177 唐诗解读——杜甫之《发同谷县》

贤有不黔突，圣有不暖席。

况我饥愚人，焉能尚安宅。

始来兹山中，休驾喜地僻。

奈何迫物累，一岁四行役。

忡忡去绝境，杳杏更远适。

停骖龙潭云，回首虎崖石。

临歧别数子，握手泪再滴。

交情无旧深，穷老多惨戚。

平生懒拙意，偶值栖遁迹。

去住与愿违，仰断林间翮。

注：

去住与愿违：去留都不能随自己的心愿。

翮：鸟两翅的劲羽，这里用来指代鸟。

解读：

杜甫来到同谷，正如《同谷七歌》中所描述的那样，衣食问题不但没有得到解决，生活反而更加困难。因此，他只住了约一月时间，便携家前往成都。这首诗写他为生活所迫，不得不离同谷时的痛苦心情。

全诗分三段。第一段为前八句，写自己被衣食所苦，行踪不定的生活。诗人首先化用“孔不暖席，墨不黔突”的故事同自己作此，然后用一个“况”字加重语气，用肯定句述说自己不能安席定居是理所当然的事。自然，这几句不过是牢骚话，是作者对自己生活得不到安定所表示的愤慨，也是无可奈何的安慰之辞。“始来”四句，是对同谷生活的回顾。

杜甫到同谷，由于这里处于“山中”，因而“喜地僻”，这是他当时的真实思想。但仅仅这一点并不足以使诗人长住久安，因他一家人还得吃饭。“迫物累"三字即含蓄地道出了这一点。第八句“一岁四行役”饱含着作者的无限感慨和满腔悲愤。

第二段从“忡忡去绝境”到“穷老多惨戚”，写诗人离开同谷时依恋不舍的心情。“绝境”应“地僻”，下启“龙潭云”“虎崖石”，写同谷山水之胜。“临别”四句写诗人与同谷“数子”惜别的场面，同上面几句相配合，正好反映了诗人所以对同谷留连不合的两方面原因――既喜爱同谷之地，也依恋那里的人。

最后四句为全诗第三段，叙写了诗人厌恶迁徙但又不得不离开同谷的矛盾心情。其中“懒拙意”对应上文“饥愚人”都是诗人自贬之词。“栖遁迹”对应“喜地僻”是诗人对同谷生活的留恋。末两句——“去住与愿违，仰惭林间翮”，以自己不如林间来去自由的小鸟作比，委婉含蓄，将自己十分矛盾的心情表现得更加深刻，也令读者深思。

杜甫（712—770），字子美，排行二，河南巩县人。其十三世祖杜预，乃京兆杜陵人，故杜甫自称“杜陵布衣”，即指其郡望。十世祖杜逊，东晋时南迁襄阳，故或称襄阳杜甫，乃指其祖籍。杜甫一度曾居长安城南少陵附近，故又自称“少陵野老”，世称“杜少陵”。其祖父杜审言，武后时膳部员外郞，于初唐五言律诗之形成起过积极作用。其父杜闲，曾任兖州司马，奉天县令。

杜甫七岁开始学诗，十四时其诗文便引起洛阳名士之重视，被誉为“似班扬”。青年时代正值唐玄宗开元全盛时期，经过前后三次、历时十年之漫游生活。开元二十三年，公元735年，举进士，不第。天宝六载，公元747年，玄宗“诏天下，有一艺，诣毂下”，由于中书令以“野无遗贤”而无人一人中举，杜甫应是届制举，又落第。天宝十年，唐玄宗祭祀老子、太庙和天地，杜甫献《三大礼赋》，得玄宗赞赏，命待制集贤院，而终无结果。十四载，方任右卫率府胄曹参军。同年十一月，杜甫回家省亲，安史之乱爆发，次年六月，玄宗西逃入蜀，长安陷落，杜甫亦陷其中。八月，肃宗李亨在灵武即位，改元至德。至德二载，公元757年四月，杜甫奔赴行在凤翔，授左拾遗，故杜甫又称杜拾遗。乾元元年（公元758年）五月，杜甫出任华州司功。次年秋，弃官司西去秦州（今甘肃天水）、同谷（今甘肃成县），决计入蜀。从肃宗上元元年（公元760年）至代宗大历五年（公元770年）十一年的时间，用杜甫的话是“漂泊西南天地间”。上元元年春天，他在成都西浣花溪畔筑草堂，与成都故人尹平武时有诗歌唱和。代宗宝应元年（公元762年），因避徐知道之乱，流亡梓州（今四川三台）和阆州（今四川阆中）。广德二年（公元764年）重返成都，入严武幕，任节度参谋、检校工部员外郞，故世称“杜工部”。永泰元年（公元765年）四月，严武去世，杜甫携家离开成都，途经渝州、忠州至云安，于次年（大历元年，公元766年）至夔州，居未满两年，作诗430余首，也是他一生中创作最为丰收和旺盛的时期。大历三年正月起程出三峡，辗转江、湘之间，大历四年，杜甫居无定所，往来岳阳、长沙、衡州、耒阳之间，大历五年冬，在长沙去往岳阳一条小船上，一代诗人杜甫病死。

杜甫生平新旧《唐书》皆有传，现存诗歌1440余首，《全唐诗》编为19卷。

明人对杜甫的诗歌评价极高，誉为“诗圣”。且杜甫的诗歌在思想艺术上集中反映了盛唐向中唐过渡时期的社会现实，其忧世悯人的深情和高度的社会责任感足为后世楷模，故杜诗一直以来有“诗史”之称，所谓“少陵为诗，不啻少陵自为年谱。”