【颍河岁月】颍水行系列之五：沙颍河畔，铁打的太和，两广总督徐广缙故里寻踪

  小时候，就听母亲说，铁打的太和，豆腐渣堆的颍州府。意思是说，太和的城墙高大坚固，易守难攻，而颍州府(阜阳)的城墙不坚固，一攻就破。

  太和县城，就在沙颍河北岸，古称细阳，是全国著名的书画县，太和香椿，是古时的贡品，驰名中外。

  县城里的古街，清一色的青石板，两边筒子屋(房子一条脊，连成一条线，俗称筒子屋），小时候赶县城，必去逛逛老街筒子屋。站在石板街上，仰望两边古色古香的筒子屋，十分新奇。

  沙颍河南岸几百米处的徐寨，就是两广总督徐广缙的故居。

  徐寨，离我老家只有四华里的样子，小时候，就听村里大人讲徐老大、徐老二的传奇故事，而徐老大，就是徐广缙。那时候，不知道徐老大就是和林则徐等名臣齐名的两广总督徐广缙。

  听母亲和大舅讲，徐老大如如何的厉害，官做到两广总督，后来因为失岳州，被皇帝免了职。

  失岳州是因为其管家唐铁牛的缘故，唐铁牛因办事不力，被徐广缙痛骂一顿，便怀恨在心，扣押了三道六百里加急军情急报，没有及时上报给徐广缙，致使延误了战机，丢失了岳州，皇帝大怒，把徐广缙免职。

  当地也流传许多有关徐老大的故事，那时候太小，只是对故事感兴趣，并没有深入了解徐老大的详细家世。后来，接触了新闻报道，断断续续了解到老家还出过这么大的一个官。

  最近几年多次回老家，详细了解了有关徐广缙的诸多历史记忆，简单整理出来，也是对童年记忆的一个验证。

  了解徐广缙，是先从 徐氏宗祠开始的，位于老家太和县城中心位置的徐氏宗祠，据考证始建于乾隆年间，是曾做过知县的太和人徐锡智所建，清朝大学士刘墉还曾为其题写了“徐氏宗祠”扁额。

  其实，真正让太和人记住“徐氏宗祠”，还是因为其子孙徐广缙。

  前不久，与太和县战友一起，来到东关外的王布政街，找到了徐氏宗祠。

  它位于县城的中心地段，属于老街道，位置不算偏僻。沿着一段石板路行走，它就在西大街的路门前，从一个小巷进去不到五十米远，抬头就看到了徐氏宗祠四个大字，不过这四个大字却不是当年刘墉所写的了。

  大殿房屋古朴，走进大门，大殿里面木质门窗、房梁及支撑大殿的木柱涂的红漆已褪色，宗祠分上下两层，通向楼上的梯子也变成了水泥梯子。楼上横七竖八地放着许多杂物，有几扇老式的门窗及木床，木地板踩上去咯吱作响，略显破败。

  据徐广缙第五代后裔介绍说，这座祠堂在历史上遭受过两次大的毁坏，一次是日本人烧毁过一次，但这四大间大殿没有被烧毁，侥幸地保存了下来。另一次是文化大革命时期，大殿的门楼被拆除掉，并将殿内所有的木建筑全部被凿毁，连墙壁上刻的石头造型也被砸坏。

  两次毁坏，让徐氏祠堂大伤元气，已没有昔日的威武繁华。

  沿着大殿四周转了一圈，听看守的老者说，八十年代这里还有两个小园门，一个是走近祠堂的，另一个就是现在的一小学校处大门前，可惜后来都被拆除了。

 绕徐氏宗祠转到后面，也就是东面的王布街处，老者指着王布街头门前的一方石头说，这上面还刻有图案，这家也是当年祠堂里的地方，如果徐氏宗祠这一二十亩地不卖掉，现在还能建一个很大的古建筑群。

  徐氏宗祠，说白了，宗祠的主角就是徐广缙。

  战友说，徐广缙是太和历史上赫赫有名的一位朝廷大员。想要了解他，那我们首先就要从文史资料中寻找，了解他在历史上是怎样的一个人物。

  据查太和县历代文史资料，书中大多是这样记载徐广缙的一生的。

  徐广缙(1797——1869年)，字仲升，号靖侯，安徽省太和县大新镇徐寨村人。

  因随父寄籍鹿邑，改由河南乡试，嘉庆丁已(1890年)进士，选庶吉士。

 历任山东、陕西道御史，广西乡试正考官，榆林知府、江西总粮道、福建按察使、顺天府尹、四川布政使、江宁布政使、云南巡抚、广东巡抚、两广总督和两湖总督等。

  他一生的主要成就，是在两广任上的外事工作。他利用广东人民的力量，挫败了英人的入城要求，保卫了国家的利益和民族的尊严，赢得了朝野人士的称赞。

  道光二十八年(1848年)，他出任两广总督兼通商大臣。徐广缙接任不久，英国公使文翰即提出咨询，要求届时践约入城。徐广缙坚持“决不能拂百姓以顺远人”的爱国立场，坚决予以拒绝。出身于诗书世家的徐广缙在民族矛盾面前，他愿意和人民站在一起，反抗外来侵略，受到道光皇帝嘉奖。

咸丰二年(1852年)八月，他被任命钦差大臣、两湖总督，奉命驰赴湖南，阻止太平军北上。他于十二月初五抵达岳州，而太平军已于初四攻克武昌。为此他被撤职拿问，交刑部治罪。

  咸丰三年三月到部，五月赦出，交河南巡抚差遣委用。

 咸丰七年(1857年)，由胜保保奏，赏给四品卿御，随胜保办理豫皖军务，十月因病返回太和原籍。

  从文史资料记载中大致了解到徐广缙的一生，其为官生涯几十年，可谓有功也有过，但在民族大义面前，徐广缙敢于发出自己的声音。

  他不顾生死，为国家主权据理力争，把保家卫国看作是自己的职责，成为受人钦佩的爱国英雄，后人将他与林则徐相提并论，着实是不为过的。

  徐广缙生于徐寨，居住在徐寨，死后并埋葬于徐寨，可谓生是徐寨的人，死是徐寨的魂。

  我战友郭志军，虽是徐寨人，因当兵出去多年，也不太了解徐广缙家中的情况。

  趁路过徐寨的机会，停车驻留，一探究竟。

  本以为徐寨会有徐广缙的故居及其墓地，然而，进了村才发现，一切并不是想像的那样，除了公路边耸立的徐广缙故里的路标，其他也没有啥古迹了。

   徐寨位于太和县城和大新镇之间，离太和5公里，距大新6公里，从太和县城驱车七八分钟就到徐寨。

  经询问，找到徐广缙后裔第七代老徐，他介绍说，徐寨有四分之一是徐广缙的后裔，大约有100多户。当年，徐王二寨（徐是徐寨，王是王寨，是徐广缙老婆王氏的娘家）在当地非常有名。

  当时， 徐寨四角有四个炮楼，两个大门楼，分东门、西门，寨墙全部是用泥土夯的非常结实，高度在两丈五尺左右，两处门楼则有大砖，寨墙大约毁于1958年左右。

  往日威武的徐寨今天已经荡然无存，仅能在田地里找到当年残存的土丘陵。

  徐广缙当年居住的几间房屋也于五十年代末被拆毁，同时，他还告诉我，徐广缙的坟墓也是埋在徐寨。

  老徐回忆，大约1958年左右，村子里打井，因缺少资金，村干部便让村人扒徐广缙的坟墓，想从坟墓里扒点古物卖钱用在打井上。

  那时候，村干部让扒坟墓，徐氏后裔不仅没有人敢出来说话，而且还参与了扒坟墓。

  结果徐广缙和夫人的两个墓扒开后，并没有找到值钱的东西，在徐广缙夫人的头骨后有一个戴的簪子还是木质的，连一枚古铜钱也没有，仅有一个陶瓷便壶和一面铜镜，陶瓷便壶和铜镜被送交到当时的县文化部门。

  但是，我小时候也听到另外一种说法，当年徐广缙死后，为了防人盗墓，在出殡的时候，徐寨四门同时出棺，谁也不知道哪个是徐广缙的棺材。

 据说文革时期挖的墓，并不是徐广缙的墓地，真实的墓地，不可能那么寒酸。

  据了解，徐广缙第六代、七代后裔，对其先祖却有一番不同看法，他们认为，并没有以徐广缙为荣。

  因为他们没有沾到徐广缙一点好处，相反，在解放后，首先被定为地主，受了不少苦，随后在文革时期，又被挨打批斗。

  据村里老人说，徐广缙第五代后裔徐柏生保存了徐广缙不少古物，既有徐广缙当年的自画像、官服、帽子和盔甲，还有几道圣旨和许多徐广缙收藏的名人字画。可是在文革时期，徐柏生偷偷地把字画全部烧毁，圣旨也烧毁了，别的东西则不知去向，为这些东西，徐柏生被打得遍体磷伤，谁也不知他到底受了多少罪，文革一结束，徐柏生不到60岁就死去了。

  就是到了现在，徐家后人也没有因徐广缙而发家致富，因此，徐广缙后裔们认为，先祖的事迹并没有炫耀的资本。

  现在，随着沙颍河湿地公园建设，徐寨的土地多半被征用，村子也大变样，已经找不到一丝徐广缙故居的影子了。

 站在徐广缙当年所居住的房屋处，思绪翩翩，想当年这就是与林则徐并驾其驱的一代英雄居住地，堂堂的满清一介大员，死后在家乡竟连一处墓地都没有，真是寒酸了。

  如果让热爱历史文化的人们前来参观，竟找不到一丝凭吊的的遗址痕迹，实在让人高兴不起来，会让人感到莫名的悲哀。

  现在可以说，在徐寨你根本找不到遗存在地面上的建筑物及墓地，仅有留传下来的家谱及古物，可是却因种种原因，他们都不能确切地记清到底什么东西在谁家。

  因为，现在就是有占有徐广缙遗存物的后裔，他们认为这些东西已经值钱了，不能轻易拿出来显摆，怕被收走了。

  听徐广缙的后裔说，他们都见过当年皇帝给徐广缙颁发的圣旨。

  那是二十多年前，在扒房子上的梁时，在木梁的下面一个洞里，藏了一道圣旨和四张画像，圣旨像现在的黄缎子，有两尺长，三四十公分宽。上面文字看不懂，好像都是现在的满文，笔划乱七八糟的，四幅画像都是徐广缙和他夫人的，有坐在椅子上的，也有站在那里的。    可惜，现在后裔们都不知道那东西都弄哪去了。  

 当我离开徐寨时，心里涌起莫名其妙的郁闷，这么一个太和名人，搞得的确有点惨了。

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