【教师专栏】 颜享明 || 读书三要素：有声、留痕、入心
读书三要素：有声、留痕、入心
颜享明
书声琅琅，读书声清脆响亮，讲的就是读书要有声；风声雨声读书声，声声入耳，入耳即入心；不动笔墨不读书，强调的是读书要做笔记。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，腹有诗书气自华，关于读书的好处，这里不再展述了。笔者要谈的，是学生读书要做到有声、留痕、入心。
先秦《诗经》《离骚》，尤其是那些远古文学等，由于文字书写的缺陷，它们大多是因人吟诵才传下来的。琅琅上口之声再配以音乐，使得古代诗歌能“余音绕梁”“三月不知肉味”。
古人读书，像《三字经》《百家姓》《古今贤文》等，莫不熟读成诵。中国古代的诗词曲赋，哪一篇又不是代代传诵的呢?就算是古代的传奇、小说，很多也是被说书艺人口诵至今啊！如唐代的传奇、宋代的话本等。
当你在对书朗诵“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”时，你是何等地流连忘返、心旷神怡啊！“野火烧不尽，春风吹又生”能激发人顽强；“天生我材必有用”能鼓舞人的斗志；“生当作人杰”能使人豪情万丈；尤其是那一句“不以物喜，不以己悲”是何等地让人豁达开朗啊……
古希腊神话《工作与时日》《神谱》《荷马史诗》之后有了“三大悲剧”《被缚的普罗米修斯》《俄狄浦斯王》《美狄亚》，喜剧《恨世者》；中国古代《诗经》之后有《齐诗》《鲁诗》《韩诗》《毛诗》，《论语》之后有《论语注疏》，《春秋》之后有“春秋三传”。这些就是古人读书“留痕”的体现。
无论是西方的艺术宝库“希腊神话”，还是中国的先秦文学，他们都是在古人的读书“有痕”中得到继承和发展的。如果不是古人的读书“有痕”，哪些古代文学可能会出现断层或失传。
读书“有痕”，继承和发展固然重要，但更重要的是创新。那么，什么才是创新呢？马克思一生博览群书，学识渊博而精深。他研读了1500多种书籍，光笔记就写了100多本。后来写成了《资本论》，还和恩格斯一起共同发表了《共产党宣言》。
鲁迅小时候爱买书，爱读书，爱抄书，把书看作宝贝一样。所以他才有了《鲁迅全集》二十卷1000余万字传世。鲁迅的作品对于“五四运动“以后中国文学产生了深刻的影响。
毛泽东一生酷爱读书，俗语说“有志者事竟成”，毛泽东年轻时就有着为国为民的博大情怀。在东山高小学堂读书时，毛泽东十分关心国家大事，尤其注意读报。
在读了梁启超的《新民丛报》之后很受启发和鼓舞，于是在报上写了很多自己的见解和批注，多是表达自己的爱国之情与对当时时政的一些观点。不动笔墨不读书。青年时期的毛泽东就养成了读书必做笔记的好习惯。
在青年求学时期，毛泽东读了大量经典著作，光读书笔记就装满了好几箱。尤其是《伦理学原理》，这是毛泽东在湖南第一师范读的一本书，全书共12万字，光批注就约打12000字。
读好书，善思考。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孟子亦云：“尽信书，则不如无书。”毛泽东一生酷爱读书，他提倡多读书、读好书，但是不提倡读“死书”、“死”读书，认为看书、学知识不能唯书、唯上，要有自己的独立思考，切忌“人云亦云”。
在湖南第一师范读书期间，毛泽东总是“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，他对自己阅读的书籍常常爱作一些批注。毛泽东阅读了大量书籍，后来又接受了新文化运动和五四运动的洗礼，他的思想认识也逐渐走向成熟，最终选择了马克思主义，从而振救了中国。
读万卷书，行万里路。秀才不出门，能知天下事。读书破万卷，下笔如有神。古人读书能以“修身齐家治国平天下”为己任，生活在社会主义新时代的我们，正值中华民族走向复兴的伟大时代，读书更应该去践行社会主义核心价值观吧！
让我们努力做到读书有声、留痕、入心！
作者简介：
颜享明 湖北孝昌， 高中语文教师，从教三十余年，先后有文字见于《孝感日报》《孝感晚报》《澴川文学社》《孝南文学》《悟文观止》《作家新视野》《21世纪散文诗》《巅峰之滇》《尘落香外》《醉歌文苑》《生活艺术家》《优秀习作选》等，撰写文章100多篇（首），已发表作品40多件，获奖论文多篇。近尝试写古诗、现代诗和散文。——
达者，不愠人，亦不愠于人。
一个人灵魂走得越远，越是要守着它的根。
一个人要有梦想，要勇敢往前冲，万一撞出灵光呢！