格律诗创作，学古者生，泥古者死

作者：诗道骏言

国画大师齐白石老人说过：“学我者生，似我者死。”我仿造一句，对写格律诗的人而言，“学古者生，泥古者死”。

学习格律诗，主要学格律诗的基本规则，学古人章法技巧，顺便学一些典故、辞藻（这一点是特别需要警惕的，掌握不当，最容易学到尸臭气），更重要的要学古人如何表达自己的真情实感、表现自己的独特生活经历和人生感悟，如果只学其形，不学其神，学得再像，也没什么价值。其原因有三：

1.创新是艺术的生命，没有新意、独感，形式再像格律诗，也是平庸之作。唐以后，宋人已经意识到学唐诗容易流入“圆熟”一途，所以，刻意避免圆熟，另创朴实诗风。宋朝以后，明朝人也有性灵派、公安派出现，都在努力创新。清朝死气沉沉，仿古泥古成为政治正确的追求，绝大部分诗作平庸之极。乾隆皇帝附庸风雅，日做一诗，一辈子造了几万首诗，没有一篇脍炙人口，就是恶俗诗作者的典型。

2.从唐代到清朝民国，中国社会基本在农耕社会徘徊，生活环境、生活条件千年不变，或者说变化很小。所以，宋元明清文人模仿唐诗写作，泥古问题还不太突出。但现在，中国社会已经进入工业化、信息化时代，人们的生活环境、生活方式、思想情感与农业社会相比，已经发生了质变，如果写格律诗还要一味地仿古泥古，必然有造假的嫌疑，陷入无病呻吟的恶途。

3.好诗都有作者个性因素存在，没有时代特色、生活特色、个性特色的诗作，一定是平庸之作，混入古诗看不见影子，只能是古人诗作的高仿品，不可能成为精品。

所以，学习近体诗创作，一定要防止盲目泥古的倾向，“学古者生，泥古者死！” 这就是我的结论。

欢迎留言评论，感谢分享转发。