他临颜真卿书法是一绝！留存的学书日记字字珠玑！
一样是磅礴伟岸的书风，当井上有一第一次见到距其1300余年的颜真卿书迹时，陷入了纠结的沉思中：
井上有一，1916年2月14日生于东京，是一位代表了20世纪后期日本的艺术家。剃着光头，挥运巨笔，墨迹飞溅，摸爬滚打，旁若无人，无拘无束，放荡不羁，一个野蛮十足的家伙！这是大多数人对有一的印象。“他在学校是平凡的教师，回到家里是前卫艺术家。”认识有一的人这样形容他。
井上有一初登书坛是在1950年，时值34岁。但他仅过两年就离开了书坛。在进入书坛的初期，他参加了不少国内比赛，可以说，他的书坛初涉，是非常顺利的。
但是，他在自己的年谱里只记上作品参展的内容，未提获奖之事。一般来说，获奖当大书特书的。
左：颜氏家庙碑（局部） 右：井上有一临本（局部）
这两年的参展获奖，使他发奋创作的热情受到了挫折。这是因为他对评审工作更偏重于人际关系、而并非看中参展作品的内容和作者的素质大失所望。
就在孤独而艰难的钻研书艺，有时又因困惑而踯躅不前时，他见到了颜真卿的书法。1968年，井上有一写下了他看到颜真卿书法的时感动：“贝多芬说过巴赫是大河，颜真卿也是大河，是黄河。”
井上有一临《颜氏家庙碑》
井上有一尊崇颜真卿书法，晚年更是将颜真卿之磅礴书风、挥洒自如之意气奉为旨归。并且在临习颜书时，记录下他数遍临摹揣测、呕心思酿的思索过程。
井上有一临《颜氏家庙碑》
井上有一偏爱颜氏书风，或许是骨子里有着和颜真卿同样的革新思想。井上先生在他逝世的前两年，将对颜氏书法的景仰之情以原尺寸通临《颜家庙碑》2880字的形式展现出来。更令人讶异及敬佩的是这部临书竟补全了原碑的缺字，当立于临作前时，那种肃然动情之感，不仅在于书作庞然之气势，更令人动情于井上有一对鲁公之书崇敬肃穆的仰慕之情。
井上有一临《颜氏家庙碑》
或许井上有一的书法风格您并未认同，然而他的学书过程、检校方法还是非常值得吸收的。
下面，小编摘录井上有一学颜书时的几则日记，来回顾一下他思涌排宕的学书体悟，不难体味其中的失落与狂喜。
当天记 “不行。无深度。不圆转。应彻底重新认识，直接触及其灵魂，而不应只看技巧。”
十日，“颜家庙碑高于建中，无以捕捉，不轻浮，若能掌握其庄严之处则无以复加，仅有笔意，非形。”
井上有一临《颜氏家庙碑》
十三日，“建中帖巧妙，而颜真卿楷书以颜家庙为最，恰似将泽庵石（腌萝匐的石头——编者注）一块块呆板地摆成一片。运笔速度成问题，要慢。”
二十八日，“对原本不得不添加叶，只能一笔是一笔，扎扎实实。”
二十九日，“写得拙劣不论，张即之亦如此书之？”
三十日，“书写。换山马大笔后颜精神跃于纸上。要临其形，仿其笔法不可。要真正领会颜之真髓。”
十二月，由于为个人展整理作品，直至二十八日又记，“书颜。今日打算停止第一期，然而需再写。笔或马毛笔，或山马，两枝。长乐齐马毛一寸不适用。二寸五分毛长（曾定做直径一寸、长二寸五分的笔，结果未用上——编者注）。”
此年末，备忘录中记道：“八三年须完成颜氏家庙碑事也。”
一九八三年一月二日，“晨，将颜家庙贴与两壁，书片刻。因考虑每两字做一标记为先先决，终日标‘。’记号。给海上电话，告颜家庙计划完成。”
三日，“订颜家庙上下（二玄社版书籍名品业刊上下卷——编者注）。决定中断作品创作，而颜家庙继续。”
五日，“临颜氏家庙碑。毛边纸尽。午后打格，未完。”
六日，“打格。毛边纸到。”七日，“书颜氏家庙原尺寸帖两张，不尽意。改用仙花纸（日本战败后纸面粗糙的下等纸——编者注）。在仙花纸上打格。”
八日，“终日打格。”九日，“终日打格。”
十二日，“开始临写颜氏家庙碑原寸四帖，废品多出。上下午为之做出努力。”
十三日。“书颜家庙碑，下午不顺，笔误叠出。”
十六日，“临颜。”
十七日，“打格。”
十八日，“终日临颜。”
十九日，“终日临颜。”
二十一日，“终日临颜。”
二十二日，“打格。海上携摄影师来访，过日临颜。”
二十四日，“终日临颜。”
二十五日，“终日临颜。”
二十六日，“终日临颜。”
二十七日，“打格。”
二十八日，“终日临颜。”
二十九日，“终日临颜。唯废品。一日之功上下午相加成品四张。身心疲惫，右胸肋骨痛，身心僵板，必须解放。其雄伟博大，气势开张，顿悟：不囿于颜法而难入颜法是也。”
三十日，“打格。”
三十一日，“临颜越发惨淡，上午两张，下午一张，多为废品。打格。需迫刀。临颜置于镜框。”
二月一日，“上午一张，下午三张。疲惫、困苦、迷惑、贪恋。废品成山。认真——贪恋，必然缩手缩脚。如此不行！要大胆，放开手脚。明日休息。”
四日，“上午书写，一张未果。”
五日，“上午书写。不行！全部作废。打格。贪恋成问题，在摆脱陷其境之基础上大胆，笔法亦大胆掌握。”
六日，“上午书写，两张。下午打格。”
八日，“参观吉田苞竹纪念馆拓本展，见颜氏庙碑拓全，但背面左下仍缺字（为确认缺字部分去看精拓——编者注）。”
九日，“书写（为在‘圣’字上空两格，重写昨日一张），不行——写不成。忽于废品之上悬腕纵情挥笔。置于镜框审视，竟成！以往因缩手缩脚，视野狭窄，贪恋而拘泥。应闯入颜博大世界、拙而自奇的大丈夫之境地。原寸临颜第一回结束，应再临第二次（不空格，全部写满）。下午打格。”
十日，“上午完成四张，下午两张。今日废品最多，作废纸于桌旁成山。纸唯剩十张（准备的纸就剩下十张之意？——编者注）。”
十一日，“上午四张，下午两张。下午五时完成第一稿。最后废品如山。下周着手第二稿。这次须手腕用力、大胆、自由。”
十二日，“洗砚，打格，裁纸，第一稿装入盒内。”
十三日，“终日于颜家庙拓上做红色标记。”
享誉书坛如此者，尚习书如此之盛，亦足当吾辈感叹效仿。从其临颜书之作中可看出，他大要择颜“拙”意，然而在细品之后，则会发现，他一笔也不轻佻，细节亦“斤斤计较”而不放任书写，的确做到了“一笔是一笔，扎扎实实”。