如何才会“自mc天佑之,吉无不好”?

孟子《易传》说:(自mc天佑之,吉无不良影响。)它是大伙儿所祈望的,可是,如何才可以自mc天佑之,吉无不良影响呢?

这话的全篇是:(是故真君所居而安者,易之序也;所乐而玩者,爻之辞也。是故真君居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占,要以自mc天佑之,吉无不良影响。)这话早已很清晰地讲了,怎样可以(自mc天佑之,吉无不良影响)。

最先得了解,什么是真君?

君字,从尹从口,尹为以手绘制,就是说耍笔杆子的,引申为整治,口为发布命令,因此,君的原意是处上台行政部门令的人。子是敬称。因此有(真君劳神,小人儿劳动力)一说。孟子这儿所说的真君,并不仅就是指处上台开展管理方法的人,大量的就是指合于道合于德的人。另外,易经是崇阳抑阴的,把阳称之为真君,把阴称之为小人儿。

这些有社会道德的人,她们能安暖的闲居某处,靠的是什么?是(易之序),易经是宇宙空间科学研究,注重时光与方向,在時间上而言,有必须的时序,如一年四季,在方向上而言,有方位,易之序,就是说易经所呈现出去的时序与位序。

例如水山蹇卦,蹇者难也,是险难之义。为何是险难呢?由于,蹇卦所相匹配的时间11月,更是严冬,气血至弱,秋收冬藏,这一那时候,不适合挺大的做为,应当贞固没动,审时度势。而来到师卦,相匹配的時间为4月,这时小暑,有利于阳动,因此,能够大有作为了。这就是说时序。

(初难知,上易知;二多誉,五多功;三多凶,四多惧),这一讲的就是说位。家人卦彖曰:(亲人,女逆位乎内,男逆位乎外,男人女人正,乾坤之仁义也。亲人有严君焉,爸爸妈妈之谓也。父父,子子,兄兄,侄子,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天地定矣。)这一讲的都是位序。(潜龙勿用),(亢龙有悔),也由于位序的原因。再例如,天地否,地天泰,这也一样由于位序的缘故。1个否,1个泰,由于位序不一样,因此結果天差地别,因此就了解位序的实际意义了。

<所乐而玩者,爻之辞也。>
这些真君,闲着没事,就盘玩易经的卦辞,为此为乐。象孟子,玩易经玩得手不释卷,韦编三绝,看得见对易经的青睐与钟爱了。因此说,如今也有人把易经当作是封建迷信的,也简直无趣了。孔子讲得好:(上士闻道,勤而行之,中士闻道,若存若亡,下士闻道,哈哈大笑之,不笑不能为道。)真实的真君,在上台的人,全是好易经这口的,而这些平常人,反倒对于不屑一顾,毫不在意,这也更是平常人往往为平常人的缘故了。

卦辞爻辞,是古代人针对易经的讲解,根据对卦爻辞的品鉴,能够尽快了解易经所暗含的天至。留意孟子这儿用的是(所乐而玩者),用的是乐和玩。这就是说学习培训易经的心态。不必太沉迷,太沉迷就着相了,也不必不当一回事,那般就太愚昧了,更不必把易经当作是纯碎的专业知识,那般就太无气味了。真实的易经,既象1个谜,又象一把棋,真实的快乐是手机游戏在其中。这模样来学易,就很有趣了。

周易好玩儿,可是,从孟子之后,好像玩留血味儿的没有什么人了,来到以后的六爻、八字命局、梅花易数,好像又离开了偏道。

<是故,真君居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。>
玩其辞前边讲了,观其象,这一象,是易经(象五格数理占)的象,就是说易经所代表的物像。易经是古代人(仰观天文学,俯查自然地理)而小结出去的,爱因斯坦明确提出了相对论,很伟大,我觉得,我可以说,爱因斯坦是剽窃的吗?我国的阴阳太极图并不是相对论吗?我国古代人不仅有相对论,更有个比相对论更牛的基础理论--类似论,易经中的(象)就是说依据类似论而成的。中国许多人把类似论做为國家课题研究去科学研究了,哪个老头儿我见过,仅仅,可是书到如今也还没有见到。

易经的象--也就是说类似论,确实是非常伟大的发明,如今基本上全部的科学发明,莫不是创建在类似论的基本之中的。飞机场象鸟,潜水艇象鱼。人们常讲,融会贯通,触类旁通,这更是易经的精粹。由于,古代人发觉,天地天地万物莫不具备相似度,不仅是类似,也有本质的关联性。就如同昨日听曾仕强老先生讲易经,提及说,人们一头手的骨节是14个,双手的骨节是28个,天空恰好总有28宿。许多的事儿,并不是是偶然。可以这种偶然都科学研究懂了,那么,易经就能通。

<动则观其变而玩其占>
,要办事了,就占一卦。动,并不是是乱跑,只是动心,心有一定的疑,毫无疑问不占。变是随机应变。卦并不是死的,是转变的。人们常讲(盘根错节),盘根错节是易经的几种卦变方式 ,此外,也有隐卦,互卦,半象,全象,1个卦能作出许多卦来,它是易经真实风景秀丽。因此,他说,算卦是做什么的?就是说了解将来吗?你就偏了,掉入小路了。真实算卦,是明道的,探索天地万物的概率,也就是说变。这一,关键地反映在(用九)、(用六)上,更是神龙见首不见尾,妙用无穷。仅仅,如今会(用)的人,非常少了。

玩其占,如今占卦变成1个含意,可是,占是占,卜是卜,卜是龟甲上的裂痕,由于,古时候起卦是拿烧红的金属材料忽然穿向龟甲,龟甲遇热就出現裂痕,古代人依据这种裂痕来起卦。因此卜就是说起卦的含意。占是在卜的下边加1个口,就是说以口讲出卜的結果,就是说断卦的含意。玩其占的占,就是说断卦。依据易经所呈现的概率,择其善者而从之,它是真实的占,也就是说断卦。因此,易经占卜,本质的,是搞清楚自身如今所在的情况,并找到对策,择其善者而从之。那样占卦才有趣,因此是(玩其占)。玩其占有一个含意,就是说7分天定,3分人为因素,玩,就是说别用心了,别彻底的坚信卦,需注意自身的信念,自身的分辨,彻底坚信易经,就没意思了,那般就封建迷信了。

原本我想要讲得简易一点儿,但那样一路上讲出来,好像还是繁杂了。

总的来说,易经讲的是啥?是天至,是自然法则,是宇宙空间规律。无论是玩其辞,还是玩其占,目地只能1个:
明道,依道而行,让自身的个人行为与道相配。
那样的话,
(自mc天佑之,吉无不良影响。)
自身彻底与道相配,天地合一,我他无别,哪儿还会有哪些凶咎呢?或许是(吉无不良影响)了。

佛不度每个人自度,

天不助人为乐人自助式;

吾心倘能合于天,

自得安心神仙妒。

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