他临颜真卿书法是一绝!留存的学书日记字字珠玑!
一样是磅礴伟岸的书风,当井上有一第一次见到距其1300余年的颜真卿书迹时,陷入了纠结的沉思中:
井上有一,1916年2月14日生于东京,是一位代表了20世纪后期日本的艺术家。剃着光头,挥运巨笔,墨迹飞溅,摸爬滚打,旁若无人,无拘无束,放荡不羁,一个野蛮十足的家伙!这是大多数人对有一的印象。“他在学校是平凡的教师,回到家里是前卫艺术家。”认识有一的人这样形容他。
井上有一初登书坛是在1950年,时值34岁。但他仅过两年就离开了书坛。在进入书坛的初期,他参加了不少国内比赛,可以说,他的书坛初涉,是非常顺利的。
但是,他在自己的年谱里只记上作品参展的内容,未提获奖之事。一般来说,获奖当大书特书的。
左:颜氏家庙碑(局部) 右:井上有一临本(局部)
这两年的参展获奖,使他发奋创作的热情受到了挫折。这是因为他对评审工作更偏重于人际关系、而并非看中参展作品的内容和作者的素质大失所望。
就在孤独而艰难的钻研书艺,有时又因困惑而踯躅不前时,他见到了颜真卿的书法。1968年,井上有一写下了他看到颜真卿书法的时感动:“贝多芬说过巴赫是大河,颜真卿也是大河,是黄河。”
井上有一临《颜氏家庙碑》
井上有一尊崇颜真卿书法,晚年更是将颜真卿之磅礴书风、挥洒自如之意气奉为旨归。并且在临习颜书时,记录下他数遍临摹揣测、呕心思酿的思索过程。
井上有一临《颜氏家庙碑》
井上有一偏爱颜氏书风,或许是骨子里有着和颜真卿同样的革新思想。井上先生在他逝世的前两年,将对颜氏书法的景仰之情以原尺寸通临《颜家庙碑》2880字的形式展现出来。更令人讶异及敬佩的是这部临书竟补全了原碑的缺字,当立于临作前时,那种肃然动情之感,不仅在于书作庞然之气势,更令人动情于井上有一对鲁公之书崇敬肃穆的仰慕之情。
井上有一临《颜氏家庙碑》
或许井上有一的书法风格您并未认同,然而他的学书过程、检校方法还是非常值得吸收的。
下面,小编摘录井上有一学颜书时的几则日记,来回顾一下他思涌排宕的学书体悟,不难体味其中的失落与狂喜。
当天记 “不行。无深度。不圆转。应彻底重新认识,直接触及其灵魂,而不应只看技巧。”
十日,“颜家庙碑高于建中,无以捕捉,不轻浮,若能掌握其庄严之处则无以复加,仅有笔意,非形。”
井上有一临《颜氏家庙碑》
十三日,“建中帖巧妙,而颜真卿楷书以颜家庙为最,恰似将泽庵石(腌萝匐的石头——编者注)一块块呆板地摆成一片。运笔速度成问题,要慢。”
二十八日,“对原本不得不添加叶,只能一笔是一笔,扎扎实实。”
二十九日,“写得拙劣不论,张即之亦如此书之?”
三十日,“书写。换山马大笔后颜精神跃于纸上。要临其形,仿其笔法不可。要真正领会颜之真髓。”
十二月,由于为个人展整理作品,直至二十八日又记,“书颜。今日打算停止第一期,然而需再写。笔或马毛笔,或山马,两枝。长乐齐马毛一寸不适用。二寸五分毛长(曾定做直径一寸、长二寸五分的笔,结果未用上——编者注)。”
此年末,备忘录中记道:“八三年须完成颜氏家庙碑事也。”
一九八三年一月二日,“晨,将颜家庙贴与两壁,书片刻。因考虑每两字做一标记为先先决,终日标‘。’记号。给海上电话,告颜家庙计划完成。”
三日,“订颜家庙上下(二玄社版书籍名品业刊上下卷——编者注)。决定中断作品创作,而颜家庙继续。”
五日,“临颜氏家庙碑。毛边纸尽。午后打格,未完。”
六日,“打格。毛边纸到。”七日,“书颜氏家庙原尺寸帖两张,不尽意。改用仙花纸(日本战败后纸面粗糙的下等纸——编者注)。在仙花纸上打格。”
八日,“终日打格。”九日,“终日打格。”
十二日,“开始临写颜氏家庙碑原寸四帖,废品多出。上下午为之做出努力。”
十三日。“书颜家庙碑,下午不顺,笔误叠出。”
十六日,“临颜。”
十七日,“打格。”
十八日,“终日临颜。”
十九日,“终日临颜。”
二十一日,“终日临颜。”
二十二日,“打格。海上携摄影师来访,过日临颜。”
二十四日,“终日临颜。”
二十五日,“终日临颜。”
二十六日,“终日临颜。”
二十七日,“打格。”
二十八日,“终日临颜。”
二十九日,“终日临颜。唯废品。一日之功上下午相加成品四张。身心疲惫,右胸肋骨痛,身心僵板,必须解放。其雄伟博大,气势开张,顿悟:不囿于颜法而难入颜法是也。”
三十日,“打格。”
三十一日,“临颜越发惨淡,上午两张,下午一张,多为废品。打格。需迫刀。临颜置于镜框。”
二月一日,“上午一张,下午三张。疲惫、困苦、迷惑、贪恋。废品成山。认真——贪恋,必然缩手缩脚。如此不行!要大胆,放开手脚。明日休息。”
四日,“上午书写,一张未果。”
五日,“上午书写。不行!全部作废。打格。贪恋成问题,在摆脱陷其境之基础上大胆,笔法亦大胆掌握。”
六日,“上午书写,两张。下午打格。”
八日,“参观吉田苞竹纪念馆拓本展,见颜氏庙碑拓全,但背面左下仍缺字(为确认缺字部分去看精拓——编者注)。”
九日,“书写(为在‘圣’字上空两格,重写昨日一张),不行——写不成。忽于废品之上悬腕纵情挥笔。置于镜框审视,竟成!以往因缩手缩脚,视野狭窄,贪恋而拘泥。应闯入颜博大世界、拙而自奇的大丈夫之境地。原寸临颜第一回结束,应再临第二次(不空格,全部写满)。下午打格。”
十日,“上午完成四张,下午两张。今日废品最多,作废纸于桌旁成山。纸唯剩十张(准备的纸就剩下十张之意?——编者注)。”
十一日,“上午四张,下午两张。下午五时完成第一稿。最后废品如山。下周着手第二稿。这次须手腕用力、大胆、自由。”
十二日,“洗砚,打格,裁纸,第一稿装入盒内。”
十三日,“终日于颜家庙拓上做红色标记。”
享誉书坛如此者,尚习书如此之盛,亦足当吾辈感叹效仿。从其临颜书之作中可看出,他大要择颜“拙”意,然而在细品之后,则会发现,他一笔也不轻佻,细节亦“斤斤计较”而不放任书写,的确做到了“一笔是一笔,扎扎实实”。