李氏砭法
题记：先生以弘扬砭法为毕生的追求，几十年如一日的坚持，披星戴月，青灯黄卷，不求闻达于天下，但求多传播一人。先生铸虎符铜砭一柄，取天象而化，形如虎符，内蕴北斗，接天地宇宙正气，一砭在握，无畏无惧！化繁为简，独辟蹊径，将砭法提升到一个新的高度。
朱丹溪曾著《格致余论》，序中言“古人以医为吾儒格物致知一事”，强调医学一途也重在格物，不过现在有这种格物精神的中医，越来越少了。刮一个人，要两万四千下，如无定力、耐力，绝难坚持。何况三十年。做好一件事的唯一原则，就是把自己融到里面去，说的容易，做起来谈何容易。格物穷理，方日渐通达。
喜欢，这件事，我们大部分人，都没做到。现在的工作，也许只是生存的基础，难说喜欢，热爱，就更谈不上了。我们到底喜欢什么？有的是找了很久找不到，有的是懒得去找了，于是就这样一辈子。就算你找到，“磨”这个字，也会让你心力憔悴。空乏其身，心智乃坚。耐得住性子，这五个字，够用一生去参了。
水利万物而不争，虚怀若谷，大隐不隐，大争不争，是中医的力量。仁心，疗效，是中医的自信。择一事，终一生。自得，欢喜。
壹
陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？——欧阳修《卖油翁》
李道政老师说：中医是干出来的，不是写论文写出来的。老师走过的路，各位都可以走，就是白天干活，晚上读书，干到累趴下。刮一个患者需要两三个小时，一天调理三位患者，刮一次要二万四千多下。有些在别人看来很神奇的东西，其实都是一板一板刮出来的。
唯此，方能“到处皆诗境，随时有物华。”
把心专注在一个地方，心心在一艺，其艺必工。
心有所定，才能专注做事。
专心做事，无负光阴。
桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心。口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”——《庄子·天道》李道政老师说：《孟子》言：“尽信书不如无书”,《庄子·齐物论》言：“道昭而不道”，还说：“言辩而不及。”任何行业过筋过脉的地方是写不清楚的，有时虽然勉强写出来，也印成了书，但其中关键的地方，还是不明确。我们临床看病，具体应如何操作？是很难用文字和语言表达清楚的，很多可贵之处必须通过长期实践去“体会”，这就称为“悟道”。一般情况下，书上能够写出来的仅是知识，常常不是最关键的，还有更重要的东西，需要通过读书去领会，实践去淬练，才能变成我们自己的智慧！把书读迂腐了，毫无用处！对于读书人来说，虔信书本与反思书本不是对立的，因为反思可能引发对真正道理的认识。我在读《庄子.天道》轮扁斫轮，明白了这个道理，故力求日日苦练，不可懈怠，长此以往功夫才会精进。学习中医并不难，首先要学好五行，经络，再加上一个具体可操作的技法，不要东学一下，西学一下，到头来也没有专精的东西，认准一门，潜心深入，方可有成。砭法易入门，但要取得好的疗效，并无他法，唯白天干活，晚上读书。一门深入，不断实践，反过来再读经典，体悟更深。手中有砭，心中有砭；手中有砭，心中无砭；手中无砭，心中无砭。
