北齐“王羲之”：大字鼻祖，榜书之宗

北齐 安道壹

小编说

XIAO BIAN SHUO

安道壹（？—约580），广大乡人（今山东东平人），北齐时高僧、书法家。他与北齐的官绅多有交往，是山东地区刻经活动的主要人物

安道壹一生主要辗转齐鲁大地，进行弘法刻经的活动。他经历了北周“二武灭佛”之难，认为“缣竹易销，皮纸易焚；刻在高山，永留不绝”，故在迁移中把佛经刻于石崖之上。并在刻经时，巧妙利用自然界的地形地貌，以传达人与自然完美融合的精神。

安道壹《大空王佛》原石，山东泰安东平洪顶山（上），2018年南京安道壹北朝佛教摩崖经原拓书法作品展时拓本（下）。

“大空王佛”四字高达11.3米，宽3米。“佛”字高4.25米，宽3米多。有专家认定：从甲骨文至北齐，此“佛”为汉大字之最。

安道壹《山东邹县四山摩崖群刻石》拓本（其一）。四山谓铁山、冈山、葛山、尖山，都在山东邹县。康有为在《广艺舟双楫》中云：“六朝大字，犹有数碑尚有尖山、冈山、铁山摩崖，率大书佛号赞语，大有尺余，凡数百字，皆浑穆简静，余多参隶笔，亦复高古。”

安道壹《安公之碑》原石及拓本，关于作者仍有争议，但倾向认为是安氏自书。

安道壹刻经字大如斗，历来被称为“大字鼻祖”、“榜书之宗”。杨守敬《平碑记》说：“擘窠大字，此为极则”。

因其书艺甚高，开一代新域，中外影响颇大。铁山摩崖刻经《石颂》称安道壹书法“精跨羲诞，妙越英繇”（意指书法比王羲之、韦诞高洁，比张芝、钟繇更圆妙）。康有为、郭沫若也对安道壹评价极高，日本书道协会更是建议中国书协应立安氏为“书仙”，以与王羲之“书圣”并驾齐驱。

安道壹题名

魏源《泰山经石峪歌》序云：“慨六朝如此墨王，而世莫知名，而但知有羲之姿媚之书。爰歌以纪之。”大意是王羲之为书圣，固已无疑；而安道壹之榜书，千古奇观，亦不应任其埋没，六朝书法之奇可以得而观之矣。

安道壹《铁山摩崖石颂》欣赏

AN DAO YI

北朝铁山摩崖刻经书体独特，体势宽博，气势恢宏，处于篆隶草行楷诸体中由隶入楷的转化时期。清乾嘉之际，著名金石学家黄易发现后，历经风雨剥蚀，沉睡千年的摩崖逐渐引起书学界重视。

安道壹《尖山摩崖石刻》欣赏（节选）

AN DAO YI

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