朱清时用科学论证佛学？佛学不需要，科学也不需要

首先，朱清时曾经是一个科学家，并不意味着永远是科学家，更不意味着他的所有观点都是科学的。

其次，现在的朱清时就是一个退休老头，只代表他自己，不代表科学界，更不代表科学。不要把这个事情搞的意义那么大。

第三，知识分子，尤其是退休之后的知识分子，尤其是理工科的知识分子，退休后喜欢搞点佛学、国学，大多数水平停留在心灵鸡汤的水平，这种情况持续多年了，不是一天两天。

第四，知识分子历来很容易接受宗教。

远一点的，从东汉中后期一直到唐宋，士大夫里尊崇佛教的、拜天师道的，比比皆是。后来基督教传入国内，明末清初也曾在知识分子中有不小的影响。

近一点的，从八十年代以来，各种气功之类活动里，知识分子就不少，顶脸盆的，撞树的，都很多。钱学森八十年代也为气功背书过，现在已经成了笑话，但并不影响他在科学界的地位，他对国家的贡献。现在朱清时搞佛学也一样。

第五，退休之后的知识分子也就是退休老头，喜欢搞点佛学、养生之类的，跟在公园里跳广场舞、用水写大字、打太极，没有什么太大区别，本质上都是一回事。朱清时一会儿佛学，一会儿气功的，也很正常，不用大惊小怪，就当成一个退休老太太喜欢打麻将就行。

第六，佛学有自己的知识体系，有自己的文化传统，无论汉传佛教还是藏传佛教，还是西南地区的小乘佛教，都有自己的价值，但佛学没必要因为多了几个科学家信徒，就突然觉得自己高大上了。

第七，朱清时的言论之所以能够引起社会关注，是以他曾经的科学家身份做背书的。如果他只是一个普通的退休老头儿，可能就没这么多人关注了。这是媒体宣传和舆论故意打擦边球制造的宣传效果。朱自清曾经是科学家，但现在也是退休老头，媒体和舆论是利用了他科学家的身份。朱自清对此缺乏自觉，是对科学不负责。

第八，现代科学和知识体系已经非常复杂，也就是俗话说的，隔行如隔山，每个人出了自己的专业领域，进入别的领域，都会感觉自己很无知。比如说，不管是达官贵人还是什么专业的学术权威，进了医院，都只能把自己交给医生摆布。朱清时和佛学的关系也一样。