庚
南庚更自庇迁于奄。（《太平御览》八十三、《路史·国名纪》丁。）
阳甲
阳甲即位，居奄。（《太平御览》八十三。）
盘庚
盘庚旬自奄迁于北蒙，曰殷。（《太平御览》八十三。《水经·洹水注》引无“旬”字，《史记·项羽本纪》索隐、《殷本纪》正义均引作“盘庚自奄迁于北蒙，曰殷虚”，《尚书·盘庚》疏引“盘庚自奄迁于殷”七字，《路史·国名纪》丁引“旬”下有“即位”二字。）
殷代邺南三十里。（《尚书·盘庚》疏。《史记·项羽本纪》索隐引作“南去邺三十里”，《殷本纪》正义引作“南去邺四十里”。）
国维案：此七字乃注文。
自盘庚徙殷，至纣之灭，七百七十三年，更不徙都。（《史记·段本纪》正义。案“七百”朱辑本改作“二百”，又下有“纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆”二十三字，盖误以张守节释《史记》语为《纪年》本文也。）
国维案：此亦注文，或张守节隐括本书之语。
小辛
小辛颂即位，居殷。（《太平御览》八十三。）
小乙
小乙敛居殷。（《太平御览》八十三。）
武丁
祖庚
祖庚曜居殷。（《太平御览》八十三。）
祖甲
帝祖甲载居殷。（《太平御览》八十三。）
和甲西征，得一丹山。（《山海经·大荒北经》注。）
国维案：“和”“祖”二字形相近，今本《纪年》系之阳甲，乃有阳甲名和之说矣。
冯辛
冯辛先居殷。（《太平御览》八十三。）
庚丁
庚丁居殷。（《太平御览》八十三。）
武乙
武乙即位居殷。（《太平御览》八十三。）
三十四年，周王季历来朝，王赐地三十里，玉十珏，马八匹。（《太平御览》八十三。）
三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王。（《后汉书·西羌传》注。《通鉴外纪》二引“武乙三十五年周俘狄王”十字。）
大丁
大丁二年，周人伐燕京之戎，周师大败。（《后汉书·西羌传》注。《通鉴外纪》二“周人”作“周公季”。）
三年，洹水一日三绝。（《太平御览》八十三。）
四年，周人伐余无之戎，克之，周王季命为殷牧师。（《后汉书·西羌传》注。《文选·典引》注引“式乙即位，周王季命为牧师”，与此异。）
七年，周人伐始呼之戎，克之。（《后汉书·西羌传》注。）
十一年，用人伐翳徒之戎，捷其三大夫。（《后汉书·西羌传》注。）
文丁杀季历。（《晋书·束皙传》、《史通·疑古篇》《杂说篇》。《北堂书钞》四十一引《纪年》云“文丁杀周王”云云。）
帝乙
帝乙居殷。（《大平御览》八十三。）
二年，周人伐商。（《大平御览》八十三。）
帝辛
帝辛受居殷。（《太平御览》八十三。）
六年，周文王初禴于毕。（《通鉴前编》。《唐书·历志》“纣六祀，周文王初禴于毕”，虽不著所出，当本《纪年》。）
毕西于丰三十里。（《汉书·刘向传》注。）
国维案：此亦注文。
殷纣作琼室，立玉门。（《文选·东京赋》注及《吴都赋》注。）
天大曀。（《开元占经》一百一引“帝辛受时天大曀”。）
汤灭夏，以至于受，二十九王，用岁四百九十六年。（《史记·殷本纪》集解。《文选·六代论》注引“殷自成汤灭夏，以至于受，二十九王”十四字，《通鉴外纪》二引“二十九王，四百九十六年”十字。）
武王
十一年庚寅年，周开始征伐商朝。
周王率领西夷各国诸侯征伐殷商，在牧野打败了殷商。周王在南单之台亲自擒获了殷帝纣，此时天刚刚黎明。
武王五十四岁。
成王
康王
康王六年，齐太公望去世。
晋侯建筑的宫殿美丽，康王派臣下责备康王。
成王、康王统治之际，天下太平安宁，刑罚闲置不用达四十年。
昭王
昭王十六年，征伐楚国，涉过汉水，遇到犀牛。
十九年，天空昏暗，阴风四起，野鸡野兔都惊恐四窜，周朝军队葬身于汉水。
昭王末年，夜色晴朗，有五色光横贯紫微垣。这一年，昭王南巡而再也没有回来。
穆王
穆王元年，在南郑建筑祗宫。
从周受天命代替殷商，传至穆王已经百年。
从穆王以后，周朝以西郑为都城。
（王国维案：以上二条，都是束晳、臣瓒概括《竹书纪年》的记载。据第二条，按《纪年》的体例穆王、共王、懿王元年都应书写“王即位居西方郑”。穆王的居住场所是郑宫、春宫。）
北唐国的君主来朝见，进献一匹深黑色的马，穆王的八骏之一的騄耳就是这匹马所生。
穆王北征，行经千里流沙之地、跨越布满鸟羽的千里之地。
西征犬戎，俘获犬戎五个戎王返回。穆王于是把犬戎迁往太原。
十三年，西征，达到青鸟止栖的三危山。
十七年，西征昆仑邱，会见西王母，西王母劝止周军西进，说：“有一种鸟很吓人。”
西王母国使者来朝见，在昭宫举行接见礼仪。
三十七年，征伐越国，发动九师之众，向东达到九江，令命癞头鼋等浮出水面为桥梁。
穆王南征，品德高尚的人变成鹤，行为卑劣的人变成猫头鹰。
穆王东征远至二亿五千里，西征远至九万里，南征远至一亿七百里，北征远至二亿七里。
共王
懿王
懿王元年，在郑国，太阳升起后消失，随后又出现。
孝王
孝王七年，冬天降大冰雹，牛马死亡。长江、汉水都封冻。
夷王
夷王二年，蜀人、吕人来进献琼玉，祭祀河神，用大圭沉河。
三年，夷王召集各国诸侯，用鼎煮了齐哀公。
在桂林狩猎获得一只犀牛。
命令虢公率领六师，征伐居住在太原的戎族，达到俞泉，俘获一千匹马。
七年冬天，天降冰雹，雹大如石磨。
厉王
淮夷入侵掠夺，夷王命令虢仲征讨淮夷，没能取胜。
共伯和侵犯王位。
共和十四年，天大旱，大火焚烧房屋，伯和篡位自立为王。秋天又大旱，这一年，周厉王死去，宣王即位。
宣王
四年，宣王命令秦仲征伐西戎，秦仲被西戎杀害。
秦国没有年历记载，是周王朝的陪臣。在秦仲以前，没有年历世纪的记载。
（ 王国维案：这也是注文。）
宣王召秦仲儿子庄公，交给他七千士兵，征伐戎族，打败戎人。
三十年，在镐京城内有兔子跳跃舞蹈。
三十一年，宣王派兵征伐居住在太原的戎族，没有取胜。
三十三年，有马变为狐狸。
三十六年，宣王征伐条戎、奔戎，王朝军队战败。
三十八年，晋人在汾隰打败北戎。
戎人毁灭姜侯的城邑。
三十九年，宣王征伐申戎，取得胜利。
原文：
武王
十—年庚寅，周始伐商。（《唐书·历志》。）
王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。（《水经·清水注》。）
王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。（《水经·淇水注》。《初学记》二十四引“周武王亲禽受于南单之台”十一字。）
武王年五十四。（《路史·发挥》四。）
成王
康王
康王六年，齐太公望卒。（《太公吕望墓表》。）
晋侯作宫而美，康王使让之。（《北堂书钞》十八。）
成康之世，天下安宁，刑措四十年不用。（《文选·贤良诏》注。《太平御览》八十四引“十”下有“余”字。）
昭王
昭王十六年，伐楚荆，涉汉，遇大咒。（《初学记》七。）
十九年，天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉。（《初学记》七。《开元占经》一百一、《太平御览》九百七引无末句。）
昭王末年，夜清，五色光贯紫微。其年王南巡不反。（《太平御览》八百七十四。《路史·发挥》三注引“清”作“有”。）
穆王
穆王元年，筑祇宫于南郑。（《穆天子传》注。）
自周受命至穆王百年。（《晋书·束皙传》。）
穆王以下都于西郑。（《汉书·地理志》注臣瓒曰云云，不言出何书，然其下所云郑桓公灭郐居郑事皆出《纪年》，则此亦宜然。）
国维案：上二条皆束皙、臣瓒隐括本书之语。据第二条则《纪年》穆王、共王、懿
王元年，均当书“王即位居西郑”矣。
穆王所居郑宫、春宫。（《太平御览》一百七十三。《初学记》二十四引下四字。）
北唐之君来见，以一骝马，是生绿耳。（《穆天子传》注、《史记·秦本纪》集解。“骝马”集解引作“骊马”。）
穆王北征，行流沙千里，积羽千里。（《山海经·大荒北经》注。《穆天子传》注引“穆王北征，行积羽千里”九字。）
（西征犬戎，）取其五王以东，（王遂迁戎于太原。）（《穆天子传》注引“取其五王以东”六字，《后汉书·西羌传》：“王乃西征犬戎，获其五王，王遂迁戎于太原。”考《西羌传》前后文皆用《纪年》，此亦当隐括《纪年》语。）
十三年，西征，至于青鸟之所憩。（《艺文类聚》九十一。《山海经·西次三经》注引“穆王西征，至于青鸟所解”十字。）
十七年，西征昆仑丘，见西王母，西王母止之曰：“有鸟■人。”（《穆天子传》注。《艺文类聚》七引至“西王母止之”，《史记·周本纪》集解、《太平御览》三十八引至“见西王母”，又二书“西征”下均有“至”字。）
西王母来见，宾于昭宫。（《山海经·西次三经》注、《穆天子传》注。《山海经》注引作“穆王五十七年”，然《穆传》注引“其年来见”，其年即承上文十七年，则《山海经》注所引衍一“五”字。）
三 十七年，伐越，大起九师，东至于九江，叱鼋、鼍以为梁。（《文选·恨赋》注。“三十七年”，《文选·江赋》注、《艺文类聚》九、《初学记》七、《太平御 览》九百三十二、《通鉴外纪》三引同，《御览》三百五、《路史·国名纪》己均引作“四十七年”，《广韵》二十二元引作“十七年”，《御览》七十三引作“七 年伐越”，《北堂书钞》一百十四引作“伐大越”，《类聚》九、《外纪》三引作“伐楚”，《御览》三百五引作“伐纣”，《路史·国名纪》己作“伐纡”， “纣”乃“纡”之讹，“叱”，《类聚》、《初学记》均引作“比”，《书钞》引作“驾”，《御览》七十三及三百五均引作“架”。《文选·江赋》注引作 “叱”，与此同。）
穆王南征，君子为鹤，小人为飞鸮。（敦煌唐写本《修文殿御览》残卷。）
穆王东征天下二亿二千五百里，西征亿有九万里，南征亿有七百三里，北征二亿七里。（《开元占经》四。《穆天子传》注引“穆王西征还里天下亿有九万里”十三字。）
共王
懿王
懿王元年，天再旦丁于郑。（《太平御览》二、《事类赋注》一。《开元占经》三引“懿王元年天再启”。）
孝王
孝王七年，冬大雨雹，牛马死，江、汉俱冻。（《太平御览》八百七十八引《史记》，案《史记》无此事，殆《纪年》文也。）
夷王
夷王二年，蜀人、吕人来献琼玉，宾于河，用介珪。（《北堂书钞》三十一、《太平御览》八十四。）
三年，王致诸侯，烹齐哀公于鼎。（《太平御览》八十四。《史记·周本纪）正义引作“三年致诸侯，翦齐哀公昴”。）
猎于桂林，得一犀牛。（《太平御览》八百九十。）
命虢公率六师伐太原之戎，至于俞泉，获马千匹。（《后汉书·西羌传》注见《纪年》。）
七年，冬雨雹，大如礪。（《初学记》二、《太平御览》十四。）
厉王
淮夷入寇，王命虢仲征之，不克。（《后汉书·东夷传》。案此条章怀太子注不云出《纪年》，然范史四裔传三代事皆用《史记》及《纪年》修之，此条不见《史记》，当出《纪年》也。）
共伯和干王位。（《史记·周本纪》索隐。《庄子·让王篇》释文引作“共伯和即于王位”。）
共和十四年，大旱，火焚其屋，伯和篡位立，秋，又大旱。其年周厉王死，宣王立。（《太平御览》八百九十七引《史记》，然《史记》无此文，当出《纪年》。）
宣王
四年，使秦仲伐西戎，为戎所杀。（《后汉书·西羌传》。）
秦无历数，周世陪臣，自秦仲之前，初无年世之纪。（《广弘明集》十一。）
国维案：此亦注文。
王召秦仲子庄公，与兵七千人，伐戎破之。（《后汉书·西羌传》。）
三十年，有兔舞镐。（《太平御览》九百七。《初学记》二十九引作“宣王三年有兔舞镐”，《通鉴外纪》三作“三十年有兔舞于镐京”。）
（三十一年，）王师伐太原之戎，不克。（《后汉书·西羌传》。）
三十三年，有马化为狐。（《开元占经》一百十九。《占经》作“周灵王三十三年”，“宣”“灵”形相近，字之误也。《御览》八百八十七、《广韵》四十祃均引“周宣王时马化为狐”，《御览》九百九引“宣王时乌化为狐”’“乌”亦字误。）
（三十六年，）王伐条戎、奔戎，王师败绩。（《后汉书·西羌传》。）
（三十八年，）晋人败北戎于汾、隰。（《后汉书·西羌传》。）
戎人灭姜侯之邑。（《后汉书·西羌传》。）
（三十九年，）王征申戎，破之。（《后汉书·西羌传》。）
献公二年，周惠王居住在郑地。郑人进入王府，很多人掠取了王府的宝玉。宝玉变成能含沙射人的蜮，射人。
十七年，卫懿公与赤狄在泽洞交战。
郑国抛弃了他的军队。
十九年，献公会合虞国军队征伐虢国，攻破下阳，虢公逃往卫国。献公命令把虢国都城作为瑕父吕甥的封邑。
二十一年，重耳出逃。
二十五年，正月，狄人侵伐晋国，有白兔在周的街上跳跃舞蹈。
惠公
晋惠公二年，天下黄金雨。
秦穆公十一年占领灵邱。
六年，秦穆公越过黄河攻打晋国。
惠公被秦军俘虏。
十一年，从天上掉下五块陨石落在宋国。
十五年，秦穆公率领军队护送公子重耳。从河曲渡过黄河，包围令狐、桑泉、臼衰，令狐、桑泉、臼衰都向秦军投降。狐毛与先轸抵御秦军，达到庐柳，上报说秦穆公派公子絷来晋军陈述利害，晋军后退，驻扎在郇地。秦、晋两国在军中订立了盟约。
文公
五年，周襄王在河阳会见各国诸侯。
文公在荀地长城。
襄公
晋襄公六年，洛水在[氵向]绝流。
灵公
成公
景公
十一年，齐国国佐来进献玉磬、纪公之甗。
厉公
悼公
平公
昭公
晋昭公元年，黄河水从龙门起有三里变成红色。
六年十二月，桃树、杏树开花。
顷公
定公
晋定公六年，天空中看不见天河。
十八年，出现彩虹。
淇水在旧卫绝流。
二十年，洛水在周约流。
二十五年，西山有一个女子变成男人，给他娶妻，能生孩子。这一年郑国有一个女子生四十个孩子。
三十一年，筑顿邱城。
三十五年，宋国在丹水上杀死了大夫皇瑗。
出公
晋出公五年，浍水在梁国绝流。
丹水断流三天，河水不流。
六年，齐国、郑国征伐卫国。
荀瑶筑宅阳城。
宅阳又叫做“北宅”。
（王国维案：这句也是注文。）
十年十一月，越王勾践去世，号为菼执，依次王子鹿郢即位为越王。
卫悼公在越国去世。
十二年，黄河在扈绝流。
十三年，智伯瑶筑高梁城。
十六年，越王鹿郢去世，王子不寿即位。
荀瑶征伐中山国，攻占穷鱼的山地。
十九年，韩庞攻占庐氏城。
燕孝公去世，成侯载即位。
二十二年，赵襄子、韩康子、魏桓子一起杀死智伯，瓜分了智伯的全部土地。
二十三年，出公逃往楚国，于是立昭公的孙子为王，这就是敬公。
敬公
三年，越王不寿（在位十年）被杀，这就是所说的盲姑，依次朱勾即位。
六年，魏文侯刚即位。
十一年，田庄子去世。
十二年，田悼子即位。
燕成公（十六年）去世，燕文公即位。
幽公
幽公三年，鲁国季孙在楚邱会见晋幽公，攻占葭密，理是筑城。
七年，天大旱，田地产生盐碱。
九年，丹水泛滥，波涛相互冲击。
十年九月，桃树、杏树结果。
十二年，天空无云却响起雷声。
十四年，越王灭亡滕国。
燕文公（二十四年）去世，简公即位。
十五年，越王朱勾灭亡郯国，俘虏郯王鸪归国。
秦灵公去世。
十七年，越王朱勾去世。
十八年，晋幽公夫人秦嬴在寝宫杀害幽公。
烈公
晋烈公元年，赵献子筑泫氏城。
韩武子以平阳为都城。
三年，楚人侵伐我南部边境，进入到上洛。
四年，赵国筑平邑城。
五年，田公子居思攻打邯郸，包围平邑。
（王国维案：田居思即《战国策》之田期思，《史记·田敬仲世家》之田臣思。巨思之讹。《水经·济水注》引《纪年》作田期，《史记·田敬仲世家·索隐》引 《纪年》谓之徐州子期。而据《济水注》：“齐田期伐我东鄙”，在惠成王十七年，距此凡五十三年。且三家尚未分晋，赵不得有邯郸之称。疑《河水注》所引“晋 烈公五年”，或有误字也。）
六年，齐简公（九年）去世，依次敬公即位。
九年，三晋以所据封邑被命为诸侯。
十年，齐国田肦与邯郸（赵国）的韩举交战于平邑，赵国军队战败，齐军俘虏了韩举，夺取了平邑新城。
十一年，田悼子去世，依次田和即位。田布杀大夫公孙孙，公孙会凭借廪邱反叛了赵国。田布包围廪邱，翟角、赵孔屑、韩国军队救援廪邱，与田布在龙泽交战，田布败逃。
十二月，齐宣公去世。
十二年，周威烈王命令韩景子、赵烈子、翟员征伐齐国，进入长城。
景子名叫做虔。
（王国维案：此司马贞据公孙据《纪年》为说，非原文。）
十五年，魏文侯（五十年）去世。
十六年，（齐康公五年）田侯午出生。
十八年，秦敬公（十二年）去世，于是惠公即位。
二十二年，国都刮大风，从早晨到中午，天空昏暗。来年，太子喜出逃。
（王国维案：《史记·晋世家·索隐》引《纪年》“魏武侯以晋桓公十九年卒。”以武侯卒年推之，则烈公当卒于是年。烈公既卒，明年，太子喜出奔，立桓公，后 二十年为三家所迁。是当时以桓公为未成君，故《纪年》用晋纪元，盖讫烈公。明年，桓公元年，即魏文侯之八年，则以魏纪元矣。《御览》引晋烈公二十二年，知 《纪年》用晋纪元讫于烈公之卒。《史记·索隐》引魏武侯十一年、二十二的、二十三年、二十六年，而无七年以前年数，知《纪年》以魏纪元自武侯八年后始矣。 至《魏世家·索隐》引“武侯元年，封公子缓”，则惠成王元年之误也。说见后。）
原文：
晋
殇叔
（《春 秋经传集解·后序》：“《纪年》无诸国别，惟特记晋国，起自殇叔，次文侯、昭侯，以至曲沃庄伯，庄伯之十一年十一月，鲁隐公之元年正月也，皆用夏正，建寅 之月为岁首，编年相次，晋国灭，独纪魏事。”案殇叔在位四年，其元年为周宣王四十四年，其四年为幽王元年，然则《竹书》以晋纪年，当自殇叔四年始。）
文侯
（元年，周）幽王命伯士伐六济之戎，军败，伯士死焉。（《后汉书·西羌传》。）
二 年，同惠王子多父伐郐，克之，乃居郑父之丘，名之曰郑，是曰桓公。（《水经·洧水注》。案“同惠”疑“周厉”之讹。又《汉书·地理志》注引臣联瓒曰：“郑 桓公寄奴与财于虢、会之间，幽王既败，二年而灭会，四年而灭虢，居于郑公之丘，是以为郑。”傅瓒亲校《竹书》，其言又与《洧水注》所引《纪年》略同，盖亦 本《纪年》。然臣瓒以伐郐为在幽王既败二年，《水经注》以为晋文侯二年，未知孰是。）
（七年，）幽王立褒姒之子伯服以为太子。（《太平御览》八十四。《御览》一百四十七引“幽王”下有“八年”二字，《左传·昭二十六年》疏引“平王奔西申而立伯盘以为太子”，“服”作“盘”。）
平王奔西申。（《左传·昭二十六年》疏。）
（九年，）幽王十年，九月，桃杏实。（《太平御览》九百六十八。）
（十年，）伯盘与幽王俱死于戏。先是申侯、鲁侯及许文公立平王于申，幽王既死，而虢公翰又立王子余臣于携，周二王并立。（《左传·昭二十六年》疏。）
自武王灭殷，以至幽王，凡二百五十七年。（《史记·周本纪》）集解。《通鉴外纪》三引《汲冢纪年》“西周二百五十七年”。）
二十—年，携王为晋文公所杀。（《左传·昭二十六年》疏。）
昭侯
孝侯
曲沃庄伯
晋庄伯元年，不雨雪。（《太平御览》八百七十九引《史记》，案《史记》无此语，又不以庄伯纪元，当出《纪年》也。）
二年，翟人俄伐翼，至于晋郊。（《太平御览》八百七十九引《史记》。）
八年，无云而雷。十月，庄伯以曲沃叛。（《太平御览》八百七十六引《史记》。）
庄伯以曲沃叛，伐翼，公子万救翼，荀叔轸追之，至于家谷。（《水经·浍水注》。《水经注》引此条不系年，然首句与上条《御览》所引《史记》同，知在是年，又足证《御览》所引《史记》实《纪年》也。）
十二年，翼侯焚曲沃之禾而还。作为文公。（《水经·浍水注》。）
鲁隐公及郑庄公盟于姑蔑。（《春秋经传集解·后序》。据《后序》在庄伯十二年正月。）
武公
晋武公元年，尚一军。芮人乘京，荀人、董伯皆叛。（《水经·河水注》。）
翼侯伐曲沃，大捷，武公请成于翼，至桐庭乃返。（《水经·涑水注》。）
七年，芮伯万之母芮姜逐万，万出奔魏。（《水经·河水注》、《路史·国名纪》戊。）
八年，周师、虢师围魏，取芮伯万而东之。（《水经·河水注》、《路史·国名纪》戊。）
九年，戎人逆芮伯万于郊。（《水经·河水注》、《路史·国名纪》戊注引作“九年戎人逆之郏”。）
（十三年，）楚及巴灭邓。（《路史·国名纪》戊引“桓王十七年”云云。）
（二十三年，）齐襄公灭纪郱、鄑、郚。（《史记·秦始皇本纪》正义。）
二十九年，齐人歼于遂。（《唐书·刘贶传》。）
武公灭荀，以赐大夫原氏黯，是为荀叔。（《水经·汾水注》、《汉书·地理志》注。《文选·北征赋》注引“荀”作“郇”，“原氏黯”作“原点”。）
献公
献公二年，周惠王居于郑。郑人入王府多取玉焉，玉化为蜮射人。（《开元占经》一百二十、《太平御览》九百五十。）
（十七年，）卫懿公及赤翟战于泽洞。（《春秋经传集解·后序》。《后序》云“洞”当为“泂”。）
郑弃其师。（《唐书·刘贶传》。）
十九年，献公会虞师伐虢，灭下阳，虢公丑奔卫，公命瑕父、吕甥邑于虢都。（《水经·河水注》、《路史·国名纪》戊注。《春秋后序》引“晋献公会虞师伐虢灭下阳”十一字，“下阳”《路史》注作“夏阳”。）
（二—十一年，）重耳出奔。（《史通·疑古篇》。）
二十五年正月，翟人伐晋。周有白兔舞于市。（《水经·涑水注》。）
惠公
晋惠公二年，雨金。（《太平御览》八百七十七引《史记》。）
秦穆公（十二年。）取灵丘。（《古文苑》注一引王顺伯《诅楚文跋》。）
六年，秦穆公涉河伐晋。（《太平御览》八百七十七引《史记》。）
惠公见获。（《史通·疑古篇》。）
（十一月，）陨石于宋五。（《史通·惑经篇》。）
十五年，秦穆公帅师送公子重耳，涉自河曲。（《水经·河水注》。）围令狐、桑泉、臼衰，皆降于秦师。狐毛与先轸御秦，至于庐柳，乃谓秦穆公使公子絷来与师言，退舍，次于郇，盟于军。（《水经·涑水注》。）
文公
（五年，）周襄王会诸侯于河阳。（《春秋经传集解·后序》。）
文公城荀。（《汉书·地理志》注。《文选·北征赋》注引作“郇”。）
襄公
晋襄公六年，洛绝于◆[氵向]。（《水经·洛水注》。）
灵公
成公
景公
（十一年，）齐国佐来献玉磬、纪公之甗。（《春秋经传集解·后序》。）
厉公
悼公
平公
昭公
晋昭公元年，河水赤于龙门三里。（《水经·河水注》。）
六年十二月，桃杏华。（《太平御览》九百六十八。）
顷公
定公
晋定公六年，汉不见于天。（《太平御览》八百七十五。）
十八年，青虹见。（《太平御览》十四。）
淇绝于旧卫。（《水经·淇水注》。）
（燕简公卒，次孝公立。）（《史记·燕世家》索隐：“王邵案《纪年》，筒公后次孝公，无献公。”据《史记·十二诸侯年表》，简公卒在是年。）
二十年，洛绝于周。（《水经·洛水注》。）
二十五年，西山女子化为丈夫，与之妻，能生子。其年，郑一女而生四十人。（《开元占经》一百十三。）
三十——年，城顿丘。（《水经·淇水注》。）
（三十五年，）宋杀其大夫皇瑗于丹水之上。（《水经·获水注》。）
出公
晋出公五年，浍绝于梁。（《水经·浍水注》。）
丹水三日绝不流。（《水经·沁水注》。）
六年，齐、郑伐卫。（《水经·济水注》。）
荀瑶城宅阳。（《水经·济水注》。）
宅阳一名北宅。（《史记·穰侯列传》正义。）
国维案：此亦注文。
十年十一月，于粤子句践卒，是为菼执，次鹿郢立。（《史记·越世家》索隐。）
卫悼公卒于越。（《史记·卫康叔世家》“悼公五年本”，索隐引《纪年》云：“四年卒于越。”据《左氏·哀二十六年传》，悼公四年，当晋出公十年。）
十二年，河绝于扈。（《水经·河水注》。）
十三年，智伯瑶城高梁。（《水经·汾水注》。）
（十六年，于粤子鹿郢卒，次不寿立。）（《史记·越世家》索隐引《纪年》“鹿郢立六年卒”。）
荀瑶伐中山，取穷鱼之丘。（《水经·巨马水注》、《初学记》八、《太平御览》六十四。）
十九年，晋韩庞取卢氏城。（《水经·洛木注》。）
（燕孝公卒，次成侯载立。）（《史记·燕世家》：“孝公十二年，韩、赵、魏灭智伯，十五年，孝公卒。”索隐曰：“《纪年》智伯灭在成公三年。”又曰：“案《纪年》成侯名载。”今据此补。）
（二十二年，赵襄子、韩康子、魏桓子共杀智伯，尽并其地。）（《史记·晋世家》：“哀公四年，赵襄子、韩康子、魏桓子共杀智伯，尽并其地。”索隐：“如《纪年》之说，乃出公二十二年事。”今据补。）
二十三年，出公奔楚，乃立昭公之孙，是为敬公。（《史记·晋世家》素隐。）
敬公
（三年，）于粤子不寿（立十年。）见杀，是谓盲姑，次朱句立。（《史记·越世家》索隐。）
六年，魏文侯初立。（《史记·晋世家》索隐引“敬公十八年，魏文侯初立。”案《魏世家》索隐引《纪年》，文侯五十年卒，武侯二十六年卒，由武侯卒年上推之，则文侯初立当在敬公六年，《索隐》作十八年，“十八”二字乃“六”字误离为二也。）
（十一年，）田庄子卒。（《史记·田敬仲世家》索隐引《纪年》：“齐宣公十二年田庄子卒。”案宣公十二年当晋敬十一年。）
（十二年，）田悼子立。（《史记·田敬仲世家》索隐。）
燕成公（十六年。）卒，燕文公立。（《史记·晋世家》索隐。）
幽公
幽公三年，鲁季孙会晋幽公于楚丘，取葭密，遂城之。（《水经·济水注）。《太平寰宇记》曹州乘氏县下引作“幽公十三年”。）
七年，大旱，地长生盐。（《北堂书钞）一百四十六。）
九年，丹水出，相反击。（《水经·沁水注》。）
十年九月，桃杏实。（《太平御览》九百六十八。）
十二年，无云而雷。（《太平御览》八百七十六引《史记》。）
（十四年，）于粤子朱句（二十四年。）灭滕。（《史记·越世家》索隐。）
燕文公（二十四年。）卒，简公立。（《史记·燕世家》索隐。）
（十五年，）于粤子朱句（三十五年。）灭郯，（《史记·越世家》索隐。）以郯子鴣归。
（《水经·沂水注》。《水经注》引作“晋烈公四年，于越子朱句伐郯，以郯子鴣归”，系年与《索隐》不合。）
（秦灵公卒。）（《史记·秦始皇本纪》“肃灵公”，索隐曰：“《纪年》及《系本》无“肃”字，立十年。”）
（十七年，）于粤子朱句（三十七年。）卒。（《史记·越世家》索隐。）
十八年，晋夫人秦嬴贼公于高寝之上。（《史记·晋世家》索隐。）
烈公
晋烈公元年，赵简子城泫氏。（《水经·沁水注》。）
韩武子都平阳。（《水经·汾水注》。）
三年，楚人伐我南鄙，至于上洛。（《水经·丹水注）、《路史·国名纪》己。）
四年，赵城平邑。（《水经·河水注》、＜初学记》八。）
五年，田公子居思伐邯郸，围平邑。（《水经·河水注》。）
国 维案：田居思即《战国策》之田期思，《史记·田敬仲世家》之田臣思。（巨思之讹。）《水经·济水注》引《纪年》作田期，《史记·田敬仲世家》引《纪年》谓 之徐州子期。而据《济水注》，“齐田期伐我东鄙”在惠成王十七年，距此凡五十三年，且此时三家尚未分晋，赵不得有邯郸之称，疑《河水注》所引“晋烈公五 年”或有误字也。
（六年，）秦简公（九年。）卒，次敬公立。（《史记·秦本纪》索隐。）
（九年，）三晋命邑为诸侯。（《史记·燕世家》索隐。）
十年，齐田肦及邯郸韩举战于平邑，邯郸之师败逋，获韩举，取平邑新城。（《水经·河水注》。）
十 一年，田悼子卒，（次田和立。）田布杀其大夫公孙孙，公孙会以廪丘叛于赵。田布围廪丘，翟角、赵孔屑、韩师救廪丘，及田布战于龙泽，田布败逋。（《水经· 瓠子水注》、《史记·田敬仲世家》索隐引“齐宣公五十一年，公孙会以廪丘叛于赵”十五字，“次田和立”四字亦据索隐补。）
十二月，齐宣公薨。（《史记·田敬仲世家》索隐。）
十二年，王命韩景子、赵烈子、翟员伐齐，入长城。（《水经·汶水注》。）
景子名虔。（《史记·韩世家》索隐。）
国维案：此司马贞据《纪年》为说，非原文。
（十五年，）魏文侯（五十年。）卒。（《史记·魏世家》索隐。）
（十六年，）（齐康公五年。）田侯午生。（《史记·田敬仲世家》索隐。）
（十八年，）秦敬公（十二年。）卒。乃立惠公。（《史记·秦本纪》索隐。）
二十二年，国大风，昼昏，自旦至中。明年，太子喜出奔。（《太平御览》八百七十九引《史记》，今《史记》无此文，当出《纪年》。）
国 维案：《史记·晋世家》索隐引《纪年》，魏武侯以晋桓公十九年卒。以武侯卒年推之，则烈公当卒于是年。烈公既卒，明年太子喜出奔，立桓公，后二十年为三家 所迁。是当时以桓公为未成君，故《纪年》用晋纪元盖讫烈公。明年桓公元年，即魏武侯之八年，则以魏纪元矣。《御览》引晋烈公二十二年，知《纪年》用晋纪元 讫于烈公之卒。《史记》索隐引魏武侯十一年、二十二年、二十三年、二十六年而无七年以前年数，知《纪年》以魏纪元自武侯八年后始矣。至《魏世家》索隐引武 侯元年封公子缓，则惠成王元年之误也。说见后。
武侯
武侯十一年，筑洛阳及安邑、王垣城。
宋悼公去世。
十七年，越王翳将都城迁往原来的吴国境内。
十八年，田侯郯即位。
二十年，七月，越国太子诸咎把国君翳杀害。十月，越国人杀死诸咎，越国滑吴的人推立其子错枝为越君。
二十一年，越国大夫寺区平定越国内乱，拥立无余之为越君。
齐田午杀害齐国国君及孺子喜而自立为公。
王国维案：《史记·田敬仲世家·索隐》：“《纪年》：'齐康公五年，田侯午生。二十二年，田侯郯立。后十年，齐田午弑其君及孺子喜而为公。’”又据《索 隐》引《纪年》齐宣公薨与公孙会之叛同年，而据《水经·瓠水注》引，则公孙会之叛在晋烈公十一年。宣公于是年卒，则康公元年当为晋烈公十二年。二十二年当 为魏武侯十八的。此事又后十年，当为梁惠成王二年。然《索隐》又引梁惠王十三年，当齐桓公十八年，后威王始见。（又案《魏世家·索隐》引“齐幽公之十八年 而威王立。”幽公或桓公之讹。）则桓公（即田午）十八年当惠成王十三年，其自立当在是年矣。年代参错，未知孰是。
韩国灭亡郑国，韩哀侯进入郑国。
二十二年，晋桓公将郑作为哀侯的封邑。韩山坚杀其君主哀侯，韩若山即位。
赵敬侯去世。
二十六年，武侯去世。
燕简公（四十五年）去世。
梁惠成王
元年，韩共侯、赵成侯把晋桓公迁往屯留。
白天昏暗。
封公子缓爵位。赵侯种、韩懿侯进攻我国，占据了蔡地。惠成王进攻赵国，包围浊阳。
邺的军队在平阳打败邯郸的军队。
二年，齐国田寿率领军队进攻我国，包围观城，观城冠军投降。
魏国大夫王错出逃韩国。
三年，郑国筑邢邱城。
秦子向被命令为蓝田君。
四年，黄河龙门段的河水变红三天。
五年，公子景贾帅军进攻郑国，韩明在阳地作战，我军败逃。
六年，四月甲寅这一天，把都城迁往大梁。
越国寺区的弟弟思杀死越王莽安，立无颛为王。
七年，公子缓到邯郸发动叛乱。
郢地降玉石雨。
地忽然增长十多丈，增高半尺。
八年，惠成王进攻邯郸，占领列人。进攻邯郸，占领肥城。
齐地降黍雨。
赤髀降骨雨。
齐桓公（十一年）杀害齐侯母亲。
九年，把榆次、阳邑交给赵国。
晋攻取泫氏。
梁惠成王在巫沙会见郑釐侯.
十年,引黄河水入圃田,又挖大沟引圃水.
瑕阳人渡过青衣水至岷山至秦国,又从秦国来梁.
十一年,郑釐侯派许息来进献土地，有平邱、首垣诸邑以及郑国的驰道。我国取轵道，把鹿城交给郑国。
东周惠公杰去世。
十二年，龙贾率领军队在西部水淹长垣城外。
郑国攻取屯留、尚子、涅。
十三年，梁惠成王在巫沙与郑釐侯盟誓，以解宅阳之围，把釐地归还郑国。
齐威王即位。
十四年，鲁共侯、宋桓侯、卫成侯、郑釐侯来朝见。
越王无颛（八年）去世，这就是所说的菼躅卯。
十五年，鲁共侯来朝见。
邯郸成侯在安邑会见燕成侯。
派遣大将龙贾修筑阳池城，用来防御秦国。
郑国自亥谷以南修筑长城。
十六年，秦国公孙壮率领军队修整上枳、安陵、山氏城。
赵国进攻卫国，攻取漆富邱，筑城。
齐国军队与燕国军队在泃水交战，齐国军队败逃。
邯郸发生四次白天昏暗的现象，房屋毁坏，很多人死去。
十七年，宋国景善攵、卫国公孙仓会合齐国军队包围我国的襄陵。
齐国田期进攻我国东部边境，在桂林交战，我国军队战败。
东周把高都、利划给郑国。
郑釐侯来到中阳朝见。
有一只鹤在郢城上空翱翔盘旋三周。
十八年，梁惠文王依靠韩国军队在襄陵打败诸侯的军队。
齐侯派遣楚国景舍来求和。
梁惠成王解齐国、宋国的包围。
赵国在桂陵打败魏国。
十九年，晋国攻取玄武、濩泽。
二十年，齐修整大堤作为长城。
二十四年，楚国进攻徐州。
二十五年，绛中地裂，与西边的汾水断绝。
二十六年，在马陵打败韩国。
二十七年，十二月，齐国田肦在马陵打败梁国。
二十八年，穰苴率领军队与郑国也夜在梁赫交战，郑国军队败逃。
二十九年，五月，齐国田肦与宁人进攻我国东部边境，包围平阳。
九月，秦国卫鞅进攻我国西部边境。
赵国进攻我国北部边境。
梁惠成王攻打卫鞅军，我国军队战败。
秦孝公在逢泽会见诸侯。
三十年，修整济阳城。
秦把邬地封给卫鞅，将邬孜名为“商”。
三十一年，三月，在外城的北面挖大沟，用来引导圃田的河水。
邳迁往薛，改名为徐州。
三十二年，在岸门与秦国交战。
三十六年。
一年。
二年，郑昭侯武去世，威侯即位。
九年，郑威侯（七年）与赵国包围襄陵。五月，梁惠王在巫邱会见威侯。十月，郑宣王来梁国朝见。
十年，齐国田肦在平邑与赵国韩举交战，赵国军队败逃，俘虏韩举，攻占平邑、新城。
朱氏右曾曰：“此事《水经注》引作晋烈公十年。《索隐》云：'《纪年》败韩举当韩威王八年’，计相距七十八岁，不应有两田月分，两韩举。考《赵世家》云： '肃侯二十三年，韩举与齐、魏战，死于桑邱。’肃侯元年当梁惠王二十二年，下逮后元十的，为肃侯之二十五年也。至《韩世家》以韩举为将，则更舛矣。
十一年，在平阿会见韩威侯、齐威王。
十三年，在甄地会见齐威王。
四月，齐威王把薛地封给田婴。十月，齐国筑薛城。
始把彭城封给田婴。
（王国维案：此司马贞据《纪年》为说，不是《竹书纪年》原文。）
十四年，薛子婴来朝见。
十五年，齐威王去世。
十六年，惠成王去世。
今王
四年，郑侯派韩辰归还晋阳及向。二月，修筑晋阳城、向城，把晋阳改曰名为河雍，把向改名为高平。
碧阳君的侍女生了两条龙。
五年，燕国子之杀死了公子平。
齐国人逮捕了子之并把他剁成了肉酱。
赵国立燕公子职为燕王。
六年，秦国占领我国焦城。
齐国某地的土地突然增长一丈多，增高一尺。
七年，韩明率领军队进攻襄邱。
秦王来蒲坂关相见。
四月，越王派公孙隅来进献名为始罔的乘船及三百艘船、五百万只箭、犀角象齿。
齐宣王（八年）杀死了王后。
楚国景翠包围雍氏。
秦国帮助韩国共同打败楚国的屈匄。
韩宣王去世。
齐国、宋国包围煮枣。
八年，翟章进攻卫国。
秦国褚里疾包围蒲城，没有攻克，而秦惠王去世。
九年，洛水冲进成周，山洪泛滥。
五月，张仪去世。
楚国庶章率领军队来与我军会合，驻扎在襄邱。
十年十月，连降暴雨，刮狂风，黄河水溢出至酸枣城。
十二年，秦国公孙爰率领军队进攻我国，包围皮氏，翟章率领军队解救皮氏之围。西风猛烈。
十三年，修筑皮氏城。
十四年，秦国内乱，太后及公子雍、公子壮被杀。
十六年，秦国攻占我国蒲坂、晋阳、封谷。
十七年，赵国命令官吏大夫的奴仆迁往九原，又命令将军、大夫、戍边的官吏都穿胡服。
十九年，薛侯来我国，在釜邱会见我王。
楚军攻入雍氏，楚军战败。
二十年。
原文：
魏
武侯
武侯十一年，城洛阳及安邑、王垣。（《史记·魏世家》索隐。）
宋悼公（十八年。）卒。（《史记·宋世家》索隐。）
（十七年，）于粤子翳（三十三年。）迁于吴。（《史记·越世家》索隐。）
（十八年，）（齐康公二十二年。）田侯郯立。（《史记·田敬仲世家》索隐。）
（二十年）（于粤子翳三十六年。）七月，于粤太子诸咎弑其君翳。十月，粤杀诸咎粤滑，吴人立子错枝为君。（《史记·越世家》索隐。）
（二十一年，）于粤大夫寺区定粤乱，立无余之。（《史记·越世家》索隐。）
齐田午就其君及孺子喜而为公。（《史记·田敬仲世家》索隐。）
国 维案：《史记·田敬仲世家》索隐：“《纪年》齐康公五年田侯午生，二十二年田侯郯立，后十年齐田午弑其君及孺子喜而为公。”又据索隐引《纪年》，齐宣公薨 与公孙会之叛同年。而据《水经·瓠子水注》引，则公孙会之叛在晋烈公十一年，宣公于是年卒，则康公元年当为晋烈公十二年，二十二年当为魏武侯八年，此事又 后十年，当为梁惠成王二年。然索隐又引梁惠王十三年当齐桓公十八年，后威王始见，（又案《魏世家》索隐引齐幽公之十八年而成王立，幽公或桓公之讹。）则桓 公（即田午。）十八年当惠成王十三年，其自立当在是年矣。年代参错，未知孰是。
韩灭郑，哀侯入于郑。（《史记·韩世家》索隐。）
二十二年，晋桓公邑哀侯于郑，韩山坚贼其君哀侯，而韩若山立。（《史记·韩世家》索隐。《晋世家》索隐引“晋桓公十五年韩哀侯卒”。）
赵敬侯卒。（《史记·晋世家》索隐引“晋桓公十五年赵敬候卒”。）
二十六年，武侯卒。（《史记·魏世家》索隐。）
燕简公（四十五年。）卒。（《史记·燕世家》索隐。）
梁惠成王
元年，韩共侯、赵成侯迁晋桓公于屯留。（《水经·浊漳水注》、《史记·晋世家》索隐。）
昼晦。（《开元占经》一百一。）
封 公子缓、赵侯种、韩懿侯伐我取蔡，而惠成王伐赵围浊阳。（《史记·魏世家》：“初武侯卒也，子莹与公中缓争为太子。”索隐引《纪年》曰：“武侯元年，封公 子缓、赵侯种、韩懿侯伐我取蔡，而惠成王伐赵围浊阳，七年，公子缓如邯郸以作难”云云。案武侯元年当作惠成王元年，据本文自明。《水经·沁水注》引“梁惠 成王元年，赵成侯偃、韩懿侯若伐我葵”，《路史·国名纪》己引同，惟“葵”作“鄈”，索隐引作“蔡”，乃字之误。）
邺师败邯郸之师于平阳。（《水经·浊漳水注》。）
二年，齐田寿帅师伐我，围观，观降。（《水经·河水注》。）
魏大夫王错出奔韩。（《史记·魏世家》集解。）
三年，郑城邢丘。（《水经·河水注》。）
秦子向命为蓝君。（《水经·渭水注》。《太平寰宇记》雍州蓝田县引“惠王命秦子向为蓝田君”，《长安志》引作“梁惠成王命太子向为蓝田君”。）
四年，河水赤于龙门三日。（《水经·河水注》。）
五年，公子景贾帅师伐郑，韩明战于阳，我师败逋。（《水经·济水注》。）
六年四月甲寅，徙都于大梁。（《水经·渠水注》。《汉书·高帝纪》注臣瓒曰：“《汲冢古文》惠王之六年自安邑迁于大梁。”《史记·魏世家》集解、《孟子》正义皆引“梁惠成王九年四月甲寅徙都大梁”。）
于粤寺区弟思弑其君莽安，次无颛立。（《史记·越世家》索隐。）
七年，公子缓如邯郸以作难。（《史记·魏世家》索隐。）
雨碧于郢。（《太平御览》八百九、《广韵》二十二昔、《路史·发挥》一注。）
地忽长十丈有余，高半尺。（《太平御览》八百八十。）
八年，惠成王伐邯郸，取列人，伐邯郸，取肥。（《水经·浊漳水注》。）
雨黍于齐。（《太平御览》八百四十二引“惠成王八年雨黍”七字，又八百七十七引全文作《史记》。）
雨骨于赤髀。（《路史·发挥》一注。）
齐桓公（十一年。）弑其君母。（《史记·田敬仲世家》索隐。）
九年，与邯郸榆次、阳邑。（《水经·洞涡水注》。）
晋取泫氏。（《太平御览》一百六十三、《太平寰宇记》泽州高平县条、《路史·国名纪》己注。）
王会郑厘侯于巫沙。（《水经·济水注》。）
十年，入河水于甫田。又为大沟而引甫水。（《水经·渠水注》。）
瑕阳人自秦导岷山青衣水来归。（《水经·青衣水注》。）
十一年，郑厘侯使许息来致地，平丘、户牖、首垣诸邑及郑驰道。我取轵道，与郑鹿。（《水经·河水注》。）
东周惠公杰薨。（《史记·六国表》集解。）
十二年，龙贾帅师筑长城于西边。（《水经·济水注》。）
楚师出河水以水长垣之外。（《水经·河水注》。）
郑取屯留、尚子、涅。（《水经·浊漳水注》。《太平寰宇记》潞州长子县下引“郑取屯留、长子”六字。）
十三年，王及郑厘侯盟于巫沙，以释宅阳之围，归厘于郑。（《水经·济水注》。）
齐威王立。（《史记·魏世家》索隐引“齐幽公之十八年而威王立”，又《田敬仲世家》引“梁惠王十三年当齐桓公十八年，后威王始见”，今据补。）
十四年，鲁共侯、宋桓侯、卫成侯、郑厘侯来朝。（《史记·魏世家》索隐。）
于粤子无颛（八年。）薨，是为菼躅卯。（《史记·越世家》索隐。）
十五年，鲁共侯来朝。（《史记·六国表》集解。）
邯郸成侯会燕成侯于安邑。（《史记·六国表》集解。）
遣将龙贾筑阳池以备秦。（《太平寰宇记》郑州原武县下。）
郑筑长城自亥谷以南。（《水经·济水注》：“自亥谷以南，郑所城矣。《竹书》曰：梁惠成王十五年筑也。”）
十六年，秦公孙壮帅师伐郑，围焦城，不克。（《水经·渠水注》。）
秦公孙壮帅师城上枳、安陵、山氏。（《水经·渠水注》。）
邯郸伐卫，取漆富丘，城之。（《水经·济水注》。）
齐师及燕战于泃水，齐师遁。（《水经·鲍丘水注》。）
邯郸四曀，室坏多死。（《开元占经》一百一引作周显王四年。）
十七年，宋景●[善攴]、卫公孙仓会齐师，围我襄陵。（《水经·淮水注》。）
齐田期伐我东鄙，战于桂阳，我师败逋。（《水经·济水注》。《史记·孙子吴起列传》索隐：“王劭案《纪年》梁惠王十七年齐田忌败我桂陵，与此文异。”又《田敬仲世家》“田臣思”索隐：“《战国策》作田期思”，《纪年》谓之徐州子期。）
东周与郑高都、利。（《水经·伊水注》。）
郑厘侯来朝中阳。（《水经·渠水注》。）
有一鹤三翔于郢市。（敦煌唐写本《修文殿御览》残卷。）
十八年，王以韩师败诸侯师于襄陵。（《水经·淮水注》。）
齐侯使楚景舍来求成。（《水经·淮水注》。）
王会齐、宋之围。（《水经·淮水注》。）
赵败魏桂陵。（《史记·魏世家》索隐。）
十九年，晋取玄武、濩泽。（《水经·沁水注》。）
二十年，齐筑防以为长城。（《水经·汶水注》。《史记·苏秦传》正义引“齐”下有“湣王”二字。）
（二十四年，）楚伐徐州。（《史记·越世家》索隐。）
二十五年，绛中地坼，西绝于汾。（《水经·汾水注》。）
二十六年，败韩马陵。（《史记·魏世家》索隐。）
二 十七年十二月，齐田肦败梁马陵。（《史记·孙子吴起列传》索隐。案《魏世家》索隐引“二十八年与齐田肦战于马陵”，二十七年十二月在周正为二十八年二月， 是《魏世家》索隐已改算为周正也。《田敬仲世家》索隐引“齐威王十四年田肦伐梁战马陵”，考《纪年》齐威王以梁惠王十三年立，至此正得十四年。）
二十八年，穰苴帅师及郑孔夜战于梁赫，郑师败通逋。（《水经·渠水注》。）
二十九年五月，齐田肦及宋人伐我东鄙，围平阳。（《水经·泗水注》。《史记·魏世家》索隐引作“二十九年五月齐田肦伐我东鄙”。）
九月，秦卫鞅伐我西鄙。（《史记·魏世家》索隐。《商君列传》索隐引无月。）
十月，邯郸伐我北鄙。（《史记·魏世家》索隐。）
王攻卫鞅，我师败绩。（《史记·魏世家》索隐。）
（秦孝公会诸侯于）逢泽。（《史记·六国表》惠王二十九年秦孝公二十年会诸侯于泽，徐广曰：“《纪年》作逢泽。”《水经·渠水注》引徐说略同。）
二十年城济阳。（《水经·济水注》。）
秦封卫鞅于邬，故名曰商。（《水经·浊漳水注》、《路史·国名纪》己。《后汉书·光武帝纪》注引作“卫鞅封于鄡”。）
三十一年三月，为大沟于北郛，以行圃田之水。（《水经·渠水注》。）
邳迁于薛，改名徐州。（《水经·泗水注》。《史记·鲁世家》索隐引“梁惠王三十一年下邳迁于薛”，《孟尝君列传》正义引“梁惠王三十年下邳迁于薛，改名徐州”，“三十”下夺“一”字。）
（三十二年，）与秦战岸门。（《史记·秦本纪》索隐。此年据《史记·六国表》补。）
三十六年。（《春秋经传集解·后序》：“惠王三十六年改元从一年始，至十六年而称惠成王卒。”）
一年。（《春秋经传集解·后序》。）
（二年，）郑昭侯武薨，次威侯立。（《史记·韩世家》索隐。）
（九年，郑）威侯（七年。）与邯郸围襄陵。五月，梁惠王会威侯于巫沙。十月，郑宣王朝梁。（《史记·韩世家》索隐。）
（十年，）齐田肦及邯郸韩举战于平邑，邯郸之师败逋，获韩举，取平邑、新城。（《水经·河水注》。）
朱氏右曾曰：此事《水经注》引作晋烈公十年，索隐云《纪年》败韩举当韩威王
八 年，计相距七十八岁，不应有两田肦、两韩举。考《赵世家》云：“肃侯二十三年，韩举与齐、魏战，死于桑丘。”肃侯元年当梁惠王二十二年，下逮后元十年，为 肃侯之二十五年，盖《赵世家》误“五”为“三”，《水经注》误“惠成后元十年”为“晋烈公十年”也。至《韩世家》以韩举为韩将，则更舛矣。
十一年，（会韩威侯、齐威王于）平阿。（《史记·孟尝君列传》：“田婴与韩昭侯、魏惠王会齐宣王东阿南，盟而去。”索隐曰：“《纪年》当惠王之后元十一年，作平阿。但齐之威、宣二王文舛互不同也。”案韩昭侯《纪年》亦当作韩威侯。）
十三年，会齐威王于甄。（《史记·孟尝君列传》索隐。）
四月，齐威王封田婴于薛。十月，齐城薛。（《史记·孟尝君列传》索隐。）
婴初封彭城。（《史记·孟尝君列传》索隐。）
国维案：此司马贞据《纪年》为说，非本文。
十四年，薛子婴来朝。（《史记·孟尝君列传》索隐。）
十五年，齐威王薨。（《史记·孟尝君列传》索隐。）
十六年，惠成王卒。（《春秋经传集解·后序》。）
今王
（四 年，）郑侯使韩辰归晋阳及向。二月，城阳、向，更名阳为河雍，向为高平。（《水经·济水注》引无年，《史记·赵世家》集解：“徐广曰：《纪年》云魏襄王四 年改河阳曰河雍，向曰高平。”据此补。又（秦本纪》集解：“徐广曰：《汲冢纪年》云魏哀王二十四年改宜阳曰河雍，向曰高平。”案《纪年》终于今王二十年， 不得有二十四年，“二十”字衍。）
碧阳君之诸御产二龙。（《开元占经》一百十三。）
（五年，）燕子之杀公子平。（《史记·燕世家》索隐。）
齐人禽子之而醢其身。（《史记·燕世家》集解。）
赵立燕公子职。（《史记·六国表》集解。《赵世家》：“赵召燕公子职于韩，立以为燕王，使乐池送之。”集解：“徐广曰：《纪年》亦云尔。”）
六年，秦取我焦。（《路史·国名纪》己。）
齐地暴长，长丈余，高一尺。（《太平御览》八百八十引作周隐王二年。）
七年，韩明帅师伐襄丘。（《水经·济水注》。）
秦王来见于蒲坂关。（《水经·河水注》。）
四月，越王使公孙隅来献乘舟，始罔及舟三百，箭五百万，犀角、象齿。（《水经·河水注》。）
齐宣王（八年。）杀其王后。（《史记·田敬仲世家》索隐。）
楚景翠围雍氏。（《史记·韩世家》集解。）
秦助韩，共败楚屈丐。（《史记·韩世家》集解。）
韩宣王卒。（《史记·韩世家》集解。）
齐、宋围煮枣。（《史记·韩世家》集解。）
八年，翟章伐卫。（《史记·魏世家》索隐。）
秦楮里疾围蒲不克，而秦惠王薨。（《史记·樗里子列传》索隐。本不系年，以秦惠王薨年考之列此。）
九年，洛入成周，山水大出。（《水经·洛水注》。）
五月，张仪卒。（《史记·韩世家》及《张仪传》索隐。）
楚庶章帅师来会我，次于襄丘。（《水经·济水注》。）
十年十月，大霖雨，疾风，河水溢酸枣郛。（《水经·济水注》。）
十二年，秦公孙爰帅师伐我，围皮氏，翟章帅师救皮氏围，疾西风。（《水经·汾水注》。）
十三年，城皮氏。（《水经·汾水注》。）
（十四年，）秦内乱，杀其太后及公子雍、公子壮。（《史记·穰侯传》索隐。）
（十六年，秦拔我蒲坂、）晋阳、封谷。（《史记·魏世家》“哀王十六年，秦拔我蒲坂、阳晋、封陵。”索隐曰：“《纪年》作晋阳、封谷。”）
十七年，邯郸命吏大夫奴迁于九原，又命将军、大夫、适子、戍吏皆貉服。（《水经·河水注》。）
十九年，薛侯来，会王于釜丘。（《水经·济水注》。）
楚入雍氏，楚人败。（《史记·韩世家》集解。）
二十年。（《春秋经传集解·后序》：“今王终二十年。”）
后记
泱泱中华，号称有上下五千年的文明史。然而，我国有确切记年的信史却始于西周共和元年（即西元前841年），迄今不过2850余年，再往上溯五帝及 夏、商、周各帝王年代却是众说纷芸。“二十五史”之首的《史记》中，仅是记录黄帝以降各帝王的名号，却无具体在位年代，人称这一现象为“有世无年”，成为 中华文明史的一大缺陷（且《史记》对于上古帝王的记录也存有诸多错漏）。西晋时期出土并被整理成册的魏国编年体史书《汲冢竹书》（又称《竹书纪年》，据传 有13篇，上记于三皇五帝及夏、商、周三代史事，本可完善自黄帝来一脉相承的中华历史年表，可惜《汲冢竹书》存世不久却被亡佚。残存的《古本竹书纪年》在 确切的上古帝王纪年中仅留下“尧元年景（丙）子”（西元前2145年，以下简称“前”）这一记录，使得这一千年历史遗憾继续延续下去。为填补中华古史的年 代学标尺，自古以来有诸多学者作出不懈的探索，编定出不同版本的上古帝王断代纪年，其中东汉皇甫谧的《帝王世纪》、北宋邵雍的《皇极经世书》、北宋刘恕 《资治通鉴外纪》、南宋罗泌的《路史》较为出名，仍然众说纷芸，至今未有定论。本文，以罗泌所著的《路史》为蓝本，结合《古本竹书纪年辑证》、《今本竹书 纪年疏证》及其它各类古籍，试着推测黄帝以降上古五帝期间的中华纪年。
一、“五帝”时代的帝王
关于上古“五帝”，自秦汉以来说法不一，其中以或黄帝或少昊与颛顼、喾、尧、舜合称“五帝”两种 说法最为流行。现时多数观点认定，“五帝”是先夏时期的五位“圣王”，而并非该时期所有帝王的世系排序，换言之“五帝”时代绝非仅有五位帝王。如《路史》 中记载“休，继黄帝者也，是为帝鸿氏”，又有“帝魁氏，大鸿氏之曾孙也”；“（颛顼）帝崩，而元子立，袭高阳氏，是为孺帝”等等。《史记》、《国语》等也 记录有“四凶”，即“帝鸿氏有不才子，……谓之浑沌；少昊氏有不才子，……谓之穷奇；颛顼氏有不才子，……谓之梼杌；缙云氏有不才子，……谓之饕餮”等， 此处所谓“不才子”，笔者推测应是上古时期被权臣夺位的废（末）帝，且如夏之桀、商之纣一般。正因为是废帝，所以依据“成王败寇”的史观，被描述成昏君、 暴君，并被冠名为“凶”而剥夺帝号。因此，可以推断“五帝”时代帝王应该有11位，即黄帝、帝鸿、少昊、颛顼、喾、尧、舜及浑沌、穷奇、梼杌、饕餮。
二、“五帝”的关系
黄帝与少昊、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜等五位“圣王”，之间的关系一直被认为如后世的帝位继承，且少昊等五帝均为黄帝之后，如少昊是黄帝五 子清之子；颛顼是黄帝子昌意的后裔；喾是五帝子玄嚣的后裔等等。然而，我认为这一世系关系并非完全可信，按各帝生辰寿长与在位时长推算实是超出常理（如黄 帝在位100年，寿长110岁，逝世当年最幼子也应有50余岁，少昊如是第五子，是年当在80岁以上，而据《路史》记载推算其即位时年17，两者相谬）。 事实情况可能是，少昊等五帝是不同朝代（氏族）的开创者，即少昊代有熊氏而青阳氏王天下，颛顼代青阳氏而高阳氏王天下，喾代高阳氏而高辛氏王天下，至于尧 与舜之间的“禅让”则是后世皆知的典故。我们从五帝建正的异同可以侧面认定这一点，《宋书·礼志》引《推灾度》云：高阳、夏后氏、汉皆以十三月为正，少 昊、有唐、有殷皆以十二月为正，轩辕、高辛、有虞、有周皆以十一月为正。夏、商、周三代初立时分别建寅、建丑、建子，以“改正朔”、“易服色”表示“受命 于天”，说明上古时期更改“正朔”正是改朝换代的标志。
至于少昊等皆为黄帝后裔之说，可以作出如下推测：少昊等夺位，自然属“篡”，是为大不道。为显示自己受命于天继大统，比照史上篡位者的作 法，他们应该会采取多种方式，一则丑化被篡者，以表明自己是以德治天下，如斥之为“凶”；二则美化已出身，追认贤祖表明王朝的正统性，如曹魏认定“高阳 世，陆终之子曰安，是为曹姓”，如晋司马追认帝高阳之子重黎为其始祖等。而在上古时期唯有作为人文初祖的黄帝功德最为显赫，故而后世皆以黄帝为祖。为圆此 说，所以各朝便自行编排氏族谱系，如此一来出现年代衔接不上的纰漏也就不足为怪。至于朝代交接方式，应该是被后世孺家称道的“禅让（外禅）”，其中以尧禅 舜、舜禅禹最为知名，无怪乎当年曹丕代汉后言道“舜禹禅事，我今知矣。”正因“五帝”皆为篡位者，有悖于孺家学说，所以“孔子'删书’、断自唐尧”（断自 唐尧又与《今本竹书》暗和），造成上古时代的错乱。
按上所述，还可理解为何唯有黄帝将“帝”字冠于后，而其它帝王则将“帝”字冠于前（如帝颛顼、帝喾）：因为少昊等皆自认黄帝后裔，是为传承黄帝大 业，故不可比肩黄帝。因而，五帝之说也可以认定为少昊、颛顼、喾、尧、舜，黄帝作为始祖不在其中而居三皇之列。古书《五典》即以少昊，颛顼，高辛，唐尧， 有虞（舜）之书谓之五典，实际上也是认同这一五帝说。同理，三皇之说我认同于《古微书》的说法，即为伏羲、神农、黄帝，古人将三者之书合称《三坟》也是一 个佐证，题外话。
三、黄帝及有熊氏纪年
确定“五帝”时期的帝王人数及世代关系后，即可推断黄帝至帝尧之间帝王纪年。
《史记》、《路史》等古籍记载，黄帝三十七年，命大 挠正甲子。《路史》云：是年（年三十七），黄帝“戮蚩尤于中冀，于是炎帝诸侯咸进委命，乃即帝位；王承填而土行，故色尚黄，而天下号之黄帝”。郑重说明一 下，该事件在中华历史上具有划时代的意义：黄帝称帝王天下，建立“共主”国家（夏商周封建制的萌芽），是中华建国之始。可以理解，黄帝三十七年定天下后， 将次年（即黄帝三十八年）之始定为甲子年甲子月甲子日。根据安徽李式先的推断且被天文专家认可（见《论公元前2517年是中国干支纪历的第一个甲子 年》），该年为前2517年1月3日（农历十一月初二）。往上推38年，可以认定黄帝元年为前2554年（丁亥），《资治通鉴外纪》注明“黄帝元年丁 亥”，与此相合。
一般认为黄帝在位百年（《史记——五帝本纪》集解、《类聚》十一、《御览》七十九引《帝王世纪》：「黄帝在位百年而崩。」），则可推算黄帝 末年为黄帝100年，即前2455年。《路史》载：黄帝八月既望，鼎成，死焉。《五行书》：帝以甲戍日崩，一云戊午。“既望”是指农历十六日，表示满月后 一天。而前2455年建子八月（农历六月）十六正是甲戍日，即西历8月15日。
有熊氏第二任君主为帝鸿（《路史》注：继黄帝者也，是为帝鸿氏），姓厘名休，是黄帝次纪所生长子，治四十有七载。按多部古籍记载，黄帝崩后 七年方立新君。如《路史》言：其臣左彻感思，取衣冠、几杖而庙像之，率诸侯而朝焉，七年，而立子。《汲郡冢中竹书》言：黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为 黄帝之像，帅诸侯朝奉之。张茂先撰《博物志》亦云：黄帝仙去，其臣思恋罔极，或刻木立像而朝之。故帝鸿元年为前2447年，末年为前2401年。
有熊氏第三任君主为帝魁，《路史》注明是帝鸿的曾孙，应该是“四凶”之首浑沌，故无详细史记。因此暂无法推断其纪年，唯有根据其下任青阳氏少昊的纪年进行反推。
四、青阳氏纪年
青阳氏第一任君主是少昊，《路史》记载其姓纪名质，变曰清，“在位八十有四载，落，年百有一”。《帝王世纪》也言：“少暤在位八十四年而 崩”，《今本竹书疏证》引《逸周书》言，少昊位居司马，应当是有熊朝的权臣。各类史籍均未记录少昊元年的干支，所以运用有限的文字资料并按照常理进行推 算。
作为权臣受禅，一般会尽量选择黄道吉日，而在干支纪年中，朔旦某某当是首选，如建子朔旦冬至、建寅朔旦立春（下文还将本着该观点推测）。如 前文所述，少昊建正丑月，故少昊元年正月如是朔旦小寒自是上佳。查询万年历，自前2401年后二十余年间，最接近朔旦小寒为前2397年（十二月初一前六 个时辰），而该年又恰逢甲子年。因此可以推定，少昊于前2397年代有熊，是为少昊元年，末年则为前2314年。
同时，推测有熊氏帝魁在位迄止为前2400年至前2398年，共计3年。
青阳氏第二任君主应是穷奇，即“四凶”之二、少昊的不才子。但包括《路史》在内的史书均无对于穷奇的记载，只有《山海经》中有关于穷奇神兽般的描述，对于帝王纪年推算自无用处。所以，对于穷奇的推测只能如同浑沌一般，依据其下任高阳氏颛顼的纪年进行反推。
至于穷奇的原名，暂无法可考。不过依《路史》少昊子系的记载，少昊元纪所生长子（即谪长子）倍伐的可能性比较大。倍伐“降处缗渊，既封蔑，为蔑氏”，表明倍伐一则受降，二则封号是充满贬意的“蔑”。帝王谪长子受此待遇，与常理不合，唯有可能是被废后的处境。
五、高阳氏纪年
高阳氏第一任君主是颛顼，姬姓，名颛顼。《路史》在颛顼纪中，郑重提出“其立也，岁居豕韦；其崩也，岁在敦火”。这十四个字极为关健，是开 启颛顼纪年的重要钥匙。按干支古名说，豕韦对应亥年，意味着颛顼元年是亥年。《晋书-历律志》记载“颛顼以今之孟春正月为元，其时正月朔旦立春”，又说明 颛顼元年正月初一还是立春。查询万年历，前2314年后第一个亥年是前2302年（己亥年），而更重要的是该年正月初一正逢立春（注，万年历将立春记在除 夕日上，但立春时刻是23时39分，按古代计时法应属次日的上子时），且数十年中再未有朔旦立春日。因此几乎完全可以肯定，颛顼元年是前2302年。另 外，因为颛顼是史上第一次以寅月为正月，所以前2302年2月23日是第一个与今相同的农历春节（史上多次因朝代更替而改正朔，直至汉武帝后才基本稳定以 来）。
关于颛顼在位时长，《史记》、《帝王世纪》、《今本竹书》皆言78年，而《路史》却记载为76年。笔者倾向前说，即认同在位78年。是故推定，颛顼元年为前2302年，末年为前2225年。而青阳氏穷奇则自前2313的至前2303年，合计在位11年。
高阳氏第二任君主当是梼杌，即“四凶”之三、颛顼的不才子。与穷奇相似，梼杌形象多存于《山海经》。不过在《路史》中曾有一段话“帝崩，而 元子立，袭高阳氏，是为孺帝，寻崩，而帝喾立”。这个“元子”应该就是梼杌。如按字面解释，“元子”为长子，梼杌则是颛顼谪长子苍舒。但在颛顼在位七十一 年驾崩时，苍舒应该也是至少年过花甲的老者，与“孺帝”又不相符。当然也不排除元子是谪长孙、谪玄孙的可能。
对于梼杌年考，同样要依据其下任高辛氏帝喾纪年来反推。
六、高辛氏纪年
高辛氏第一任君主是帝喾。姬姓，名喾，一曰逡。《今本竹书疏证》引《御览》云帝喾在位63年；《路史》也记载“帝生三十而御天，六十有 三载”，唯《帝王世纪》云“帝喾在位七十年”，两者相差七年，本文取63年说。继帝喾者为其子帝挚，《史记》、《帝王世纪》、《御览》、《今本竹书疏证》 等众口一词认定帝挚在位九年，《路史》也是如此：“高辛崩，而帝挚立，袭高辛氏。帝挚之立不善，九载以其仲立，是为尧”。据此，可以明确的高辛氏的继承顺 序与年数：帝喾在位63年，传于帝挚；帝挚在位9年，禅于帝尧。高辛氏一朝二帝72年，以帝尧元年前2145年反推，可知帝喾迄止为前2217年至前 2155年，帝挚迄止为前2154年至2146年。在此，特别需要强调的是，帝喾元年即前2217年恰逢甲子年，而帝喾将高阳氏以寅月为正月，改同于黄帝 以子月为正月，正是因为帝喾选定在甲子年、甲子月代高阳。而且，这也为前文中推断的少昊甲子年建丑正、朔旦小寒代有熊氏，颛顼己亥年建寅正、朔旦立春代青 阳氏这一论述提供了有力的佐证！
以帝喾反推高阳氏梼杌，可知其迄止为前2224年至前2318年，合约7年。另，路史提及梼杌时曾注明“寻崩”，古时“七（或八）尺曰 寻”，不知此处“寻崩”是否可理解七年而崩？此外，《帝王世纪》记录帝喾在位年数与其它史书相差7年，应该是将梼杌七年列入帝喾在位年中，因有多部史书言 颛顼直接传位帝喾，无未记录梼杌。
在“四凶”之中，居末的是缙云氏不才子饕餮。按前三凶的对应推理，饕餮即为帝挚，故缙云氏应是帝喾的别号，《路史》注解也提到“古史X（异体字）云”，汉许慎《说文解字叙》有云“缙云相黄，共承高辛”，不知是否为该说法的注脚。
七、陶唐氏纪年
陶唐氏即帝尧，伊祈姓，名放勋。《史记》言帝尧仍帝挚之弟，皆为帝喾之子，此说应不可信。按帝尧即位时帝喾冥寿高达102岁（阳寿93岁另 加帝挚9年），而帝尧即位时仅21岁，两代相差不就有80年。《今本竹书》引《宋书——符瑞志》言“高辛氏衰，天下归之”，也证明是陶唐氏代高辛氏。《史 记——五帝本纪》、《资治通鉴外纪》、《路史》、《帝王世纪》、《论衡——气寿篇》皆云“尧在位九十八年。”可知道帝尧在位迄止前2145年至前2048 年。
八、有虞氏纪年
有虞氏即帝舜，姚姓，名重华。帝尧崩后三年正式即位，然在位有50年（《路史》、《资治通鉴外纪》）与39年（《史记》）两说，相差11 年。个人倾向于在位于39位，所误11年，应是摄政八年与大丧三年之和，《史记——五帝本纪》云“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之於 天。”，《资治通鉴外纪》也小注“（舜）代尧践帝位三十九年崩”。故帝舜在位迄止前2045年至前2006年。
九、结论
综上所述，“五帝”时代共计六氏十一帝，依次是有熊氏黄帝、帝鸿、帝魁（浑沌）；青阳氏少昊、穷奇；高阳氏帝颛 顼、梼杌；高辛氏帝喾、帝挚（饕餮）；陶唐氏帝尧；有虞氏帝舜。“五帝”时代起自黄帝王天下（前2517年，甲子），终于舜崩后大丧三年（前2004年， 丁酉），共514年（以黄帝元年计则有551年）。而夏朝（夏后氏）则起至前2003年（戊戌）。
“五帝”时代帝王世系年表
1、有熊氏
黄帝 前2554（丁亥）至前2455（丙辰），100年
前2517年1月3日（甲子年甲子月甲子日）
2、有熊氏
帝休 前2447（甲戌）至前2401（庚申），47年
3、有熊氏
帝魁 （浑沌） 前2400（辛酉）至前2398（癸亥），3位
4、青阳氏
帝少昊 前2397（甲子）至前2314（丁亥），84年
5、青阳氏
穷奇（倍伐？） 前2313（戊子）至前2303（戊戌），11年
6、高阳氏
帝颛顼 前2302（己亥）至前2225（丙辰），78年
7 、高阳氏
梼杌（苍叔？） 前2234（丁巳）至前2218（癸亥），7年
8 、高辛氏
帝喾 前2217（甲子）至前2155（丙寅），63年
9、高辛氏
帝挚（饕餮） 前2154（丁卯）至前2146（乙亥），9年
10、陶唐氏
帝尧 前2145（丙子）至前2048（癸丑），98年
11、有虞氏
虞舜 前2045（丙辰）至前2006（乙未），39年