六爻精华荟萃
一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月
春 惊 清 夏 种 暑 秋 露 寒 冬 大 寒
明 雪
立春 惊蛰 清明 立夏 芒种 小暑 立秋 白露 寒露 立冬 大雪 小寒
断卦定准应期决窍
静爻逢值逢冲，
动爻逢值逢合，
太旺则逢墓逢冲克，
衰绝而遇生遇旺，
入三墓以冲开为喜，
遇***适宜相击，
月破喜欢填合。
旬空以填冲为吉，
大象吉而受克须待忌神受冲克，
大象凶而受克，须防克神受生旺，
元神来助来扶，还要看用神的衰旺，
忌神来克来冲，要看用神的元气，
化进神逢值逢合，
化退神忌值忌冲，
有应验在变爻动爻，
有应验要看独发独静，
用爻合住即以冲日断之，
用爻休囚即以生旺之期断之，
用爻无气即以旺月日断之，
用旺不动即以冲月日断之，
用爻有气发动，以合日断之，
用爻有气动动合日辰，或日辰临之动，或日辰临之动来合世身，
即以本日断之，
用爻受制，即以制杀之日断之，
用爻得时旺动，又遇生扶者，此为太旺，即以墓库月日断之，
用爻无气发动，而遇生扶，即以生扶月日断之，
用爻旬空发动，即以出旬值日断之，
若用爻发动旬空被合，即以出旬之冲日断之，
用爻旬空安静被冲，即以出空合日断之，
用爻发动逢冲，此谓冲突，即以本日断之，
用爻伏吟即以冲月日断之，
用爻伏藏，即以出现之日或合飞神之日断之，
用爻发动逢合，动空逢合，静而逢合，以冲日断之，
用爻入墓于日辰，即以冲用之日断之，
如用爻自化入墓，即冲墓库之日断之，
用爻被旁爻动合或自化作合，即以冲开合我之爻之日断之，
用爻月破，待出月值日或合日可断之，
用爻绝于日辰或化绝于爻，即以出现之日断之，
如忌神合局来克，而用爻伏藏，即以出现之日断之，
故占卜应验之总法：合待冲，冲待合，绝待生，墓待开，破待
补，空待出旬，衰待旺等法，远断年月，近断日时。
口诀：用旺还须墓日定，用休生旺日当成。
用伏但看用值日，动逢合住待冲神。
六亲不全卦诀:
试论泰复 需旅,鼎解大畜豫贲推
十卦本来无父母,若卜父母非所宜
更有观剥恒升井,大过六卦兄弟亏
若占兄弟切须忌,纵无大患也灾危
遁履 孚渐谦涣,屯睽既济革明夷
小过咸蒙并蹇卦,十六卦中妻财亏
无子亦有十六卦,二过否蛊并颐随
大畜贲观中孚井,遁升归妹晋损儿
小畜未济家人卦,更逢旅讼涣益颐
八卦之中皆无鬼.
六亲兼备诀
五位各爻兼备者,二十之卦报君知
八纯节丰及大有,比临无妄大壮师
萃卦噬嗑同人困,财官父子兄皆宜.
安六亲诀
乾兑金兄土父传,木财火鬼水子然.
坤艮土兄火为父,木鬼水财金子布.
震巽木兄水父临,金鬼火子土财行.
坎宫水兄火为财,土鬼金父木子来.
离宫火兄水为鬼,土子木父金财委.
***卦诀
节困旅贲复豫行,否泰同呼***名.
莫谓此间俱尽善,临机须欲审来占.
六冲卦诀
八宫之首莫相逢,六冲两字占为凶.
更有天雷无妄卦,雷天大壮共相推.
随鬼入墓
金鬼入丑墓,木鬼入未墓
火鬼入戌墓,水土入辰墓
入墓者有三, 有随鬼入日墓,有随鬼入动墓,有随鬼
入化墓.
随鬼入日墓者, 如世用临鬼属金,在丑日占之,即随
鬼入墓于日辰矣.随鬼入动墓者, 世用如金鬼,卦中有丑
爻发动, 即随鬼入动爻之墓矣.随鬼入化墓者,世用临金
鬼,动而变之丑爻者即为随鬼入化墓矣,余此仿效.
占功名，世爻旺而随鬼入墓者，冲开墓库之年月成
名，若空破休囚者，始终无用。
占终身，世旺而随鬼入墓者，冲开墓库之年发达，
若空破休囚，终身寂寞，如日月无光也。
占婚姻，世旺而入墓得，必须财爻有气而生世，乃
冲墓之月日而成，休囚空破难许成就。
占胎，产财于两爻旺而随鬼入墓者，冲开墓库之月
日而生，如财爻空破休囚，妻遭产厄，子孙空破休囚，
子必危之。
占疾病，世用旺而随鬼入墓者，冲墓之月日即愈。
休囚空破者，冲开墓库之月日而危。
占出任出行，世旺而随鬼入墓者，冲墓之日遂心，
若休囚空破者，多见去而不返。
无鬼无气
鬼者无形而有用，卦中不可无，宜静不宜动，带吉
神动，亦能为福，加凶煞动，无不为殃，占身无鬼，资
财聚散无常，多招兄弟嫉妒，占婚无鬼婚难成，纵成，
夫当夭折。占官无鬼功名难就，卦中纵有贵人终难贵，
占失脱，无鬼必自遗失，不然贼亦难获，求财无鬼兄弟
必争权，主在他人手下求财，财亦薄，占宅无鬼，谓之
无气，鬼者财之主也，财虽旺，必有主张，然后能聚，
无鬼无主也，必主破耗多端，资财不聚，占病无鬼，必
无叩告之门，乃夭年命尽也，其病难疗，惟有占产、出
行、行人、田蚕无鬼方为大吉之兆也。
绝处逢生
且如申日占，卦遇用爻属木，木见申则绝，木爻无
用矣。若得水爻发动来相生，木爻仍复有用，譬人当困
究之际，得遇贵人扶持，必有寒谷回春之象，此乃是绝
处逢生也。占婚遇世应绝处逢生，事净解而后成，意久
淡而后浓，或可断其贫乏无力，得人扶策其事亦可成。
占产遇子孙绝处逢生，子将死而复生，妻财绝处逢生，
妻将危而有救，财几失而仍得，先难后获其利反厚，非
比旺相之财有限，资唾之财无穷也。占官遇父母绝处逢
生，文书虽有阻节，终有贵人主张，其事必成。占讼遇
官鬼绝处逢生 ，讼必有理，若见财动相生，须用资财
嘱托，出行遇世爻绝处逢生，本意已懒，被人纠合，行
人若应爻绝处逢生，必遇故人同回家宅。吉神绝处逢生，
复有兴隆之象，凶神绝处逢生，灾欲退而祸复来，病治
瘥而官事至。占病用爻与吉神绝处逢生，病将死而复活，
鬼爻与忌神绝处逢生，病欲安而复作。
合处逢冲
且如占得雷地豫卦，世应相生，六爻相合吉，无不
利，乃事事可成之象也。却在子日占得，子冲应上午害
世上未，此乃合上逢冲也。占婚遇之，必然被人毁谤，
当见将成而解。占官遇官鬼文书暗冲，其中尚有反覆变
动。占财遇之，财将入手而不得。谋事遇之，必因人阻
滞，将成而有变。惟有占讼与病喜遇合处逢冲，合则事
必成，逢冲灾必散，决然事将危而有救，病欲死而复生。
吉神合处不可冲，凶神合处喜逢冲也。
逢冲暗动
且如六爻安静，不遇冲则不动，若日辰相冲，名曰
暗动，暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。
若遇凶煞暗动伤身克世，件件皆非所宜，吉神暗动合世
生身，事事无不为吉。余推其义，暗者心非明也，乃阴
私潜伏也。神来而不知，祸至而未觉，爻吉则暗中有补，
爻凶则暗中有伤。占婚遇之，吉则暗中有人纲维，凶则
暗中有人破败。占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。求
官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。占讼
遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。失脱遇之，吉则
暗中捕捉可获，凶则暗昧难寻。求财遇之，吉则隐然求
之，利益殊厚，凶则被人劫骗，利不可得。行人遇之，
吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻未能起身。家宅遇之，
吉则暗中有补，福已至而不知，凶则暗中有害，祸欲萌
而未觉。占病亦随其所遇之神而定其吉凶也。
助鬼伤身
生助官鬼者，不过妻财也，不宜发动，动则衰鬼变
成旺鬼，旺鬼遇之，其势愈凶。且如申日占得离卦，鬼
临应爻克世，本非佳兆，更兼妻财发动生助鬼爻，其凶
愈不可当。此乃助鬼伤身也。凡卦鬼克身世者，无财凶
有限，若有两财皆动，其祸不可胜言。倘得子孙发动，
福神来解，庶可反凶成吉，转祸为祥。
六亲取用
父母
生我者，谓之父母也。能为凶，能为吉，各有所用。
遇财则有伤本体，逢鬼则增长光辉，发动则克伤子孙，
生扶兄弟审其动静衰旺，各有所宜，学者自宜详玩。
兄弟
比和者，谓之兄弟也。大抵不能为福，亦不能为大
凶，无非破败克剥阻滞之神也。怕逢官鬼发动，则受制，
喜遇父母兴隆，则有依，动则伤克妻财，扶持福德，此
理弘深，自宜推测。
子孙
我生者，谓之子孙也。逢之者无不为佳，背之者莫
能为福，卦无父母则无克，爻有兄弟则有依，动则生财，
克伤官鬼。
妻财
我克者，谓之妻财也。诸事逢之，无不为吉，惟占
父母及文书，不宜见之，值兄弟则有损，遇福德则愈佳，
逢官鬼则汇气，动静皆吉，虽然动则生鬼，亦不宜发动
也，后这学易者，自当通变。
官鬼
克我者，谓之官鬼也。大抵为凶处多，为福处少。
所畏者福德，所恃者妻财，动则克伤兄弟，生扶父母，
然卦中虽凶而不可无，但宜静而不宜动耳。占身命带贵
人，当为贵用，加凶煞仍作鬼推，遇吉必进禄加官，逢
凶必丧亡疾病。占婚姻为夫，旺相带青龙者，必聪明俊
雅之人，加贵人必有勾当，不然亦是宦家子弟，若在胎
养沐浴爻上，今虽未仕，他日必贵，最宜持世或临阳象，
皆名得地，其余所占，不及尽述。
断易总论
且如四时之旺相，实专八卦之吉凶。春木旺而夏火，
秋金坚而冬水盛。木火兼用于春天，火土用事于夏月，
金水专三秋之令，水木主一冬之权。临用爻为福不浅，
临忌爻为祸非轻。先定财官出现伏藏，次论支神休囚旺
相。父母辅佐于官鬼，子孙辅佐于妻财。父母于官鬼同
气相求，子孙于妻财同声相应。私用以妻财为主，公用
以官鬼为尊。最忌动摇，大宜安静。出现旺相可为远日
之图，有气伏藏只利暂时之用。用爻无气伏藏，急要日
辰生合，日辰旺相方能生合相扶。用爻休囚最怕逢空冲
克，旺相能克休囚，休囚难克旺相，交重能克单拆，单
拆难克交重。伏藏不论旬空（旬空者甲子旬中戌亥空之
类是也），出现怕临月破。
天同二世天变五，地同四世地变初。
本宫六世三世异，人同游魂人变归。
认宫诀：
一二三六外卦宫，四五游魂内变更。
归魂内卦是本宫。
－－以上节选自《筮学指要》
大多数学习六爻的朋友都是用京房的八宫变法来装卦的，这种方法虽是六爻之基
础，但用起来比较费事且容易出错。故此，本人收录了《筮学指要》中的快速装卦法，
供大家参考。具体应用详述如下：
首先说八卦是六爻的基础，在此特将必要的知识说明：八卦分乾、坎、艮、震、
巽、离、坤、兑，共八个符号。每卦三个卦画(三爻)，三个卦画是根据三才（天、人、
地）的顺序来排列的。即初爻为地、二爻为人、三爻为天。如：乾，初爻为地，二爻
为人，三爻为天。重卦也以此类推：初爻地，二爻人，三爻天，四爻（上卦的初爻）
地，五爻（上卦的二爻）人，六爻（上卦的三爻）天。到此，卦之三才（天、人、地）
之意解释完毕。
接下来讲第一句“天同二世天变五”，联系上述之三才说就不难理解了。即上卦
的天爻（六爻）与下卦的天爻（三爻）阴阳相同（同为阴爻或阳爻），且其它三才爻
位的阴阳属性都不同时，那么此重卦的世位在二爻（应位在五爻），相反，则世爻的
爻位在五爻，应爻的爻位在二爻。那么第二句“地同四世地变初”的意思就可以以此
类推了。
第三句“本宫六世三世异”即本宫卦（就是八纯卦：乾、坎、艮震、巽、离、坤、
兑）的世位应在六爻（应位在三爻），“三世异”是倒装句，即为“三异世”，可以
理解为上卦的三才爻位和下卦的三才爻位阴阳属性都不同时，它的世爻爻位应在三爻
（应位应在六爻）。
末句“人同游魂人变归”，意思是只有上下卦三才的人位阴阳属性相同，其它爻
位的属性皆不同时， 那么它的世爻位在游魂（四爻）的爻位，应位在初爻。相反，
“人变归” ，只有人位的阴阳属性相同，其他位发生都不同时，则世爻在“归魂”
（三爻）爻位。
举例：天风后卦
、 天 应
、 人
、 地
、 天 世
、 人
、、地 <为了便于观看，标上三才>
天风后卦的天爻位同，人爻位同，只有地爻位阴阳不同，应适用口诀“地变归”，
故世位在三爻，应位在六爻。
又例：水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 应
只有人爻位相同，适用于“人同游魂”，游魂即四爻，故四爻为世，初爻为应。
再：天地否卦
、天应
、人
、地
、、天 世
、、人
、、地
上下三才爻阴阳属性皆不同，适用于“三世异”，故世在三爻，应在六爻。
以上为寻世诀的释意。
下面介绍认宫诀：
第一句“一二三六外卦宫”，意思是凡初爻持世或二爻持世或三爻持世或六爻持
世的重卦，它的本宫就是外卦。
如上例的天地否卦，它的本宫是外卦（即乾卦），其他可类推。
第二句“四五游魂内变更”，意思是凡四爻、五爻持世以及世位在游魂位置的重
卦，它的本宫是把内卦的各爻阴阳属性相反的卦。
如：
水天需卦
、、天
、 人
、、地 世
、天
、人
、地 应
水天需卦是四爻持世，那么它的本宫就是把下卦（乾）的三个卦画阴阳属性全部
变动，变动出的卦是坤，即水天需的本宫是坤为地。
末句“归魂内卦是本宫”，即，世位在归魂的位置，它的本宫即是下卦。
如：天火同人卦
、 天 应
、 人
、 地
、 天 世 （归魂卦）
、、人
、 地
天火同人系归魂卦，那么它的本宫即为下卦（离卦）。
最后，值得注意的是，这两套口诀应联系使用，特别是寻世诀用到“人变归”一
句时，注意：在认宫时，应运用“归魂内卦是本宫”，而不是“一二三六外卦宫”。
至此，寻世认宫捷法介绍完毕。